Древното изкуство на боядисване на текстил в Помпей е съживено, за да покаже друга страна на живота преди изригването
„Това е много близо до действителната реалност“, каза директорът на археологическия обект Габриел Зухтригел за изображенията.
За проекта Zuchtriegel използва майстор бояджия, базиран в Умбрия, Клаудио Кутули, който използва бои, които прави от растения в собствената си линия дрехи.
Кутули използва корена на „rubia tinctorum“ или rose madder, за известното помпейско червено. Той използва орехови люспи за кафяво, плодове от бъз за черно и сиво и кардамон за кехлибарено, жълто и нюанси на зелено.
С цветовата палитра от Помпей, Кутули умира шалове с мотиви, взети от фреските на Къщата на Вети , които включват амурите. Богатият дом, подобно на останалата част от Помпей, беше погребан под пепел.
Половината от печалбите от продажбата на шаловете ще помогнат за финансирането на по-нататъшни усилия за възстановяване на някогашния разтегнат град, където градинари наскоро пресъздадоха разсадник това включва растения, използвани за умиране преди унищожаването на Помпей.
Историкът на градината Маурицио Бартолини каза, че корени, кора и цветя често са били използвани за боядисване. Шипката, например, направи меко розово, „това беше един от най-използваните цветове“, каза той.
Фреските в археологическия обект показват богати помпейци, облечени ярко в лилаво, зелено, розово, синьо и жълти. Цветовете са постигнати чрез изваряване на боядисаните тъкани в облицовани с метал вани в работилници, управлявани от роби, които, за разлика от тях, носели обикновени кафяви туники.
„Това са доста неприятни условия за робите, които работят тук,“ каза археологът Софи Хей. „Включили сте пещите и ще бъде горещо, претъпкано и шумно, защото хората ще викат, когато влязат, за да видят дали нещата им вече са готови.“
За Zuchtriegel боядисването на текстил е друго начин да върнем живота на Помпей за съвременните посетители.
„Това е част от научен и културен проект за създаване на съзнание, че историята не е само големите паметници и красивите картини“, каза той. „Има и друга история, на икономиката, ежедневието, живота на мнозинството, които често не са представени в големите разкази.“
