Бяхме любящи приемни родители, докато щатът Вашингтон не настоя, че нарушаваме нашата вяра

В щата Вашингтон политическата идеология е лакмусовият тест на страната за установяване кой може да бъде любящ родител.
 
През 2022 година работихме като приемни родители малко повече от девет години и взехме решение да подновим лиценза си, с цел да продължим да се грижим за уязвими деца. Но държавните чиновници не ни желаеха поради нашите религиозни убеждения – вярвания за сексуалността и пола, поддържани от милиони други американци.
 
Библията ни инструктира да се грижим за вдовици и сираци. Това беше част от това, което ни накара през 2013 година да помогнем на тези в приемни фамилии. Обичахме всяко дете, което идваше в дома ни, в това число новородено напряко от болничното заведение и 2-годишно момиченце, което двамата ни дребни сина обичаха като дребна сестра. Грижехме се и за две други млади девойки. Изпитахме невероятната наслада да гледаме по какъв начин дребните деца порастват и горчиво-сладкото прощаване, когато децата се събраха още веднъж със своята биологична майка, баба или различен любящ родител.

 
Знаехме и за голямата потребност на страната: всяка година хиляди деца влизат в системата за приемна грижа на страната. И всяка година страната има потребност от дълготрайни болногледачи и по-специално от снабдители на грижи за отдих - родители, които могат да обезпечат краткосрочно облекчение на фамилиите, които се грижат за деца с сериозни потребности, или които могат да работят като спирачки за пренасяне на деца сред домовете.

Шейн и Дженифър ДеГрос са приемни родители, които се борят с щата Вашингтон за свободата да упражняват вярата си.

Нещата са толкоз ужасни, че щатът е принудил стотици деца да спят в хотелски стаи, на детско креватче в офиса на държавен чиновник или в кола – прекарвания, които Службата на омбудсмана за фамилията и децата назова „ разрушителни “ и травматични за децата.
 
Когато взехме решение да подновим лиценза си, искахме да отговорим на тази потребност, като се съсредоточим върху грижите за отмора за един сезон. Но щатът Вашингтон неотдавна одобри нови политики по отношение на „ SOGIE “ или „ полова ориентировка, полова еднаквост и половото изложение “.

Според страната родителите би трябвало да възприемат гледната точка на страната по отношение на джендър идеологията и да употребяват „ местоименията и определеното име “ на приемното дете въз основа на тяхната полова еднаквост, а не на техния пол. Родителите също би трябвало да водят деца на " културни " събития като паради.
 
По време на процеса на лицензиране обяснихме, че ще обичаме всяко дете, настанено в нашия дом, само че не можем да споделяме или вършим неща, които нарушават вярата ни. Въз основа на здравия разсъдък и религиозната съвест, ние имаме вяра, че девойките не могат да бъдат момчета или противоположното. Не можем да лъжем децата, с цел да ги насърчим да мислят по различен метод.

Според щата това означаваше, че не можем да се грижим за нито едно дете на каквато и да е възраст за какъвто и да е интервал от време — без значение от техните вярвания или идентичност. Тъй като не можехме да се съгласим да приказваме срещу нашата религия, страната отхвърли молбата ни и изрично ни изключи без причина, като се изключи че не харесва религиозните ни вярвания. Това е по-важно за чиновниците във Вашингтон, в сравнение с да оказват помощ на деца на 4 години, които може да нямат къде да отидат, с изключение на хотелска стая.
 
Можем да осигурим любящ дом. Имахме опит. Грижехме се правилно за децата без нито едно недоволство. Но на страната не й пукаше. Вашингтон цени своя политически дневен ред над благосъстоянието на децата.
 
Знаехме, че дейностите на страната са неверни. Правителствени чиновници нарушиха Първата корекция. И по този начин, с правната помощ на Alliance Defending Freedom, ние съдим страната за това, че е сложила политиката над ползите на най-уязвимите деца.

 
Знаем, че приемната грижа е тежка работа. Попитайте приемни родители и те ще ви кажат, че това не е за хора със слаби сърца. Обичате децата неистово, с отворена ръка и отворено сърце, без да знаете какъв брой дълго ще бъдат поверени на вашите грижи. Това е натоварващо и възнаграждаващо, мъчително и радостно.

Според страната родителите би трябвало да възприемат гледната точка на страната по отношение на джендър идеологията и да употребяват въз основа на „ местоименията и определеното име “ на приемното дете върху тяхната полова еднаквост, а не пола им. Родителите също би трябвало да водят деца на " културни " събития като паради.

Много деца в системата за приемна грижа имат поведенчески проблеми заради минали прекарвания. Като приемен родител, вие поемате някои физически, прочувствени и душевен разноски за грижата за децата, без да знаете какъв брой дълго ще бъдат с вас. Но в последна сметка това е наслада. Служихме в това си качество, тъй като Бог ни прикани да вършим това и знаем какъв брой доста Той обича всяко скъпоценно дете.
 
След това страната да ви каже, че не сте дипломиран заради религиозните си вярвания, е неверно. Религиозните фамилии, които желаят да служат в приемна грижа или осиновяване, не би трябвало да избират сред следване на Божието слово или служене на деца. Държавата също не би трябвало да принуждава който и да е болногледач – без значение дали е набожен или не – да приказва за идеологията на страната като причина за родителство.

 
Най-вече, ние заемаме тази позиция за децата в приемни фамилии. Именно тях най-вече наранява дискриминационната политика на страната, отнемайки им шанса да намерят любящ дом.
 
Всяко дете заслужава това. Децата страдат, когато държавното управление изключва вярващите хора от осиновяване и приемна грижа. Съдът би трябвало да отстрани тази дискриминационна политика, която в последна сметка наранява най-вече децата.

Дженифър ДеГрос живее в щата Вашингтон.

Шейн ДеГрос живее в щата Вашингтон.