„Хула е моята църква“: как Патрик Макуакане съживява традиционния танц на Хаваите

Виктория Намкунг

За Патрик Макуакане хула не е просто начин да запази родното си хавайско наследство. Това също е начин да създадете нещо ново.

Като визионерски лидер на базираната в Сан Франциско училище за хула и танцова компания Nā Lei Hulu I Ka Wēkiu от 1985 г. насам, Makuakāne е изковал неговият собствен стил на хула, който съчетава традиционни движения и песнопения със съвременна музика, костюми и теми като колониализъм, суверенитет и плавност на половете – като същевременно често подкопава стереотипите за самата хула.

Makuakāne's hula mua („хула, която се развива“) включва изпълнения като Salva Mea, колективен танц срещу прогресив хаус музика, който изобразява опустошението, причинено от християнските мисионери на Хавайските острови през 19-ти век, и дълги наративни парчета като Māhū, сътрудничество с Hawaiian транссексуални гостуващи артисти, които подчертават уважението, отдавано на хората от трети пол в древното хавайско общество. Той също така е създал хула към The First Time Ever I Saw Your Face на Роберта Флак и I Left My Heart in San Francisco на Тони Бенет.

За тази работа като куму хула, или майстор учител по хула, фондация MacArthur нарече Makuakāne стипендиант за 2023 г., често известна като наградата за „гений“.

Makuakāne вярва, че трябва да преформулираме разговора около традицията като нещо неподвижно, защото „традициите се трансформират и променят в зависимост от влиянието на околната среда“. Той вижда себе си като съхранител традициите на културата на Хаваите, както и нейните иновации, нещо, което според него е възможно само на място като Сан Франциско, което той нарича „добро място за експериментиране“.

„Ако бях в Ел Ей или Ню Йорк, или дори Хавай, нямаше да получа тази награда [на фондация Макартър]“, каза той. „Има нещо специално в странния и прекрасен Сан Франциско, което ми позволява наистина да мисля за хула на друго ниво.“

Професор от Мичиганския университет Ейми Стилман, историк на представянето на тихоокеанските острови традиции, съгласен. „Наистина мисля, че голяма част от причината, поради която Патрик е постигнал това, което е постигнал, е, че не е на Хаваите“, каза Стилман, двукратен носител на награда Грами за най-добър хавайски музикален албум. „Има огромна хавайска общност нагоре и надолу по цялото западно крайбрежие, така че той има общност, която гледа през рамото му, но не му диша във врата. Той няма традиционната полиция, която да го овладява.“

Стилман каза, че винаги е била развълнувана да види нещо ново в света на хула, защото това говори за безстрашие да експериментирате . „Експериментите на Патрик за мен винаги са естетически извън класациите“, каза тя. „Не са само танците, но и костюмите, постановката, осветлението, представянето – той наистина е холистичен артист в този смисъл.“

Калифорния, които са свързани с Хаваите по някакъв начин, докато други нямат истински връзки на островите, но те ценят многопластовата форма на изкуство. Той бързо насърчава всеки да дойде в клас, дори и да не е хавайец. „Училищата по хула в Хавай са също толкова смесени, колкото училищата по хула тук“, каза той.

След като започна интензивно традиционно изучаване през 2000 г. с легендарния учител по хула Мей Камамалу Клайн в Хавай , Макуакане беше обявен за куму хула през 2003 г. „Най-лесното нещо за хората да разберат е, че аз съм учител по хула, но това е много повече от това, защото когато мисля за връзката, която имам с моя куму, това е най- почтителна връзка, която имам в живота си. Това превъзхожда всяка друга връзка, която имам с някой друг.”

културни загуби в допълнение към трагичните смъртни случаи. „Причината за голяма част от случилото се на Хаваите е, че се отдалечихме от устойчивия начин на живот, който беше част от нашата култура“, каза Макуакане. „Това е заради западната цивилизация, туристическата индустрия, която прави път за голф игрища и отклонява водата от рибните езера. Ако не друго, това, което се надявам [пожарът] да направи, е да ни даде възможност да рестартираме и да помислим за начини, по които можем да превърнем Лахайна в плодородното място, което някога е било.“

За хора, скърбящи за загуби от пожарите на Мауи или нещо друго по този въпрос, хула може да бъде лечебна практика, според Makuakāne. „Когато сте в общността, танцувате и сте отговорни един за друг, това има лечебен, любящ аспект“, каза той. „Смятам хула за моята църква, защото хула винаги беше в неделя. Казвам на хората, ако са тъжни, да дойдат на хула и да усетят лечебната й енергия.“

Освен че е куму хула в своето училище, Макуакане служи като духовен и културен съветник за местната хавайска религиозна група в държавния затвор Сан Куентин. „Това наистина беше едно от най-въодушевяващите, сърцераздирателни и удовлетворяващи преживявания в живота ми, като преподавам на тези момчета и ги виждам как идват на себе си и ги виждам как ценят това като място за общност“, каза той.

„В хула се обхваща широк спектър от човешки емоции. Това е наистина всеобхватно; Все още се уча, дори след 50 години. И аз го обичам.“