Американският герой за граждански права Джеймс Лоусън почина на 95

Джеймс Лоусън, деятел на ненасилствения митинг, който обучаваше деятели да устоят на бруталните реакции от белите управляващи, когато Движението за цивилен права набираше мощ, умря на 95 години.

Семейството на господин Лоусън заяви, че той е умрял в неделя след малко боледуване в Лос Анджелис, където е прекарал десетилетия, работейки като свещеник, уредник на работническото придвижване и академични професор.

Г-н Лоусън беше непосредствен консултант на Мартин Лутър Кинг младши, който го назовава „ водещият теоретик и пълководец на ненасилието в света “.

Г-н Лоусън се срещна с господин Кинг през 1957 година, откакто прекара три години в Индия, попивайки познания за придвижването за самостоятелност на Ганди.

Г-н Кинг самичък щеше да пътува до Индия две години по-късно, само че по това време той единствено беше чел за Ганди в книгите.

Двамата черни пастори, и двамата на 28 години, бързо се сближиха с ентусиазма си към концепциите на индийския водач и господин Кинг прикани господин Лоусън да ги приложи в деяние в американския юг.

Г-н Лоусън скоро управлява семинари в църковните изби в Нешвил, Тенеси, които приготвиха Джон Луис, Даян Неш, Бърнард Лафайет, Марион Бари, Ездачите на свободата и доста други да устоят спокойно на порочните отговори на техните провокации на расистки закони и политики.

Уроците на господин Лоусън доведоха Нешвил до това да стане първият огромен град на юг, който десегрегира централната си част на 10 май 1960 година, откакто стотици добре проведени студенти проведоха обяд и шезлонги. прониквания и протести на дискриминационни бизнеси.

Особеният принос на господин Лоусън беше да показа правилата на Ганди на хора, по-запознати с библейските учения, показвайки по какъв начин директното деяние може да разкрие неморалността и крехкостта на расистките бели властови структури.

Ганди сподели, че „ ние, хората, имаме силата да се противопоставим на расизма в личния си живот и душа “, сподели господин Лоусън пред Асошиейтед прес.

„ Имаме силата да вършим избори и да споделяме не на това неправилно. Това също е Исус. ”

Години по-късно, през 1968 година, господин Лоусън беше този, който провежда стачката на санитарните служащи, която съдбовно притегли Кинг към Мемфис.

Г-н Лоусън сподели, че в началото е бил неподвижен и вечно тъжен от убийството на господин Кинг.

„ Аз самият мислех, че няма да пребивавам повече от 40 години “, сподели господин Лоусън. „ Неизбежността на гибелта беше част от дисциплината, с която живеехме, само че никой не толкоз, колкото Кинг. “

Въпреки това господин Лоусън трансформира в задачата на живота си да проповядва силата на ненасилственото директно деяние.

„ Все още съм угрижен и отчаян “, сподели господин Лоусън, когато означи 50-ата годишнина от гибелта на господин Кинг с шествие в Мемфис. „ Задачата е незавършена. “

Активистът за цивилен права Даян Неш беше 21-годишна студентка, когато стартира да посещава семинарите на Лоусън в Нешвил, които тя назова изменящи живота.

„ Неговата гибел съставлява доста огромна загуба “, сподели госпожа Наш.

„ Мисля, че той носи по-голяма отговорност от всеки различен човек за придвижването за цивилен права на ненасилието на чернокожите в тази страна. “

Джеймс Морис Лоусън-младши е роден на 22 септември 1928 година, наследник и внук на свещеници, и е израснал в Масилон, Охайо, където е ръкоположен като зрелостник.

p>

Той сподели пред The ​​Tennessean, че неговият ангажимент за ненасилие е почнал в началното учебно заведение, когато споделил на майка си, че е блъснал пестник на момче, което е употребило расова клюка против него.

„ Какво положително направи това, Джими? “ попита майка му.

Този елементарен въпрос вечно промени живота му, сподели господин Лоусън.

Той стана пацифист, отказвайки да служи, когато беше свикан за Корейската война, и прекара една година в затвор като отказващ по съвест.

Сдружението за помиряване, пацифистка група, спонсорира пътуването му до Индия, откакто приключи тапия по социология.

Ганди беше погубен до тогава, само че господин Лоусън се срещна с хора, които са работили с него, и им изясни концепцията на Ганди за „ сатяграха “, безмилостно гонене на истината, което насърчи индийците спокойно да отхвърлят английското ръководство.

Тогава господин Лоусън видя по какъв начин християнската идея за превръщане на другата буза може да се употребява в групови дейности за оборване на морално незащитими закони.

Г-н Лоусън беше студент по богословие в Оберлин Колидж в Охайо, когато господин Кинг приказва в кампуса за протеста на рейса в Монтгомъри.

Г-н Кинг му сподели: „ Не можеш да чакаш, би трябвало да дойдеш на юг в този момент “, спомня си господин Лоусън в изявление за Асошиейтед прес.