Християнска монахиня в Ливан се моли за шиитските мюсюлмански бойци на Хизбула. Следва фурор.
БЕЙРУТ (АП) — Монахинята застана пред група млади ученици в ливанско християнско училище и ги помоли да се молят за „мъжете от съпротивата“ в Южен Ливан, за които каза защитаваха страната.
Мъжете, за които имаше предвид монахинята Мая Зиаде, са членове на ливанската шиитска въоръжена групировка Хизбула, която се сблъсква с Израел през нестабилна граница от близо шест месеца, превръщайки се в критичен регионален играч, тъй като войната Израел-Хамас продължава в Газа.
Видеозапис, заснемащ коментарите на Зиаде, беше широко разпространен онлайн по-рано този месец, възмущавайки някои, които я обвиниха в „промиване на мозъци“ на децата и налагане на политическите си възгледи. Други се обединиха в нейната подкрепа, оценявайки позицията й като смела и почтена.
Войната на думи, която се разгърна, подчерта по-големите, дългогодишни разцепления в Ливан относно Хизбула, сега засилени от граничните сблъсъци между Ливан и Израел и от страховете, че един вече засегнат от кризата Ливан може да бъде въвлечен в тотална война.
„Има остри (политически) разногласия относно оръжията на Хизбула“, каза Сами Надер, директор на Института по политически науки към университета Сейнт Джоузеф в Бейрут. И докато има широка подкрепа за палестинската кауза, каза той, има „разлики относно степента на такава подкрепа и как да бъде предоставена“.
Ливан е дом на множество религиозни групи. От политическа гледна точка президентството е дадено на християнин маронит, поста председател на парламента - на мюсюлманин шиит, а постът на министър-председател - на мюсюлманин сунит.
Въпреки че Хизбула има съюзи с фигури от други религиозни групи, основата на нейната подкрепа лежи в шиитската общност, докато много християни и сунити обвиняват групата в отвличане на страната. Речта на монахинята предизвика допълнително внимание — а за някои и фурор — особено защото идва от християнска религиозна фигура.
В скорошното видео Зиаде призова да се молим за „децата, хората и майките на юг и ... за мъжете от съпротивата”, описвайки онези, които не успяват да го направят, като „предатели”, характеристика, която мнозина намират за тревожна, особено като се има предвид младата възраст на нейната публика. Други видяха послание на любов в нейния призив да се моли за народа на Южен Ливан.
„На юг има ученици на вашата възраст, които казват, че „единствените ни мечти са да защитим земята си“, каза монахинята на децата.
Ливанският християнски активист срещу Хизбула Антониос Таук критикува Ziadeh в X, известен преди като Twitter. Той призова маронитската католическа църква да действа, „защото децата ни са промити мозъци“. молитви, „тя прилагаше ученията на Исус.“
Зиаде не може да бъде открита за коментар.
Длъжностни лица от Хизбула, шиитска военна и политическа сила в Ливан, казват, че трансграничните удари на групата са в подкрепа на Газа и твърдят, че отклоняват някои израелски сили, които иначе биха били съсредоточени върху Хамас в Газа, където здравните служители на територията казват, че войната Израел-Хамас е убила повече от 32 000 палестинци.
Подкрепяната от Иран Хизбула започна атаки на 8 октомври, ден след като Хамас започна атаката си срещу Южен Израел, като уби около 1200 души и взе заложници, предизвиквайки последната война в Газа.
До Хизбула критици в Ливан, боевете са напомняне, че оръжията на групировката представляват „заплаха … не само за вътрешния мир, но и защото дават на Хизбула монопол върху решенията за война и мир извън държавните структури“, каза Ранда Слим, старши сътрудник в Институт за Близкия Изток, базиран във Вашингтон. „Това са екзистенциални решения за ливанското население и техните представители не участват в този процес на вземане на решения.“
Това, което Хизбула прави, е „унищожаването на Ливан“, Чарлз Джабур, старши член на Christian Lebanese Партията на силите, каза по време на разгорещен дебат в местно телевизионно токшоу. „Сигурен съм, че голяма част от (ливанските) шиити не искат домовете им да бъдат унищожени или техните деца, жени и мъже да бъдат убити.“
Лина Хатиб, сътрудник в базирания в Лондон мозъчен тръст Chatham House, каза, че дори съюзниците на Хизбула сред християните се чувстват неудобно от нейното „едностранно решение да предизвика битка с Израел“, но това не се е превърнало в разделение между Хизбула и нейния основен християнски политически съюзник.
