Анатомия на престъпността: Защо жените престъпници се отнасят по различен начин

Ню Делхи:

Мускан, Шивани, Равин, Радхика ... рамкирани в двойните си идентичности като жени и предполагаеми „убийци на съпруг“, те не са грабвали само заглавия и ухажвани известност през последните месеци, но и оспорват конвенционалните представи за женствеността и престъпността.

младите жени от различни части на страната живеят в ежедневието си. Докато не бяха арестувани по обвинение в убийството на съпрузите си. That they were women from small towns who broke out of stereotype in the most brutal way possible led to sensational headlines, frantic curiosity and also gave fodder to a series of misogynistic memes and jokes.

The questions abound - why do women commit crimes, why are they treated differently than male criminals, are they demonstrating empowerment or signs that they are, in fact, обезсърчен.

Това е комбинация от социална стигма, твърди роли на половете и нереалистични стандарти за жени, казаха експерти.

Британският криминолог Франсис Хайденсън има термин за силната обществена реакция - теория за двойно отклонение.

жена, извършваща престъпление, "не само нарушава правната норма, но една жена", обясняваща GS, не само нарушава законната норма, но и деномната норма ", обясняваща GS, не само нарушава законната норма, но и с обяснената на GS, която извършва GS, която извършва силната обществена реакция - теория за двойно отклонение.

жена, която извършва престъпление" не само нарушава правната норма. Байпай, професор по криминология и вицеканцлер на Националния юридически университет в Делхи.

"Очаква се жените да бъдат грижовни и съвместими. От значение за реакцията на обществото на престъплението. И все пак сериозните престъпления, извършени от жени, колкото и да са малки, да направят въздействие всички свои.

Във вторник Сонам ​​Рагхуванши, домакинско име днес, беше отведен в Мегалая, за да реконструира убийството на съпруга си Раджа Рагхуванши, намерен за хакване на смърт на хълм, критична стъпка в сондата в сондата в дело, което има нация, която е амогирала. Двойката на Индор беше на медения си месец и булката, за която се твърди, че начертал убийството заедно с бившето си гадже и трима хитове.

През март тази година Мускан Растоги и нейният любовник Сахил Шукла твърди, че намушва съпруга си Саураб Раджпут до смърт в Меерут, разчленял тялото си, и е запечатал останките в останките на попълване на попълнените с кал. Шивани на Бийнор твърди, че съпругът й е починал от сърдечен удар. По -късно полицията разкри, че е удушила Дийпак до смърт. Същия месец, в Bhiwani, Youtuber Ravina, за която се твърди, че е убил съпруга си с помощта на приятел от мъжки пол, след като той е възразил срещу тяхната „интимност“ и нейните дейности в социалните медии.

Също така през юни, Сангли жена Радхика твърди, че е убил съпруга си, Анил, само 15 дни след брака им. беше изпълнителната директорка на медиите Индрани Мукерджея, обвинена в убийството на дъщеря си Шиена Бора през 2012 г., и Джоли Джоузеф от Керала, която уж отрови шестима членове на семейството над 14 години, за да придобие собственост.

и много преди това, през 19 -ти век на Роб Колката е Троилия Деви тях от бижутата им. С съучастник тя уби най -малко пет жени, преди да бъде задържана и екзекутирана през 1884 г.

Много от последните случаи - справяне с съпругите, убиващи съпрузите им - предизвика потоп от социални медии възмущение и продължително отразяване на медиите, които често рисуваха жените като по своята същност злонамерени и изобразяват мъже като безпомощни жертви на техните зли разсъждения. Един случай на мерзост и мизогинистка возене на уебсайтовете на социалните медии беше груб обратна връзка към „Sonam Bewafa Hai“ (Sonam е неверна) вирусен мем от преди няколко години.

Фокусът на обществото е неправилно насочен, заяви, че активистът на правата на жените йогита Бхаяна.

"Отразява нашето дискомфорт с жените, които се разпадат от ролите, назначени в тях. Водени до изблици, да го въртят, като го въртяха, сякаш тя не е участвала. Обществото. Мъжете, добави Bajpai, се мотивират предимно от власт, чест, импулс и инструментални цели, докато женската престъпност често се задвижва от предишна виктимизация, манипулация и емоционален стрес.

„общество, което разглежда жените като грижи и кръстовища на честта, не е съмнение, когато тези жени се ангажират с престъпление,“ г -н Bajpai. uncommon", as global and national trends have indicated that "instances of husbands killing their wives far outnumber instances of wives killing their husbands", he argued.

"In fact, over half of all cases of homicide against women in India are carried out by their current or former partners...This indicates that the media reporting of cases of women killing their husbands is disproportionate," he noted.

According to criminal psychologist Deepti Puranik, there may be a number of reasons behind such an "outburst" against social ties.

"Culture and society generally play a lot of roles when it comes to marriages. People are forced to get married against their wishes. Many people are getting married very early and at that age they haven't reached an emotional maturity level to understand the responsibility that comes with a marital relationship," she said.

Mr Bhayana отекна Puranik.

Психичното здраве на жените и вътрешните борби се игнорират, каза тя. Потискането, с което се сблъскват, растат, комуникационните бариери и нереалистичните очаквания, поставени върху тях, всички се натрупват.

Историите на жените престъпници често следват предвидим модел - съсредоточени върху теми като извънбрачни дела. Това отразява по-широка липса на нюанс в това как се разбират подобни случаи, разкриващи пропуски в начина, по който се изследват женската престъпност и нейните сложни мотивации. Жените.

"... Фокусът е изключително върху мъжки престъпници. Женската криминология, за разлика от това, е получила много малко внимание. В резултат на това нашето глобално разбиране за това как жена с криминално намерение смята, че е доста ограничено", каза авторът.

Това медно престъпление трябва да се лекува същата, независимо от пола на лицата? Bajpai съветва силно срещу него.

"Такъв одеялен подход може да доведе до несправедливост. Понякога, като се има предвид естеството и контекста на престъплението, полът на извършителя и жертвата стават релевантни за подходящо разбиране на престъпния акт. Подобно цялостно признание на фактите гарантира, че реакцията на държавата и обществото е справедлива и ефективна", "каза той. 

(Тази история не е редактирана от персонала на NDTV и се генерира автоматично от синдикирана емисия.)