Червени рокли, за да направят модно изявление за изчезналите и убити коренни жени

Модели с неповторимо проектирани червени рокли излизат на пистата в Британска Колумбия този уикенд, с цел да създадат мощно фешън изказване за изчезналите и убити коренни дами, девойки и две -духовни хора.

„ Историите, които излизат посредством модата, са надълбоко трогателни “, споделя Ким Колтман, уредник на двудневния фешън фестивал Revolutions Red Dress в Камлупс.

63-годишният някогашен модел споделя, че осемте дизайнери, участващи във фестивала, са основали продукти в чест на Деня на Червената рокля, националния ден за осъзнаване на изчезналите и убити дами и девойки от коренното население, отбелязван годишно на 5 май.

„ По-голямата част от тях са били допрени от този проблем персонално “, споделя Колтман.

Денят на алената рокля е въодушевен от инсталационния план на художника Métis Джейми Блек, който видя окачени червени рокли на публични места в Канада и Съединените щати като образно увещание за броя на убитите или изчезналите дами от коренното население.

Движението се разрасна, като локалните общности провеждат разходки, събития и просветителни събирания.

Майката на Колтман е оживяла в учебно заведение от Red Pheasant Cree Nation в Саскачеван.

Колтман също разказва себе си като оживяла. Детството й е помрачено от престои в приемни фамилии. Тя е била отвлечена и нападната като тийнейджърка. Тя споделя, че познава прекомерно добре света, в който могат да живеят дамите от коренното население.

Модата е тази, която дава мощ на Колтман. Тя подписва контракт с организация за модели през 1972 година и по-късно основава своя лична.

Но казусът с насилието над дами и девойки от коренното население остава покрай сърцето й.

Когато видя алената рокля придвижване, Колтман споделя, че е била въодушевена и през 2015 година основава Fashion Speaks International. Организацията е продуцирала фешън ревюта в Канада, Австралия и Франция, изтъквайки локални дизайнери, модели и художници. Всяко шоу насочва вниманието към изчезналите дами посредством истории и фотоси.

Колтман споделя, че е въздействащо да гледаш локални модели, които държат високо глави, до момента в който вървят по пистата. То унищожава държанието, наложено на към 150 000 деца от локалното население, които са били принудени да посещават интернатни учебни заведения, споделя тя.

„ Интернатното учебно заведение ги научи, че би трябвало да бъдат виждани, а не чувани, и би трябвало да гледат своите краката, когато вървят “, споделя тя. „ Трябва да създадем нашите хора по-малко невидими. “

Жените и девойките от коренното население в Канада остават мощно показани като жертви на принуждение. Между 2009 година и 2021 година процентът на убийствата измежду дамите и девойките от коренното население е бил шест пъти по-висок спрямо некоренните им сътрудници, се споделя в отчет от предходната година на Канадската статистика.

Канада и Манитоба оповестиха партньорство в петък за Red Система за предизвестие при облекло, която ще осведоми обществеността, когато се оповестява за изчезнала жена или момиче от коренното население. Очаква се пилотният план да помогне за информирането на възможна национална система за предизвестие.

Дарлийн Окемайсим-Сикот е на първа линия, работейки за преустановяване на насилието против коренни дами в Саскачеван в продължение на съвсем две десетилетия. Като съпредседател на Iskwewuk E-wichiwitochik (Жените вървят заедно), тя е подкрепила доста фамилии на изчезнали.

Okemaysim-Sicotte споделя, че аленото е цвят, който предците могат да видят, тъй че е мощно да се види червени облекла, сложени на публични места в цялата страна.

Но, прибавя Okemaysim-Sicotte, значимо е хората да гледат оттатък роклите към дамите, които съставляват.

„ Ние вършим това, тъй като на изчезналите хора и те не трябва да бъдат забравяни “, споделя тя.

„ Те би трябвало да бъдат запомнени. “