Франция има горда традиция да протестира и понякога хората губят главите си

Франция е известна със своята витална протестна просвета, където на активизма се гледа като на обществено обвързване и част от националната еднаквост

Страстният публичен митинг е също толкоз френски, колкото и „ Марсилезата “, химнът от 1792 година, който закрепва груповия дълг за битка с тиранията в националната еднаквост на страната. Но този месец най-жестоките демонстрации от години — и строгият полицейски надзор — породиха угриженост по отношение на безредиците, засенчващи стотици хиляди мирни стачкуващи, маршируващи против възходящите разноски за живот и неприятните условия в учебните заведения.

Само в събота минимум 2400 души бяха задържани, откакто бунтовници в градовете във Франция се сблъскаха с полицията, подпалиха коли, нахлуха в публични здания, ограбиха магазини и погълнаха историческото кметство в пламъци. Възможно е да има още митинги.

" Как могат французите да причинят това на Франция? " попита президентът в оставка Еманюел Макрон в неделя. Нищо не оправдава заличаването, добави той. „ Всички изпитваме яд и позор. “

Но всеки учещ френска история би знаел, че гордата, шумна и колоритна протестна просвета на нацията от време на време се е трансформирала в принуждение – като се стартира с обезглавяването на крал Луи XVI и Мария-Антоанета по време на революцията, която смъкна монархията през 1789 година

Историците споделят, че революцията е мястото, където се е родила актуалната френска традиция на гражданска ангажираност като обвързване. Идеята е, че гласуването не е единственият метод за стимулиране на промяната; демонстрацията се смята за съществена полезност, метод да накараш елита да чуе популацията и да отбрани свободите. Моментът, в който едно дете стане деятел, се възприема като ритуал на поколенията. Правото на митинг даже е конституционно предпазено.

„ Това е метод за създаване на групова еднаквост и политическа общественост “, сподели Магали Дела Суда, проучвателен шеф по политически науки във Френския народен център за научни проучвания в Бордо.

Историята на Франция след революцията не е солидна история на митинги и промени, а на цикли от национални въстания, репресии, готовност и политически отстъпки. Традицията се трансформира в трагична; През 1871 година държавните войски разрушават новата „ Парижка комуна “ или общинско държавно управление, като съгласно известията са убити хиляди.

В някои връзки груповите дейности завоюваха - както през 1968 година, когато студентски демонстрации и обща стачка принудиха държавното управление да даде отстъпки като нарастване на минималната заплата.

В по-нова история " жълтите жилетки " - " gilets jaunes " на френски - демонстрираха против препоръчаното нарастване на налога върху горивата и това се разшири в митинги по други въпроси като разноските за живот и неравенството. Някои демонстрации през 2018 година и 2019 година включваха запалени коли, грабежи и конфликти с полицията. Не е извънредно френското принуждение в периферията да помрачава другояче мирните шествия.

По същия метод студентските митинги през уикенда се разшириха от обучение до други недоволства — и включваха трагични подиуми на грабежи и конфликти с полицията. Не е ясно какъв брой от тези, които претърсваха магазини, се бяха включили към митинга за деня, който притегли десетки хиляди, или бяха просто опортюнисти. Властите дадоха отговор с вечерен час; имаше апели за нови митинги по-късно през седмицата.

Някои от силите, движещи митингите през последния месец, се дължат на по-новата френска традиция, съгласно политологът Фабиен Жобар, който е изучавал историята на митинга и полицията.

От 90-те години на предишния век страната е очевидец на повтарящи се талази от това, което французите назовават ​​„ градско принуждение “, а американците биха нарекли протести, сподели Джобард. Те постоянно са провокирани от полицейско принуждение: национални вълнения избухнаха през 2005 година, откакто двама младежи починаха, до момента в който бягаха от полицията, и още веднъж през 2023 година, откакто служител на реда простреля смъртоносно 17-годишен по време на прекъсване отвън Париж.

„ За младежите от предградията протестът е една от обичайните форми на групово изложение “, сподели той.

Критиците на държавното управление и бранителите на правата на индивида настояват, че полицейските тактики през последния месец са били излишно насилствени. Голяма част от рецензиите са ориентирани към изстрелващите устройства с гумени патрони, известни във Франция като LBD, и шокови гранати, които критиците упрекват за сериозните пострадвания на протестиращите.

И Della Sudda означи, че близо 8 000 ареста през седмиците преди 17 октомври превъзхождат няколкото дузини арестувани по време на митинг през 1998 година на 500 000 възпитаници против учителя дефицит и порутени учебни заведения.

Чувството да не бъдеш чут също е част от това, споделя тя. Вместо да изслуша протестиращите и да договаря, Дела Суда означи да вземем за пример, държавното управление се опита да успокои недоволствата на „ жълтите жилетки “ посредством цифрова платформа, което се превежда като „ популярен народен спор “. Антиправителствените протестиращи опровергаха проекта на Макрон.

„ В резултат на това недоверието пораства “, написа Дела Суда.

___

Келман заяви от Лондон.