Архивите на Ватикана Пий XII започват да хвърлят светлина върху папата от Втората световна война
ВАТИКАНЪТ (AP) — Ватикана отдавна защитава своя папа Пий XII от епохата на Втората световна война срещу критиките, че той е запазил мълчание по време на разгръщането на Холокоста, настоявайки, че е работил тихо зад кулисите, за да спасява животи. Нова книга, цитираща наскоро отворени архиви на Ватикана, предполага, че животите, които Ватиканът е работил най-усилено, за да спаси, са евреи, които са приели католицизма или са били деца от католическо-еврейски „смесени бракове“.
Документи, свидетелстващи за неистови претърсвания за свидетелства за кръщение, списъци с имена на новопокръстени, предадени от Ватикана на германския посланик и искрени молби от католици папата да намери роднини от еврейски произход се съдържат в „Папата във война” на Дейвид Керцер, публикувана във вторник в Съединените щати Щати.
Книгата следва носителя на наградата Пулицър на Керцър „Папата и Мусолини“ за предшественика на Пий, Пий XI. Той използва милионите наскоро публикувани документи от архивите на Ватикана, както и от държавните архиви на Италия, Франция, Германия, САЩ и Великобритания, за да изработи история на Втората световна война през призмата на папството на Пий XII и неговите обширни дипломатически мрежа както с нациите на Оста, така и със съюзниците.
„Количеството материали в тези архиви относно търсенето на записи за кръщение на евреи, които биха могли да ги спасят, е наистина доста зашеметяващо“, каза Керцер в телефонно интервю преди издаването.
Книгата от 484 страници и нейните почти 100 страници бележки описва плах понтифекс, който не е бил воден от антисемитизъм, а по-скоро от убеждението, че неутралитетът на Ватикана е най-добрият и единствен начин за защита на интересите на Католическата църква докато войната бушува.
Керцер, професор по антропология и италиански изследвания в университета Браун, предполага, че основната мотивация на Пий е бил страх: страх за църквата и католиците в окупираните от Германия територии, ако, както той вярваше до самия край, Оста победи; и страх от атеистичния комунизъм, разпространяващ се в християнска Европа, ако Оста загуби.
За да успокои този страх, пише Керцер, Пий начерта парализиращо предпазлив курс за избягване на конфликт на всяка цена с нацистите. Директни заповеди отидоха до ватиканския вестник L'Osservatore Romano да не пише за германските зверства - и да осигури безпроблемно сътрудничество с фашистката диктатура на Бенито Мусолини в задния двор на Ватикана.
Това означаваше никога да не казваш нито дума публично изрично да осъди кланетата на SS, дори когато евреите са били събирани точно пред стените на Ватикана, както беше на 16 октомври 1943 г., и качени на влакове за Аушвиц.
Керцер заключава, че Пий не е бил „папата на Хитлер“ — провокативното заглавие на последния блокбастър от епохата на Пий от Джон Корнуел. Но той също не е бил защитник на евреите, както твърдят поддръжниците на Пий.
Марла Стоун, професор по хуманитарни науки в Американската академия в Рим, каза, че книгата „заема позиция между предишните полюси на историческа интерпретация“.
„Преди това изборите бяха или Пий XII да е „папата на Хитлер“, дълбоко симпатизиращ на нацистите, нетърпелив за нацистко-фашистка победа, обсебен от поражението на Съветите на всяка цена и отдаден антисемит“, каза тя на панел в академията миналия месец. „Другата историографска позиция гласи, че Пий XII е направил всичко по силите си, за да помогне на страдащите от нацистко и фашистко потисничество и че той е бил просто ограничен от обстоятелствата.“
„Папата във война“ е една от няколкото книги, които започват да излизат две години след като папа Франциск отвори архивите на Пий XII предсрочно. Това даде на учените достъп до пълния набор от документи, за да разрешат оставащите въпроси за Пий и какво е направил или не е направил, докато се разгръща Холокостът. къща, от архивиста на държавния секретариат на Ватикана Йохан Икс. Може би разбираемо, той възхвалява Пий и хуманитарните усилия на Ватикана да се грижи за евреите и хората, бягащи от войната, разказвайки стотиците досиета на евреи, които са се обърнали към него, молейки за помощ.
