Борба за спасяване на хиндуистки храм за „нечуваната и невиждана“ в Ню Йорк

осветена от светлинна светлина в центъра на дребен храм, трансфорат в Хинду в Куинс, седи Мурти на Божествената майка. От цигари и тамян изпълва стаята, а бутилки ром седят до плодове при олтара. " Нашата вяра е доста селска, доста жилава ", споделя Чандни Калу, на 31 години, жрица в храма на Ричмънд Хил. " Много е сурово. "

Дори и други индуисти може да намерят неделни богослужения в чужд храма на Шри Шакти Мариамаа. Най-вече индо-карибските конгреганти се покланят на богиня Кали, която също съставлява трансцендентално познание, което може да се прояви вътре или духовно да има своите почитатели. At a recent service, a young male pujari, or lay priest, shook and danced vigorously through the crowd, entranced with Shakti, the feminine energy that inhabits someone possessed by Kali.

" We are a healing temple, " said Sharda Ramsami, one of the original members of the temple when it was founded in 2008. " Whether it's something physical or something spiritual, we arealways the last Курорт и когато хората идват тук, те са обезверени за помощ. Неговото духовенство се е омъжило за еднополовите двойки, откакто са били избягвани или отхвърлени от други индуистки храмове в региона и, неповторимо, тези духовници, храмовите чиновници и конгреганти са най-вече дами. Жените идват да търсят леговище в храма, изясни Рамсами, от време на време да избяга от ужасни обстановки. Тихо им се оферират пари от чиновниците на храма или даже дават ключовете на постройката, с цел да останат там.

Други храмове, сподели Рамсами, ще изхвърли дамите за менструация или не разрешават на дамите да се приближат до олтара.

" Това не е нещо, в което имаме вяра ", сподели тя. " Ние се покланяме на жена. "

" Дори и в главния индуизъм ", сподели Калу, " има толкоз доста патриархати. Жените в действителност не се показват функции и постоянно, когато са, аз в действителност съм дадена в това, с цел да стане свещеница. Без повече от 150 000 $ нужни надстройки до пространството, наемодателят и градът ще се реалокират, с цел да изтласкат храма на открито.

" Мисля, че майката имаше проект всички нас да сме тук, тъй като животът ни се промени толкоз доста и по толкоз доста способи ", сподели Хилда Таман, вуйна на Рамсами и различен създател на храма. " Тя направи толкоз доста за нас. Така че в този момент това, което се случва тук, е в действителност тъжно. Наистина ни боли. "

През 2018 година недоволство от звук от комшия докара до интервенция от Министерството на постройките на града, което докара до дребна санкция. През 2024 година, след следващото недоволство на шума от същия комшия, градът дефинира храма, нужен за законно вписване като публично пространство. За задачата, сподели Рамсами, постройката се нуждае от няколко скъпи усъвършенствания в електричество, тръбопровод, пожарна сигурност и досегаемост.

Но не е ясно дали тези промени са жизнеспособни в постройка, предопределена за произвеждане, а не за поклонение. Въпреки че наемането на друго място за повече пари може в последна сметка да е допустимо, „ в случай че се преместим някъде по -нататък, губим някои от нашите конгреганти “, сподели Рамсами. " Много по-възрастни хора идват тук, а автобусната спирка е тъкмо в блока, тъй че е просто елементарно да се разхождат тук. "

Съседът, който живее в еднофамилен дом зад храма, чул мощните бхаджани или преданите песни и барабани девет нощи в редица по време на празника на Навратри, домашно припокриване на Богис Дурга. По това време той сподели на конгреганти, че „ по -скоро ще има бар “, в сравнение с храм, толкоз покрай прозорците му. Съседът отхвърли молбата на храма да построи излаз откъм гърба и е построил ограда с 12 фута сред тях. "

Той пристигна един път и видя логото ни, боядисано на портата и той сподели: " О, Диабло, Диабло, което значи демон ", сподели Рамсами. " Така че несъмнено произтича от боязън.

" Повечето храмове на Кали в региона са прибрани в изби или задните дворове. " Ако погледнете Мурти или изображение на Ма Кали, тя е толкоз друга от другите майки ", сподели Калу. " Тя е тъмна, тя е разрошена, гола е. Британците донесоха десетки индианци на Тринидад, Гвиана и Суринам в Карибите. Мнозина пристигнаха от Южна Индия и донесоха със себе си анималистичните и националните си религии. Карибският шактизъм по този метод се роди, с ритуали, предадени в " счупена " версия на Тамил от уста на уста на най-много англоезичното индо-карибско население, без трудове, които да се съветват и без книга на мантри.

И въпреки всичко традицията към момента хвърля с помощта на създателите на храма на Куинс. Малка група от нюйоркчани от второ потомство унищожиха фабриката, построиха кухня и пренасочиха покрива, като в същото време заемаше ежедневни работни места в комерсиално и жилищно разчистване, кетъринг и хранене. Идваш и виждаш хора, които наподобяват на теб, хора, които са ти познати.

" Това е едно от нещата, които влагаме в нашия храм: Отнасяйте се към всички еднообразно, без значение дали работите за градската администрация и сте дясният човек на кмета, или работите в Dunkin 'Donuts на 12:00 ч. Хората би трябвало да бъдат обичани и уважавани и това се опитваме да донесем тук. "

Храмът е оживял посредством самостоятелни дарения от фамилии, които желаят съответна пуджа или обред, би трябвало да се изпълняваме. Не би трябвало да печелите финансово от това ", сподели Рамсами.

" Мисля, че 90% от хората, които участват тук, ще ви кажат, че работят в повсеместен магазин, фабрика или в JFK (международно летище), тъй че нямаме доста експерти от бели якички, които имат доста наличен приход, с цел да дарят " добави Kutaiyah, които работят в човешките запаси. ", Върнете се на хората. Бог няма да се разстрои от вас, в случай че не можете да дадете нищо. "

акция на GoFundme, взаимно подписана от редица организации, които са употребявали пространството на храма за срещи, като Jahajee: Indo-Caribbebeans за правдивост на половете и карибския план за тъждество, популяризира се от юни. През ноември. Стъпки.

Рохан Нарин, уредник на Ню Йорк, с Националната организация Индуист за правата на индивида, един от последователите на акцията GoFundme, има персонален залог в триумфа на храма. Хвърляйки менхол на огъня в устата си и се забива в розовата вода. Ето, това е доста ангажирано. Това е съвсем като да бъдеш част от интерактивното показване онлайн. "

В индо-карибските пространства в Куинс, съгласно Нарин, стилът на поклонение на храма става все по-мейнстрийм. Повече хора идват в храма, освен поради любознанието, само че с цел да се покланяте дружно с общността на Шакти. „ Целият индуистки мавзолей би трябвало да има способността да практикува своята религия свободно. Ние като индуисти и изключително индо-карибски в Америка, сме доста комфортни с по-опростения метод на поклонение и поклонението на Шакти може да бъде по-сложно. Но не можем да се отклоним от това. Мисля, че би трябвало да бъдем по-отворени към това. "

Това наличие се написа и продуцира от News Service на религията и се популяризира от Асошиейтед прес.

(тази история не е редактирана от чиновниците на NDTV и се генерира автоматизирано от синдикирана емисия.)