Corrected error in long-lost medieval saga suggests that its hero fought wolves, not elves

По-малко известни от някои други обичани приказки за герои от по-големи от живота като Гилгамеш, Беоулф и крал Артур, песента на Уейд е проблем в това, което се случва, когато историите не са записани.

Епикът в миналото е бил необятно прочут в средновековна и ренесансова Англия - толкоз известен, че е упоменат два пъти от Chaucer - само че през днешния ден той е най-вече пропуснат. Само няколко изречения оцеляват и новите проучвания демонстрират по какъв начин, когато толкоз малко от историята е непокътнато, измененията в дума или две могат да трансформират цялата приказка.

Песента на Уейд произлиза от 12 век, а неговият воин се бори с чудовища - или по този начин учени, които в миналото са се замислили. Единственият прочут текст е открит преди близо 130 години в латинска проповед от 13 век, която цитира малко от сагата на междинен британски език. В фрагмента думата „ илюси “ в началото е била преведена като „ елфи “, което допуска, че от дълго време изгубената сага на Уейд е била с свръхестествени същества.

Това ново четене ревизира освен фразите, представени в проповедта, само че и цялата ария на Уейд, центрирайки героя на фона на светските рискове, а не митичните зверове. Той прекатурва картината на Уейд като книжовен близнак към Беоулф, именит палач на чудовището на воина Грендел, съобщи съавторът на проучването доктор Себ Фолк, откривател по история на науката и помощник в колежа на Гиртън в Кеймбридж.

„ Той беше по -скоро като воин на рицарския разказ (литературен род, празнуващ рицари, кодекси за чест и сантиментална любов) като сър Лончелот или сър Гауейн “, сподели Фолк пред CNN в имейл.

В продължение на стотици години историците и литературните специалисти спорят за какво Chaucer би споменавал песента на Уейд в неговите рицарски творби. Преработването на Уейд като ухажващ воин, а не като палач на чудовища прави появяването на Уейд в писането на Чосър по -добре и би могло да помогне да се разкрият преди този момент скрити смисли в тези литературни информации, пишеха създателите.

Средновековен мем

Новото изследване е първото, което проучва песента на фрагмент от Уейд дружно с цялостната латински проповед, която го цитира, съобщи съавторът на изследването д -р Джеймс Уейд, доцент по британска литература в Girton College. (Фамилното име „ Уейд “ беше относително постоянно срещано в средновековната Англия и до момента в който Уейд откривателят не можеше да удостовери фамилна връзка с историческия воин, връзката „ не е невъзможна “, сподели той пред CNN в имейл.)

Всъщност точно подтекстът на проповедта докара откривателите до откритието, че фрагментът на британски език е бил тълкуван неправилно, сподели Уейд.

Проповедта беше за примирение и предизвести, че някои хора „ са вълци, като мощни тирани “, които поемат „ по всевъзможен метод “. Има и други подмятания за неподходящи черти на животни при хората. Както в началото е преведено, песента на фрагмент от Уейд гласеше: „ Някои са елфи, а други са адстъри; някои са спрайтове, които живеят от водите: няма човек, а Хилдебранд (бащата на Уейд) единствено. “

От епохи учените се борят да осмислят за какво препратките към „ елфи “ и „ спрайтове “ са включени в проповед за смирението. Според новия превод, фрагмент гласи: „ Някои са вълци, а други са адстъри; някои са морски-мерки, които живеят до водата. Изобщо няма човек, с изключение на Хилдебранд. “ Повторно преосмислено по този метод, цитираните изречения се приравняват по -тясно с цялостното обръщение на проповедта и предефинират жанра на историята.

„ Разбрахме, че приемането на фрагмента дружно с неговия подтекст ще ни разреши освен да преосмислим изцяло легендата на Уейд, само че и да прекроим нашето схващане за това по какъв начин историите се описват и преразказват в разнообразни културни контексти, в това число религиозни контексти “, сподели Уейд.

Дългогодишните компликации при интерпретирането на фрагмента са увещание, че палеографията-изследването на ръкописни документи-„ не постоянно е точна или прецизна просвета “, споделя доктор Стефани Триг, Редмънд Бари, отличен професор по британска литература в университета в Мелбърн в Австралия, „ изключително в предаването на британската и други вернални текстове, без да е стандартизираният тисли и абстрахиране на британската и други вернални текстове, без да се намира в Австралия,„ изключително в предаването на британската и други вернален текстовете, без да се предава на британски език. “

Фокусирането на проповедта също е значимо, защото този вид алюзия към известен епос беше извънредно необикновен, Триг, който не беше забъркан в проучването, сподели пред CNN в имейл.

Когато проповедникът употребява песента на Уейд в своята проповед, беше ясно, че той очакваше публиката му да одобри референцията „ като различим детайл на известната просвета: мем “, сподели Фолк. „ Като учим тази проповед в дълбочина, получаваме прелестен взор върху резонансите, които такава известна литература е имала в цялата просвета. “

Романтичен и фантастичен

Тази нова вероятност за сагата на Уейд не значи, че се основава извънредно на натурализъм. Въпреки че няма други известни фрагменти от песента на Уейд, препратките към Уейд в текстове, обхващащи епохи, оферират детайлности, задоволително фантастични, с цел да зарадват почитателите на J.R.R. Епосният „ Властелинът на пръстените на Толкин “.

„ В един сантиментален текст се споделя, че (Уейд) убива змей “, сподели Фолк. „ В Йоркшир има локален фолклор, записан от Джон Леланд през 1530 -те години, че той има великански растеж. “ Други текстове обявиха, че бащата на Уейд е колос и че майка му е нимфа, добави той.

Всъщност рицарската романтика от този интервал постоянно включва детайли на фантазията, сподели Триг. В рицарската литературна традиция „ романсите постоянно черпят от митологични същества и свръхестественото “ и разграничението сред рицарските романси и митологията „ не постоянно се прави строго в средновековната литература “, добави тя.

И въпреки всичко, подравняването на песента на Уейд по-тясно със средновековните романси, почиства дългогодишното комплициране във връзка с намеците, с цел да се овладее от Джефри Чосър, по време на подиуми на правосъдната конспирация в „ Приказката на търговеца “ и „ Троил и Крисейд “.

Източник: cnn.com