Фотограф пътуваше през Чайнатаун на Северна Америка. Ето какво видя
вижте всички тематики Връзка копирана! Следвайте
Във фотографския списък на Морис Лум за Chinatowns смяната е единствената константа.
След това стенописите са боядисани по-късно. Менютата на ресторанта се приспособяват към разрастващите се небцета на вечерите. Цветните магазини избледняват и се заменят, защото фамилният бизнес става жертва на възходящите наеми или незаинтересоваността на децата и внуците на притежателите на застаряващите притежатели.
„ Това е виталният цикъл на Чайнатаун “, сподели Лум, който е прекарал повече от десетилетие, документирайки търговията, общността и архитектурата в азиатските анклави в Съединени американски щати и Канада.
Към днешна дата фотографът е посетил над 20 Chinatowns, от Чикаго до Уинипег. Новата му книга рисува разнороден портрет посредством дворове, алеи и здания на общността, без значение дали кланови асоциации или методистки църкви, които са предложили леговище и приятелство на генерации азиатски диаспори.
В едно изображение, бляскав нов „ K-Beauty “ бизнес във Филаделфия стои на това, което в миналото е било мястото на купа на Poké и чай, удостоверение за метеоричното напредък на южнокорейската козметика. Други демонстрират по -нови витрини, украсени с опростени китайски герои, а не с обичайни, защото идването от континентален Китай доста надминава тези от Тайван или Хонконг, източникът на по -ранни талази на миграция в Съединени американски щати.
„ Точно оня ден се появи огромен знак, казвайки, че идва Макдоналдс “, сподели Лум за парцел в Чайнатаун в Торонто, който е ремонтиран след пожар, преди да лежи свободен измежду строгото блокиране на Covid-19 в града. „ Това в действителност приказва за изменящата се динамичност на Chinatowns. “
Пандемията се обрисува, огромни в неотдавнашната история на Чайнатаунс. В своето встъпление в книгата на Лум, създател и научен Лили Чо написа, че експлоадирането на антиазиатските настроения, произлизащи от епицентъра на експлоадирането на вируса във Вухан, Китай, сподели по какъв начин кварталите „ са служили като място както на леговище, по този начин и на принуждение “. За доста от документираните предприятия Lum, маскирането на маски и трапезарията единствено за политане бяха освен опустошителни, само че и анатема на това, което той назова „ Лесността на Чайнатаун “, при което „ просто влизаш и познаваш хора “.
„ The Hustle and Bustle, която си припомням, когато бях дете, изцяло изчезнаха “, добави той.
Интересът на Lum към Chinatowns наблюдава към възпитанието му. Роден в Тринидад и Тобаго - на китайски тринидадски татко и маканска майка, отгледана в Хонконг - той имигрира в Канада като дете в края на 80 -те години. Семейството му се открива в Мисисауга, предградие на Западен Торонто, което, въпреки и все по -мултикултурно, беше най-вече бяло по това време.
През почивните дни родителите на Лум щяха да вкарат него и сестра му в градския Чайнатаун. Те ядоха в заведения за хранене в жанр прием и пазариха за азиатски хранителни артикули, които тогава бяха недостъпни в локалния си квартал. Но примамката на китайския бизнес не беше просто практична. Това също беше прочувствено: „ Родителите ми в действителност жадуваха за това възприятие за познатост, което в действителност не присъстваше в предградията “, напомни Лум.
Фотографът изпитва сходно чувство за комфорт, когато влиза в Чайнатаун за първи път - даже в градовете, които в никакъв случай не е посещавал до момента. „ В множеството Chinatowns има този необятен, че откакто попаднете на ресторант или бизнес, който има и двата езика, чувствате се като:„ О, това е място, с което се усещам осведомен. “
Самоличността на всеки квартал е, сподели Lum, осведомена от неговото местонахождение и история. И това се отразява в разнообразната архитектура, открита в неговите фотографии. За всеки тухлен жилище на фенер, който играе в известното въображение на това по какъв начин наподобява Чайнатаунс (както се популяризира от филми като „ Големи проблеми в Малкия Китай “ и „ Rumble in the Bronx “), Lum също улавя нещо по-проспеична: безочлива, която е била на китайска, кула от началото на „ 90-те години на предишния век “, препращана от кръгла лунна врата, или китайска магазини, с цел да се движи за конвертиране на конвертиране на викторианци.
Източник: cnn.com