Басил от Свободното патриотично движение твърди, че възпирането на Хизбула е попречило на Израел да започне тотална война срещу Ливан. Но Басил, който е санкциониран от Съединените щати, също каза, че се противопоставя на позицията на Хизбула, че ще спре да атакува израелските позиции само когато бъде постигнато примирие в Газа.
Сред ливанските шиити, които бяха групата най-засегнати от 18-годишната израелска окупация на Южен Ливан, приключила през 2000 г., мнозина виждат действията на Хизбула през различна призма.
Хусеин Халил, шиитски собственик на туристически бизнес, каза, че вярва, че трансграничните удари на Хизбула са необходими не само за подкрепа на палестинците, но защото „когато Израел приключи с Газа, ... щеше да се превърне в Ливан”, ако Хизбула не се беше намесила.
Халил каза, че докато бизнесът му е пострадал, той гледа на подобни загуби като на краткотрайна болка.
„Подкрепям не само Хизбула, но и всеки, който ме защитава, моето достойнство и моите права стига да могат да победят израелския враг и да ме защитят“, каза той. „Възможностите на (ливанската) държава са ограничени.“
Когато гражданската война в Ливан през 1975-90 г. приключи, Хизбула беше единствената милиция, на която беше позволено да запази оръжията си, тъй като водеше битката срещу израелските сили, които окупираха части на Южен Ливан по това време.
Групировката по-късно води едномесечна война с Израел през 2006 г., жертвите от която са свежи в съзнанието на ливанците.
Днес Ливан е в хватката на осакатяваща икономическа криза. Някои се опасяват, че дори ако настоящите битки не се превърнат в пълномащабна война, състояние на конфликт на ниско ниво може да се превърне в новото нормално, което допълнително да натоварва икономиката и обществото.
Много сунитски мюсюлмани са критикували Хизбула през годините, че има оръжия, особено след като групировката ги е използвала във вътрешни битки в Бейрут през 2008 г. Въпреки това, за някои гневът от израелската офанзива в Газа и тежкото положение на палестинците, които са предимно сунити, изглежда са засенчиха опасенията относно оръжията на Хизбула засега, осигурявайки обща основа.
„Кланетата, извършени от израелския враг, и унищожаването го правят задължително да се изправи,” каза Абед Нахле, от предимно сунитски квартал на Бейрут. „Може да имам мнение, но ние сме с тях (Хизбула) в тази кауза.“
Някои сунитски бойци се присъединиха към екстремистите на Хизбула на границата.
Все пак някои от крепостите на Хизбула на юг казват, че изпитват болка.
Боевете по границата разселиха много хора в двете страни, причиниха жертви и големи щети в градове и села.
Хатиб каза, че голямото мнозинство от ливанците „не искат да видят тотална война между Хизбула и Израел“. Това чувство, добави тя, пресича сектантски граници.
В планинското село Гбале някои от родителите на децата се оплакаха от речта на Зиаде, каза Юсеф Наср, генерален секретар на католическите училища в Ливан. Той отрече съобщенията, че Зиаде е била уволнена от училището и каза на Асошиейтед прес, че монахинята е прекарала известно време в манастир за изолация и размисъл.
Наср каза, че случаят със Зиаде е бил преувеличен от медиите, добавяйки, че въпреки зачитането на свободата на мнение от страна на училището, „предпочитаме по време на класните часове да не се обсъждат спорни въпроси, които могат да бъдат одобрени от някои родители и отхвърлени от други.“
___
Fam съобщи от Кайро.
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава подкрепа чрез сътрудничеството на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това съдържание.
