Филипински селянин ще бъде прикован на кръст за 35-и път на Разпети петък, за да се моли за световен мир
МАНИЛА, Филипините (AP) — Филипински селянин планира да бъде прикован на дървен кръст за 35-и път, за да възпроизведе Страданията на Исус Христос в бруталната традиция на Разпети петък, той каза, че ще посвети на молитва за мир в Украйна, Газа и оспорваното Южнокитайско море.
Рубен Енайе, 63-годишен дърводелец и художник на табели, каза, че той и още седем селяни са се регистрирали за разпъванията в реалния живот, които се превърнаха в ежегоден религиозен спектакъл, който привлича стотици туристи в три селски общности в провинция Пампанга, северно от Манила.
Кървавият ритуал беше подновен последно година след тригодишна пауза заради пандемията от коронавирус. Това превърна Enaje в селска знаменитост за ролята му на „Христос“ във възстановката на Кръстния път на Великия пост.
Преди разпъванията Enaje каза на Асошиейтед прес по телефона в четвъртък вечерта, че той обмисля да прекрати годишното си религиозно покаяние поради възрастта си, но каза, че не може да откаже молбите на селяните да се моли за болни роднини и всякакви други болести.
Нуждата от молитви също се задълбочи в един тревожен период на войни и конфликти по целия свят, каза той.
„Ако тези войни се влошат и разпространят, повече хора, особено млади и стари, ще бъдат засегнати. Това са невинни хора, които нямат абсолютно нищо общо с тези войни“, каза Енайе.
Въпреки разстоянието, войните в Украйна и Газа помогнаха да изпратят цените на петрола, газа и храните на други места, включително във Филипините, което прави по-трудно за бедните хора да разпределят своите оскъдни доходи, каза той.
По-близо до дома, ескалиращият териториален спор между Китай и Филипините в Южнокитайско море също предизвика притеснения, тъй като това очевидно е едностранчив конфликт, каза Енадже. „Китай има много големи кораби. Можете ли да си представите какво биха могли да направят? попита той.
„Ето защо винаги се моля за мир в света“, каза той и добави, че ще потърси помощ и за хората в южните филипински провинции, които наскоро бяха засегнати от наводнения и земетресения.
През 80-те години на миналия век Енайе оцеля почти невредим, когато случайно падна от триетажна сграда, което го накара да се подложи на разпятието като благодарност за това, което смяташе за чудо. Той разшири ритуала, след като близки хора се възстановиха от тежки заболявания, една след друга, и той получи повече договори за дърводелство и рисуване на знаци.
По време на годишните разпятия на прашен хълм в селото на Енайе Сан Педро Кутуд в Пампанга и две други близки общности, той и други религиозни поклонници, носещи трънливи корони от клонки, носят тежки дървени кръстове на гърба си на повече от километър (повече от половин миля) често в парещата лятна жега. Селските актьори, облечени като римски центуриони, по-късно забиват 4-инчови (10-сантиметрови) пирони от неръждаема стомана през дланите и краката си, след което ги поставят нагоре върху дървени кръстове под слънцето за около 10 минути, докато голяма тълпа се моли и прави снимки.
Други каещи се ходят боси по селските улици и бият голите си гърбове с остри бамбукови пръчки и парчета дърво. Някои участници в миналото направиха порезни рани в гърбовете на каещите се с помощта на счупено стъкло, за да гарантират, че ритуалът е достатъчно кървав.
Много от най-бедните каещи се хора се подлагат на ритуала, за да изкупят греховете си, да се молят за болни или за по-добър живот и да благодарят за чудесата.
Ужасяващият спектакъл отразява уникалната марка на Филипините на католицизма, който обединява църковните традиции с народните суеверия.
Църковните лидери във Филипините, най-голямата католическа нация в Азия, се намръщиха на разпятията и самобичуванията. Казват, че филипинците могат да покажат своята вяра и религиозна преданост, без да се нараняват и вместо това да извършват благотворителна дейност, като кръводаряване, но традицията продължава от десетилетия.
