AI снимките на Исус в социалните медии са подозрително груби - и ние трябва да обвиняваме само себе си

AI изображенията се трансфораха в неизбежна крайпътна атракция във Фейсбук и други обществени медии, където трагични и невероятни изображения на прочувствени подиуми примамват потребителите да раздават лайкове, споделяния и „ Амин “.

Сред занимателните изображения на подправени деца, плачещи на улицата и служители на реда, спасяващи необяснимо големи Библии от дъжда, безчет изображения на Исус Христос наподобява заемат голямо количество AI недвижимо пространство.

Има смисъл. Централната фигура на християнството провокира мощни реакции от милиарди почитатели по целия свят. През последните 2000 години правилни ръце са работили, с цел да основат сходства на техния провъзгласен за избавител, проектирайки върху него разнообразни теологии и митологии, съчетани с естетиката на времето: Исус, измъчен на кръста, Исус като положителния овчар, Исус, основателят на чудеса, Исус словото станало плът, Исус като галактически арбитър.

Сега, в ерата на AI, Исус може да поеме безпределно многообразие от функции единствено с няколко натискания на клавиши. Исус като плод дуриан, да вземем за пример. Или Исус, който се бие без риза със Сатана. Понякога Исус прегръща нуждаещ се човек в болничното легло, неговите изваяни черти и мощни ръце обезпечават божествена разтуха.

Нито едно от тези неща не е в Библията, само че те са живи в съзнанието на християните с изключително въображение или просто на тези, които желаят елементарен ангажимент във Фейсбук.

Това, което е тревожно, е какъв брой доста изображения на Исус, основани от изкуствен интелект, са излишно красиви и груби, като един от тези инфлуенсъри в Instagram, които носят доста висулки и постоянно се скитат боси из джунглата на острова.

Няма нищо неприятно в това единствено по себе си. Библията не приказва съответно за външния тип на Исус и сигурно художници през хилядолетията са приемали креативна независимост, когато става дума за неговата физика (и, до друга точка, за цвета на кожата му).

Въпреки това, генеративният AI, като този, който може да основава изображения от текстови подкани, не работи като мозъка на художника. Всички тези красиви AI изображения на Исус са основани от модели, които машината улавя от информацията, която ѝ се подава. Какво споделя това за нас и по какъв начин гледаме на фигурите, които са най-важни за нашата културна еднаквост?

Естетиката на религиозните фигури

Тъй като стратегиите, които генерират AI изкуство, се образоват върху съществуващи форми на изкуство и изображения, главоблъсканицата с красивия AI Исус има две елементи: по какъв начин Исус е изобразен в изображенията, подавани на такива машини, и по какъв начин машините интерпретират изображенията, които им се дават с цел да изплюе нови.

Първо ще стартираме с историческата част.

„ Изобразяването на религиозни фигури в идеализирана форма надалеч предхожда християнството “, споделя историкът на изкуството и някогашен професор по класика Бренда Сандерсън. „ Гърците и римляните са изобразявали своите богове по метод, който изобразява мощ и положително здраве. Въпреки че някои изображения на Исус може да не са предопределени да бъдат полови, те отразяват фиктивен блян, който подхожда на духовния блян.

Сандерсън също споделя, че някои от тези изображения просто отразяват чувствителността на художника. Таванът на Сикстинската шапка, изрисуван от Микеланджело сред 1508 и 1512 година, се счита за едно от висшите достижения на сакралното изкуство. Въпреки че неговите живи стенописи илюстрират светци, пророци и герои от Библията, той също по този начин включва изцяло изображение на Божия гол тил.

„ Такива неща, които някои може да считат за осквернение през днешния ден, не са били толкоз скандални по това време “, споделя тя.

Въпросът дали едно религиозно изображение е „ прекомерно секси “ не стопира с Исус.

Една доста известна двойка статуи, основана за катедралата " Свети Павел " в Лиеж, Белгия през 1800 година, се трансформира в обичана част от историята на изкуството. Първата, „ L’ange du mal “, е основана от художника Джоузеф Джифс, само че е отстранена от църквата, тъй като църковните чиновници се тормозят от резултата й върху поклонничките и съгласно известията споделят, че „ дяволът е прекомерно величествен “.

Тя беше сменена от друга статуя от брата на Geefs, Guillaume. Въпреки това, в комичен поврат, доста фенове на изкуството считат „ Le génie du mal “ за даже по-внушителен от оригинала.

Дори през днешния ден въпросът за сексуализираните религиозни облици в изкуството е жив и здрав. В началото на 2024 година „ сексуализирана “ картина на Исус от испанския художник Салустиано Гарсия Круз беше жигосана като „ обидна “ и „ зла “ от критиците.

„ Библейските фигури и светци постоянно са били правени привлекателни или „ секси “ в историята на изкуството, без значение дали става въпрос за изображения на оскъдно облечения млад Свети Себастиан, пронизан от стрели, голото тяло на Мария Магдалена, покрито единствено с косата й, или мускулестия торс на Христос в произведения на Микеланджело и други “, сподели историкът на изкуството Морган Хей пред BBC за работата на Гарсия.

Как AI интерпретира изкуството

Сега, когато знаем, че има дълга история на хората, изобразяващи своите религиозни фигури в идеализирана форма, преобладаването на красивия AI Исус има повече смисъл.

Кристофър Фреймър, генеративен AI сертифициран програмист от Петалума, Калифорния, изяснява, че другите AI модели се образоват върху разнообразни творби на изкуството и резултатът зависи и от приноса на индивида.

„ От позиция на потребителя нормално не можете да кажете какъв тип изображения е бил подаван на AI модел, само че това, което се генерира, може да варира според от други спецификации като вида на изображението – индивидът показва ли, че желае фотореалистично изображение? Виждате доста от тях във Фейсбук.

Framer споделя, че други входни данни могат доста да трансформират изображенията, като прибавянето на думи като „ мощен “, „ битка “ или „ мощност “.

„ Не мога да ви кажа сигурно, само че когато хората желаят да основат изображения, които провокират съответен отговор, те просто би трябвало да прибавят една дума или да опишат обстановка и това може да сътвори голяма разлика. “

Източник: cnn.com