Как се намира булка? Новата борба в засегнатата от кризата селска Индия
Яватмал/Мумбай, Индия — В един топъл неделен следобед през април група фермери седи на крайпътна пейка на пресечката на магистрала с тяхното село Равери в област Яватмал в щата Махаращра в западна Индия.
Един от тях, Бхушан Унде, на 31 години, извади телефона си и търси мем в Instagram. Намира го и събира групата около себе си. Унде също работи в местната държавна болница като компютърен оператор.
В мема има мъж, почти на тяхната възраст, който като Унде не може да си намери булка. И така, той измисля алтернатива: облича се в дрехите на младоженеца и след това продължава да поставя сватбения венец около врата си. „Ако не можеш да си намериш булка, просто се ожени за себе си!“, казва той накрая. Групата избухва в силен смях, но избухването е кратко. Шегата звучи добре.
„Това е истината“, казва Унде, само с полуусмивка. „Мисля, че сега всички ще трябва да прибегнем точно до това.“
Докато милиони индийци гласуват на най-големите избори в света, разпределени в продължение на почти седем седмици, инфлацията, безработицата и непълната заетост се очертаха като основни притеснения на избирателите, въпреки че религията, кастата и личната популярност на министър-председателя Нарендра Моди също се борят за тяхното внимание.
Но в сърцето на аграрната беда на Индия, региона Видарбха в Махаращра, където хиляди фермери умират от самоубийство всяка година, нова борба пуска корени: криза в брака. Комбинацията от изменението на климата и правителствените политики, за които фермерите казват, че не работят за тях, оставя мъжете фермери да се люлеят на ръба на финансовата несигурност.
В едно консервативно общество, където мъжете съставляват повече от три четвърти от работната сила и се очаква да служат като основни хранители на семействата, тази икономическа опасност означава, че много от тях не са в състояние да убедят жените да се омъжат за тях.
>Усилията им да изградят по-финансово стабилно бъдеще за себе си често се сблъскват с фактори, които са почти извън техния контрол: от лоша минимална поддържаща цена – правителствена референтна цена, предназначена да предпази фермерите от твърде големи колебания на пазара – за тяхната земеделска продукция и липса на възможности за работа, до нарастващи дългове в резултат на екстремни метеорологични явления.
Това е криза, която липсва в политическите лозунги, които доминират на митингите на големите политически партии, от партията Bharatiya Janata на премиера Нарендра Моди до опозиционния Индийски национален конгрес.
И все пак това е в съзнанието на младите фермери, докато вървят към избирателните кабини в изпепеляващата жега на индийското лято.
„Продължавам да опитвам късмета си“
Всички те имат различни начини да се справят с него.
Изправени пред отхвърляне от страна на жените, някои мъже фермери симулират причини защо все още „не искат да се женят“. Някои твърдят, че им трябва повече време, за да построят по-добър дом, а други казват, че искат по-добра работа. Някои дори лъжат за възрастта си.
Други продължават да се опитват да се придвижат нагоре по финансовата стълбица с надеждата да стигнат до място, където брачните им перспективи се подобряват – само за да установят, че все още са на същото стъпало.
Правин Павар, на 31 години, се отдалечи от земеделието си, завърши бакалавърска степен по изкуства, а след това и магистърска степен по икономика. Но недостигът на по-добри работни места в неговия регион означава, че Павар, който е от село Дабхади в Махаращра, е намерил нископлатена работа само за шиене на дънкови панталони.
Той започна да полага състезателни изпити, които биха му осигурили държавна работа, независимо в кой отдел. Опитваше години наред, без успех. Не можа да направи разреза. И така, той напусна изпитите и отново потърси работа. Отново той можеше да получи само нископлатена работа.
След пет години Павар вече е ядосан. Неговото търсене на работа и булка се чувства безкрайно и той няма много надежда. „Вече съм отново във фермата, но продължавам да опитвам късмета си във всяка обява за работа, която видя“, казва Павар. „Ако не се получи, просто ще продължа да бъда фермер. Какво друго мога да направя?“
„Само напред“
В селата в района на Видарбха в Махаращра гледката на самотни фермери на 30 години вече е все по-често срещана в страна, където средната възраст, на която мъжете се женят, е 26, според последните данни на Световната банка.
До Унде на пейката близо до Равери е Ашиш Джадхав*, 36, който търси булка от близо пет години. Той казва, че почти всички, които познава, са в същото положение.
„От моята група в колежа само 30 процента от мъжете успяха да си намерят булки“, казва той. „Ние, останалите, просто се скитахме наоколо“, казва той, смеейки се. „Семействата [на потенциални булки] искат някой с работа или фермер с 20 акра земеделска земя, която се напоява“, казва Джадхав. „Нямам нито едното, нито другото.“
Когато Джадхав се среща със семейства на бъдещи булки, той им казва, че е на 30 години, а не на 36. Унде, неговият приятел, казва, че това е „единственият път напред“ за Джадхав. „Няма начин 36-годишен мъж в селските райони на Махаращра да си намери булка“, казва Унде.
Активистите на гражданското общество са съгласни с казаното от фермери като Унде и Джадхав, но добавят, че има логика в тези „изисквания“ от страна на жените и техните семейства.