„За евреите беше очевидно и ясно, че Пий XII е на тяхна страна и както той, така и екипът му биха направили всичко по силите си, за да ги спасят“, каза Икс пред Vatican News.
Преподобният Петер Гумпел, германският изследовател, който насърчаваше вече закъсалата кауза на Пий за светец, твърди, че Пий не може да говори по-публично, защото е знаел, че това ще разгневи Адолф Хитлер и ще доведе до повече убити евреи. Той цитира случая с католически епископи в Холандия, които се обявиха против депортирането на евреи и отговора на Гестапо: депортиране на евреи, които са се обърнали към католицизма.
Ватиканът вече е предприел изключителната стъпка, между 1965 г. и 1981 г., за публикуване на набор от 11 тома документация, подготвена от екип от йезуити, за да се опита да отхвърли критиките срещу мълчанието на Пий, избухнало след пиесата от 1963 г. „Депутатът“, в която се твърди, че той си затваря очите за нацистките зверства .
Но дори самият префект на архивите на Ватикана, монсеньор Серджо Пагано, каза наскоро, че инициативата, макар и „достойна“ към момента, сега трябва да бъде преразгледана.
По време на панелна дискусия, организирана от испански изследователски институт в Рим, Пагано призна, че йезуитите „понякога са разглеждали половината от един документ, а другата половина не“ и че той е научил за някои „странни пропуски“, които сега стават очевидни. Но той настоя, че по това време не е имало опит да се скрият неудобни истини, а просто липса на пълен достъп до всички файлове и хаосът от бързата работа с неорганизиран архив.
Керцер идентифицира два големи пропуска в книгата си: Първият е стенограмите от поредица от тайни срещи между Пий и личен пратеник на Хитлер, принц Филип фон Хесен, които започнаха малко след избирането на Пий и продължиха две години. Тайният канал даде на Пий директна връзка с Хитлер, която преди това беше неизвестна дори на високопоставени служители на Ватикана по това време.
Вторият беше пълното съдържание на бележката от главния дипломатически съветник на Пий по въпросите на евреите въпроси, монсеньор Анджело Дел'Акуа, отговаряйки на молбите Пий най-накрая да каже нещо за арестуването на италианските евреи, което се ускори през есента и зимата на 1943 г. Въпреки че мнението на Дел'Акуа - че Пий не трябва да казва нищо - беше известно преди това, Керцер казва, че антисемитските обиди, които е използвал, за да опише евреите, са били изрязани от 11-томния текст на йезуитите.
L'Osservatore Romano вече излезе срещу стипендията на Kertzer, взривявайки есе от 2020 г., което той публикува в The Atlantic относно някои предварителни констатации от архивите, като „силни утвърждения, но недоказани“.
p>Ключов пример за приоритетите на Ватикана, казва Керцер, дойде по време на ареста на евреите в Рим на 16 октомври 1943 г. Тази студена сутрин 1259 евреи бяха арестувани и отведени във военна казарма близо до Ватикана, предназначени за депортиране в Аушвиц.
Денят след залавянето им държавният секретариат на Ватикана получи разрешение от германските власти да изпрати пратеник на казармата, който установи, че тези вътре „включват хора, които вече са били кръстени, потвърдени и са отпразнували църковен брак“, според бележките на пратеника.
През следващите дни държавният секретариат изготви изготви списъци с хора, които църквата смята за католици, и даде имената на германския посланик с молба за неговата намеса. Общо от 1259 души, първоначално арестувани, около 250 бяха пощадени от депортиране.
„За мен това означава, и мисля, че това също е новост в книгата, е, че Ватикана участва в избор на евреи“, каза Керцер в интервюто. "Кой ще живее и кой ще умре."
