Анатомия на престъпността: Защо жените престъпници се отнасят по различен начин

Ню Делхи:

Мускан, Шивани, Равин, Радхика... рамкирани в двойните си идентичности като дами и хипотетични „ убийци на брачен партньор “, те не са грабвали единствено заглавия и ухажвани популярност през последните месеци, само че и оспорват стандартните показа за женствеността и престъпността.

младите дами от разнообразни елементи на страната живеят в всекидневието си. Докато не бяха задържани по обвиняване в убийството на съпрузите си. That they were women from small towns who broke out of stereotype in the most brutal way possible led to sensational headlines, frantic curiosity and also gave fodder to a series of misogynistic memes and jokes.

The questions abound - why do women commit crimes, why are they treated differently than male criminals, are they demonstrating empowerment or signs that they are, in fact, обезсърчен.

Това е композиция от обществена стигма, твърди функции на половете и нереалистични стандарти за дами, споделиха специалисти.

Британският криминолог Франсис Хайденсън има термин за мощната социална реакция - доктрина за двойно отклоняване.

жена, извършваща закононарушение, " освен нарушава правната норма, само че една жена ", обясняваща GS, освен нарушава законната норма, само че и деномната норма ", обясняваща GS, освен нарушава законната норма, само че и с обяснената на GS, която прави GS, която прави мощната социална реакция - доктрина за двойно отклоняване.

жена, която прави закононарушение " освен нарушава правната норма. Байпай, професор по криминология и вицеканцлер на Националния юридически университет в Делхи.

" Очаква се дамите да бъдат грижовни и съвместими. От значение за реакцията на обществото на закононарушението. И въпреки всичко сериозните закононарушения, осъществени от дами, колкото и да са дребни, да създадат влияние всички свои.

Във вторник Сонам ​​Рагхуванши, домакинско име през днешния ден, беше отведен в Мегалая, с цел да реконструира убийството на брачна половинка си Раджа Рагхуванши, открит за хакване на гибел на рид, сериозна стъпка в сондата в сондата в дело, което има нация, която е амогирала. Двойката на Индор беше на медения си месец и булката, за която се твърди, че начертал убийството дружно с бившето си гадже и трима шлагери.

През март тази година Мускан Растоги и нейният ухажор Сахил Шукла твърди, че намушва брачна половинка си Саураб Раджпут до гибел в Меерут, разчленял тялото си, и е запечатал останките в останките на попълване на попълнените с тиня. Шивани на Бийнор твърди, че брачният партньор й е умрял от сърдечен удар. По -късно полицията разкри, че е удушила Дийпак до гибел. Същия месец, в Bhiwani, Youtuber Ravina, за която се твърди, че е умъртвил брачна половинка си благодарение на другар от мъжки пол, откакто той е възразил против тяхната „ фамилиарност “ и нейните действия в обществените медии.

Също по този начин през юни, Сангли жена Радхика твърди, че е умъртвил брачна половинка си, Анил, единствено 15 дни след брака им. беше изпълнителната директорка на медиите Индрани Мукерджея, упрекната в убийството на щерка си Шиена Бора през 2012 година, и Джоли Джоузеф от Керала, която сякаш токсини шестима членове на фамилията над 14 години, с цел да придобие благосъстоятелност.

и доста преди този момент, през 19 -ти век на Роб Колката е Троилия Деви тях от бижутата им. С съизвършител тя умъртви най -малко пет дами, преди да бъде арестувана и екзекутирана през 1884 година

Много от последните случаи - справяне с съпругите, убиващи съпрузите им - провокира потоп от обществени медии отвращение и дълготрайно отразяване на медиите, които постоянно рисуваха дамите като по своята същина злонамерени и изобразяват мъже като безпомощни жертви на техните зли разсъждения. Един случай на низост и мизогинистка возене на уебсайтовете на обществените медии беше недодялан противоположна връзка към „ Sonam Bewafa Hai “ (Sonam е неверна) вирусен мем от преди няколко години.

Фокусът на обществото е погрешно ориентиран, съобщи, че деятелят на правата на дамите йогита Бхаяна.

" Отразява нашето дискомфорт с дамите, които се разпадат от функциите, назначени в тях. Водени до прояви, да го въртят, като го въртяха, като че ли тя не е взела участие. Обществото. Мъжете, добави Bajpai, се стимулират най-вече от власт, чест, подтик и инструментални цели, до момента в който женската престъпност постоянно се задвижва от предходна виктимизация, операция и прочувствен стрес.

„ общество, което преглежда дамите като грижи и кръстовища на достойнството, не е подозрение, когато тези дами се ангажират с закононарушение, “ г -н Bajpai. uncommon ", as global and national trends have indicated that " instances of husbands killing their wives far outnumber instances of wives killing their husbands ", he argued.

" In fact, over half of all cases of homicide against women in India are carried out by their current or former partners...This indicates that the media reporting of cases of women killing their husbands is disproportionate, " he noted.

According to criminal psychologist Deepti Puranik, there may be a number of reasons behind such an " outburst " against social ties.

" Culture and society generally play a lot of roles when it comes to marriages. People are forced to get married against their wishes. Many people are getting married very early and at that age they haven't reached an emotional maturity level to understand the responsibility that comes with a marital relationship, " she said.

Mr Bhayana отекна Puranik.

Психичното здраве на дамите и вътрешните битки се пренебрегват, сподели тя. Потискането, с което се сблъскват, порастват, информационните бариери и нереалистичните упования, сложени върху тях, всички се натрупват.

Историите на дамите нарушители постоянно следват предвидим модел - съсредоточени върху тематики като извънбрачни каузи. Това отразява по-широка липса на колорит в това по какъв начин се схващат сходни случаи, разкриващи пропуски в метода, по който се изследват женската престъпност и нейните комплицирани мотивации. Жените.

"... Фокусът е извънредно върху мъжки нарушители. Женската криминология, за разлика от това, е получила доста малко внимание. В резултат на това нашето световно схващане за това по какъв начин жена с престъпно желание счита, че е много лимитирано ", сподели създателят.

Това медно закононарушение би трябвало да се лекува същата, без значение от пола на лицата? Bajpai поучава мощно против него.

" Такъв одеялен метод може да докара до неправда. Понякога, като се има поради естеството и подтекста на закононарушението, полът на причинителя и жертвата стават съответстващи за уместно схващане на незаконния акт. Подобно изцяло самопризнание на обстоятелствата подсигурява, че реакцията на страната и обществото е обективна и ефикасна ", " сподели той. 

(Тази история не е редактирана от личния състав на NDTV и се генерира автоматизирано от синдикирана емисия.)