Куклата Барби в чест на лидера на нацията чероки е посрещната със смесени емоции
Публична церемония в чест на наследството на Mankiller е насрочена за вторник в Tahlequah в североизточна Оклахома, където е централата на нацията Cherokee.
Mankiller беше първата жена главен вожд на нацията, ръководеща племето в продължение на десетилетие до 1995 г. Тя се фокусира върху подобряване на социалните условия чрез консенсус и върху възстановяване на гордостта от местното наследство. Тя се срещна с трима президенти на САЩ и получи Президентския медал на свободата, най-високото гражданско отличие на нацията.
Тя също посрещна подигравателните забележки относно фамилията си - военна титла - с хумор, често отговаряйки с право лице : „Mankiller всъщност е добре спечелен прякор.“ Тя почина през 2010 г.
Настоящият лидер на племето, главният вожд Чък Хоскин-младши, аплодира Mattel за отбелязването на Mankiller.
„Когато местните момичета го видят, те могат да го постигнат, и Wilma Mankiller показа безброй млади жени да бъдат безстрашни и да говорят за правата на местното население и човешките права“, каза Хоскин в изявление. „Уилма Манкилър е шампион за нацията чероки, за индианската страна и дори за моята собствена дъщеря.“
Манкилър, чийто лик е върху четвъртинка на САЩ, издадена през 2021 г., е втората индианка, удостоена с кукла Барби. Известният летец Беси Коулман, който е от чернокожи и чероки произход, беше изобразен по-рано тази година.
Други кукли в поредицата включват Мая Анджелоу, Айда Б. Уелс, Джейн Гудол и мадам Си Джей Уокър.
Представянето на куклата Барби включва Манкилър, облечена с панделка и черни обувки и носенето на плетена кошница е посрещнато с противоречиви реакции.
Мнозина казват, че куклата е подходяща почит към един забележителен водач, който се изправи лице в лице с конфликт и помогна на племето да утрои записаните си хора, да удвои заетостта си и да изгради нови здравни центрове и детски програми.
Все пак някои жени от Cherokee са критични, казвайки, че Mattel е пренебрегнал проблемните детайли по куклата и опаковката.
„Смесени емоции, споделени от мен и много други жени от Cherokee, които сега са закупили продукта, се въртят около това дали Уилма Барби улавя нейното наследство, нейните физически черти и значението на центрирането на жените чероки при вземането на решения“, каза Стейси Лийдс, декан на юридическия факултет в Държавния университет на Аризона и бивш съдия във Върховния съд на нацията чероки, каза пред Асошиейтед прес в имейл.
Реджина Томпсън, плетачка на кошници чероки, израснала близо до Талекуа, не смята, че куклата прилича на Mankiller. Mattel трябваше да обмисли традиционните мокасини с набръчкани пръсти вместо черни обувки и да включи символи върху кошницата, които Cherokees използват, за да разкажат история, каза тя.
„Името на Уилма е единственото нещо Cherokee в тази кутия, “, каза Томпсън. „Нищо в тази кукла не е Уилма, нищо.“
Символите на езика чероки върху опаковката също са грешни, отбеляза тя. Два символа изглеждат сходни, а използваният се превежда на „пиле“, а не на „чероки“.
Говорителят на Mattel Девин Тъкър каза, че компанията е наясно с проблема със сричковото писмо и „обсъжда опции“. Компанията работи с имението на Mankiller, което се ръководи от нейния съпруг Чарли Соуп и нейната приятелка Кристина Кийл, за създаването на куклата. Soap и Kiehl не отговориха на съобщенията, оставени от AP.
Mattel не се консултира с нацията Cherokee относно куклата.
„За съжаление, компанията Mattel не работи директно с екипа за проектиране и комуникации на племенното правителство, за да осигури официалния печат или проверете го“, се казва в изявление на племето. „Самата печатна грешка не намалява значението за хората от чероки да видят тази почит към Уилма и коя е била тя и за какво се е застъпвала.“
Няколко чероки също критикуваха Mattel, че не са се консултирали само с Mankiller оцеляло дете, Фелисия Олая, която каза, че не е знаела за куклата до около седмица преди публичното й представяне.
„Нямам проблеми с куклата. Нямам проблеми с почитането на майка ми по различни начини ", каза Олая, която призна, че тя и Сауп, нейният втори баща, са отчуждени. „Проблемът е, че никой не ме информира, никой не ми каза. Не знаех, че ще дойде."
Олая също се чуди как би се почувствала майка й да бъде удостоена с кукла Барби.
„Веднъж я чух по телефона да казва: „Не съм принцеса Даяна, нито съм Барби“, спомня си Олая. "Мисля, че тя вероятно щеше да бъде малко противоречива по този въпрос, защото майка ми беше много скромна. Тя не беше от хората, които имат своите почетни степени или награди, разлепени по цялата стена. Бяха във вани в хамбара й.“
„Не съм сигурна как би се почувствала тя за това“, каза Олая.
Все пак Олая каза, че се надява да купи малко от куклите за внуците си и винаги е благодарна хората да научат за наследството на майка й.
„Имам топло чувство при мисълта, че моите внучки си играят с Барби Wilma Mankiller“, каза тя.