Активистът Аарти Байс вярва, че подобни искания се водят от два фактора: необходимостта от по-сигурно и сигурно бъдеще, както и нарастващите стремежи.
От началото на века тази част на Индия е видяла десетки хиляди фермери, които се самоубиват в резултат на аграрната криза. Семействата на млади жени, осъзнаващи несигурността, която носи селското стопанство, са внимателни при избора на своите партньори.
„Семействата на булките са склонни да се съсредоточават много повече върху материалното богатство, дотолкова, че предпочитат мъже с държавни длъжности“, Байс, който работи със Swarajya Mitra, организация, която работи по проблемите на фермерите и младите във Vidarbha , казва. „Ако мъжете имат частна работа, тогава семействата искат те също да притежават земеделска земя, в случай че загубят работата си“, казва тя.
Резултатът, каза тя, е ужасен. „Както мъжете, така и жените не могат да се оженят, често до края на 30-те си години“, казва тя.
Rekha Gaikwad*, на 28 години, в съседния квартал Wardha, е сред онези, които се борят да намерят подходящ мъжки ухажор. „Нивата на образование при момичетата се повишават и следователно те се стремят към по-добър живот за себе си“, казва тя.
„И така, повечето момичета в селските райони, след като са видели собствените си семейства да се борят да изкарват прехраната си чрез земеделие, не искат да се омъжат за фермер. Вместо това те искат да се оженят в домакинство, което предлага по-добър начин на живот и повече просперитет“, добавя тя. „Нищо от това не е възможно с поминък от земеделие.“
Давайки всичко
Все пак мечтата – и надеждата за брак – продължават да живеят. Въоръжен с бакалавърска степен и специализация по биология, Унде потърси работа.
Но неговото село, Равери, нямаше работа, така че той отиде в Ралегаон, на около 3 километра, и си намери работа като „изпълнител на офис операции“ в държавна болница, където прави 9000 индийски рупии ($108) всеки месец .
След това роднини и приятели му казаха, че трябва да построи нов дом, ако иска да впечатли евентуални ухажори. Тъй като заплатата му едва можеше да покрие разходите на семейството му, майка му трябваше отново да се заеме със земеделска работа, докато по-малкият му брат завърши колеж. Дори това не беше достатъчно. И така, Унде продава парцел земя, който семейството е притежавало от десетилетия.
Домът най-накрая е готов и домакинството на Унде е на път да се нанесе, но построяването му е изцедило всяка стотинка от семейството, не оставяйки пари за семейството да организира сватбена церемония.
Всяка година Унде вярва, че продукцията от фермата за следващата година ще реши проблемите на семейството. Всяка година той се връща у дома разочарован, след като продаде продукцията си.
„През последните няколко години станахме свидетели или на прекомерни валежи, или на градушки в този регион и в резултат на това посевите се повредиха“, казва Унде.
Ако посевите се запазят, пазарните цени се сриват: по време на реколтата от 2023 г. Унде успя да продаде продукцията си от памук на малко над 6500 рупии ($78) за кинтал, срещу близо 10 000 рупии ($120) за кинтал, донесен от неговия памук предходната година.
Засега сватбените надежди са на заден план и Унде се връща към банкирането във фермата си. „Всичко, от което се нуждая, е само една година добра продукция и добри цени“, казва Унде.
„Как ще храня жена си?“
За разлика от Унде, 31-годишният Днянешвар Ратход казва, че знае по-добре, отколкото да остави богатството си да почива върху селското стопанство. Ратход е жител на село Дабхади.
Баща му, Пракаш Ратод, беше направил тази грешка – фермер, години наред провалените реколти водеха до увеличаване на дълга му всяка година. Един ден, през 2013 г., той се прибра от фермата, изпи отрова и посегна на живота си, неспособен повече да носи дълга. Той беше на 45.
Оттогава Днянешвар упорито се пази от фермата, която тласна баща му на ръба. „Исках да се образовам, за да не зависим повече от селското стопанство“, казва той, връщайки се към онези трудни години. Той остана верен на думата си – получи следдипломна степен, а след това и диплома по педагогика.
Днянешвар търсеше работа, но не можа да намери нищо, освен работа, която не изискваше неговото образование и беше малко платена: работа на компютърен оператор, която плащаше 4000 рупии ($48) и работа на място, събираща поръчки от търговци на дребно за бързооборотни марка за потребителски стоки (FMCG), която плати 15 000 рупии (180 долара). И така, Днянешвар решава да кандидатства за държавна работа – всяка държавна работа, която може да намери. Изброява работните места, за които е кандидатствал – учител, медицински помощник, данъчен сътрудник, чиновник и акцизен инспектор.
„По принцип кандидатствах за всеки държавен пост, за който имаше свободно място“, казва той. Изминаха шест години, откакто започна да прави това. Но досега не е получил нито едно предложение за работа. „Попаднах в кратък списък от различни отдели, но процесът от включване в кратък списък до наемане отне години“, казва Днянешвар.
В резултат на това Днянешвар от общността Банджара вярва, че е „много късно“ да се ожени. „Аз съм на 31 години и не съм женен, което е нечувано в моята общност“, казва той.
Днянешвар все още иска да се ожени, но знае, че шансовете са против него, докато не намери добре платена работа. „Ако не мога да спечеля нито една рупия, как ще нахраня жена си?“
