Епидемии от ебола, усложнени от жертвите, които предпочитат традиционните лечители пред болниците

Когато Ебола пристигна, някои от засегнатите избират пътя до най-близката болница

Мнозина гледат на появяването на хеморагична тресчица като на духовно страдалчество и търсят билки и молебствия, вместо да отидат в болница. Такъв е казусът в този момент в Конго, което страда от седемнадесетата си зараза от ебола от 1976 година, когато вирусът беше разпознат за първи път в богатата екосистема на басейна на Конго.

Пет десетилетия по-късно вирусът продължава да озадачава доста от болните в Африка, като в същото време трансформира религиозните водачи в лица, които първи реагират при смъртоносна неотложност. Жертвите на актуалната зараза включват здравни служащи без защитни средства, както и пастори и богомолци, които са се събрали, до момента в който Ебола се популяризира, съгласно филантропични служащи и други, които приказваха с Асошиейтед прес.

Ебола се популяризира посредством непосредствен контакт с телесни течности на заболели или умряли пациенти. Настоящата зараза е изключително тревожна в район, където мнозина изпитват съмнение към здравните служащи и отхвърлят да потърсят здравна помощ.

В Буниа, град в провинция Итури, който е епицентърът на епидемията, дезинформацията за Ебола затрудни здравните служащи да реагират на епидемията, която до момента е умъртвила минимум 181 души. Един слух допуска, че ебола се популяризира от злонамерени хора, които пускат вълшебен чарове, свързани с доларови банкноти, в тоалетните.

„ Някои хора към момента разказват ебола като нещо мистериозно, духовно или пренесено от външни хора, а не като заболяване, което се нуждае от здравна помощ “, сподели Onesphore Bangenza от групата за помощ Mercy Corps, говорейки от Bunia. " Когато хората нямат доверие в здравната система, те постоянно отиват първо при обичайни лечители, религиозни водачи или хора, които към този момент познават. Опасността е, че доста от тях стигат до болничното заведение едвам когато към този момент са доста заболели. "

Настоящата зараза е породена от вируса Bundibugyo, необичаен тип ебола, за който няма утвърдени медикаменти или ваксини за битка с него. Това се случва в далечен регион на Конго, който също е изправен пред въоръжено принуждение от размирен групи, както и разселване. Ебола ускорява страданието със своите ужасяващи признаци, които провокират модерна чума.

Огнището беше доказано на 15 май. Някои специалисти считат, че инфекциите може да са зародили през февруари, само че здравните чиновници в началото са тествали за друг тип вирус, който предизвиква заболяването Ебола.

Световната здравна организация бързо разгласи събитието за изключителна обстановка за публичното здраве от интернационално значение. Правителството на Съединени американски щати наложи краткотрайна възбрана за влизане на хора без американски паспорти, които неотдавна са посетили Конго, Уганда или Южен Судан.

Толкова доста хора в засегнатите общности търсят духовни отговори на епидемията, филантропичните служащи приканват религиозните водачи да се включат в битката с ебола.

Във видео, необятно публикувано измежду хората в Итури, катехет Лидерът, неотдавна оздравял от заболяването в горещата точка на ебола Монгбвалу, приказва искрено за грешката, която можеше да му коства живота.

„ Обикновено не бързам в болничното заведение, по тази причина взех решение да отида на полето “, сподели Деогратиас Касерека, преди да изясни по какъв начин децата му са го принудили да потърси здравно лекуване.

Симптомите му включват мускулна уязвимост и главоболие и той „ се усещаше доста горещо “. Ебола в по-късните стадии също може да докара до вътрешно и външно кървене.

Симптомите са толкоз притеснителни — и от време на време срамни — че някои жертви избират уединението на светилище на обичайни лечители, сподели Винсънт Исимбва, старейшина измежду адвентистите от седмия ден в отдалечена общественост на угандийци, изправена пред първото в историята огнище на Bundibugyo през 2007.

„ Те се сблъскаха с това толкоз жестоко “, сподели Исимбва. „ Предизвикателството с ебола е, че е толкоз неприятно, че някои хора могат да повярват, че зад нея стоят свръхестествени сили. “

Тази зараза от ебола умъртви минимум 36 души и остави обществото извънредно белязано. Мнозина тук също съжаляват, че вирусът Bundibugyo е кръстен на техния регион, планинската татковина на към 200 000 души, живеещи най-вече като фермери.

В Bundibugyo две десетилетия по-късно здравната сестра от Уганда, чиято кръвна проба удостовери огнището от 2007 година, сподели, че признаците му объркаха тези, които го прегледаха в първите дни на експлоадирането. Някои смятаха, че Самуел Кууле е имал случай на хранително отравяне. Докато други наранени може да са ходили при лечители, описвани унизително като врачки, той е бил обгрижван в тясна болнична стая от болногледачи, в това число бременната му брачна половинка, която в никакъв случай не е била инфектирана.

Кууле си спомня, че признаците му - лющене на кожата, кървясали очи и мощно главоболие - са го ужасявали, без да разклатят вярата му на адвентистите от седмия ден, за разлика от някои други, които може да са се чувствали, че са били да бъдат омагьосани.

„ За тези, които са слаби във вярата, те могат (да си помислят), че са омагьосани “, сподели той. „ Може би могат да повярват. “

Някои локални поданици си спомниха, че една ранна жертва на епидемията от 2007 година е жена, протегната надолу по планините и в светилището на обичаен врач, възрастен мъж, който оцеля, само че загуби трима сина от ебола. Говорейки посредством хипотетичния си правоприемник, Амон Балинда, лечителят сподели, че е трансферирал службата си от благословия и молитва към определяне на билки, откакто му е казано, че ебола се популяризира.

„ За нас в африканските обичайни общества, в множеството случаи, когато се разболееш и отидеш в лечебните заведения и те ти слагат някакви инжекции и няма усъвършенстване, там и тогава преминаваш към съседа си или към който и да било, и кажи, че може би той е този, който те омагьосва — сподели той. „ Тогава решавате да отидете при врачката. “

Всъщност се счита, че епидемиите от Ебола стартират с разпространяването на вируса в хората от инфектирано животно, като плодов прилеп. Тези междувидови инфекции постоянно се случват, когато хората обработват и ядат диво месо, споделят специалистите.

СЗО упорства за ранно тестване за Ебола, в допълнение към изолирането на контактните лица в актуалната зараза.

Това е предизвикателство в общности с дълбока религиозна религия, християнска, само че изключително обичайната. Хората упорстват мъртвите да бъдат заровени съгласно открития бит, тъй като противното може да лиши мъртвите от задгробен живот. От пастори, които залагат престижа си на способността да лекуват заболели, се чака да се показват. Подобни очаквания имат и националните лечители.

Ето за какво президентът на Уганда Йовери Мусевени смъмри религиозните водачи в неотдавнашна телевизионна тирада, като сподели, че няма потребност да докосвате болните по време на ебола. Той сподели, че Тедрос Аданом Гебрейесус, шефът на СЗО, му е споделил по време на посещаване в Уганда, че доста жертви в Конго са религиозни хора.

„ Пасторите, пасторите, пасторите “, сподели Мусевени, присвивайки очи от явно отчаяние. " Божият народ - те са тези, които допират пациенти.... Бог не е ням. Можете да се молите, без да докосвате. "

___

Религията на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP е само виновна за това наличие.