Червени рокли, за да направят модно изявление за изчезналите и убити коренни жени
Модели с уникално проектирани червени рокли излизат на пистата в Британска Колумбия този уикенд, за да направят силно модно изявление за изчезналите и убити коренни жени, момичета и две -духовни хора.
„Историите, които излизат чрез модата, са дълбоко трогателни“, казва Ким Колтман, организатор на двудневния моден фестивал Revolutions Red Dress в Камлупс.
63-годишният бивш модел казва, че осемте дизайнери, участващи във фестивала, са създали артикули в чест на Деня на Червената рокля, националния ден за осъзнаване на изчезналите и убити жени и момичета от коренното население, отбелязван ежегодно на 5 май.
„По-голямата част от тях са били докоснати от този проблем лично“, казва Колтман.
Денят на червената рокля е вдъхновен от инсталационния проект на художника Métis Джейми Блек, който видя окачени червени рокли на обществени места в Канада и Съединените щати като визуално напомняне за броя на убитите или изчезналите жени от коренното население.
Движението се разрасна, като местните общности организират разходки, събития и образователни събирания.
Имейлът, от който се нуждаете за водещите новини за деня от Канада и целия свят.Майката на Колтман е оцеляла в училище от Red Pheasant Cree Nation в Саскачеван.
Колтман също описва себе си като оцеляла. Детството й е помрачено от престои в приемни семейства. Тя е била отвлечена и нападната като тийнейджърка. Тя казва, че познава твърде добре света, в който могат да живеят жените от коренното население.
Модата е тази, която дава сила на Колтман. Тя подписва договор с агенция за модели през 1972 г. и по-късно създава своя собствена.
Но проблемът с насилието над жени и момичета от коренното население остава близо до сърцето й.
Когато видя червената рокля движение, Колтман казва, че е била вдъхновена и през 2015 г. основава Fashion Speaks International. Организацията е продуцирала модни ревюта в Канада, Австралия и Франция, изтъквайки местни дизайнери, модели и художници. Всяко шоу насочва вниманието към изчезналите жени чрез истории и снимки.
Колтман казва, че е въздействащо да гледаш местни модели, които държат високо глави, докато вървят по пистата. То разрушава поведението, наложено на около 150 000 деца от местното население, които са били принудени да посещават интернатни училища, казва тя.
„Интернатното училище ги научи, че трябва да бъдат виждани, а не чувани, и трябва да гледат своите краката, когато ходят“, казва тя. „Трябва да направим нашите хора по-малко невидими.“
Жените и момичетата от коренното население в Канада остават силно представени като жертви на насилие. Между 2009 г. и 2021 г. процентът на убийствата сред жените и момичетата от коренното население е бил шест пъти по-висок в сравнение с некоренните им колеги, се казва в доклад от миналата година на Канадската статистика.
Канада и Манитоба обявиха партньорство в петък за Red Система за предупреждение при облекло, която ще информира обществеността, когато се съобщава за изчезнала жена или момиче от коренното население. Очаква се пилотният проект да помогне за информирането на евентуална национална система за предупреждение.
Дарлийн Окемайсим-Сикот е на първа линия, работейки за прекратяване на насилието срещу коренни жени в Саскачеван в продължение на почти две десетилетия. Като съпредседател на Iskwewuk E-wichiwitochik (Жените вървят заедно), тя е подкрепила много семейства на изчезнали.
Okemaysim-Sicotte казва, че червеното е цвят, който предците могат да видят, така че е силно да се види червени дрехи, поставени на обществени места в цялата страна.
Но, добавя Okemaysim-Sicotte, важно е хората да гледат отвъд роклите към жените, които представляват.
„Ние правим това, защото на изчезналите хора и те не бива да бъдат забравяни“, казва тя.
„Те трябва да бъдат запомнени.“
