Индийската връзка на Нави Пилай: Как една брутална колониална трудова система промени животите на поколения

Носителката на Нобелова премия за мир Наванетхем „ Нави “ Пилай има връзка с Индия, само че не е такава, каквато може да се чака.

Носителката на Нобелова премия за мир Нави Пилай и нейните индийски корени

Индийските корени на южноафриканския юрист по правата на индивида датират от генерации обратно във времето, когато хиляди хора са били отведени от субконтинента, с цел да работят в захарни плантации под английско колониално ръководство.

Нейните баба и дядо са измежду тези, които са създали пътуването, свързвайки фамилната й история с трудова система, оформила живота на индианците оттатък океана.

Какво съставлява индийската трудова система?

Известна като girmit, термин, произлизащ от британската дума „ agreement “, Индийската трудова система е била форма на договорна претовареност в чужбина, която се е разширила по време на английското колониално ръководство.

След като робството е отстранено в по-голямата част от Британската империя през 1833 година, притежателите на плантации търсят различни източници на работна ръка. В Натал, днешна Южна Африка, разрастващата се захарна промишленост се обърна към Индия, с цел да отговори на търсенето си на служащи.

Защо индийските служащи бяха изпратени в Южна Африка?

Разширяващата се захарна промишленост в Натал имаше потребност от служащи за развъждане и прибиране на захарна тръстика. Колониалните управляващи се обърнаха към Индия, където бедността и икономическите компликации направиха допустимо набирането в чужбина.

Първият транспортен съд, пренасящ индийски наети служащи до Натал, дойде през ноември 1860 година През идващите пет десетилетия повече от 150 000 индианци пътуваха до колонията съгласно системата. Историческо проучване, оповестено в Pacific Historical Review, дефинира общия брой на 152 641 сред 1860 и 1911 година

Как работеше системата?

Работниците нормално сключваха контракти с дълготрайност от три до пет години, макар че изискванията се променяха с времето. Те бяха назначени на работодатели и се очакваше да правят тежка селскостопанска работа, постоянно против ниски заплати.

Договорното съглашение не гарантираше хуманно отношение. Историческите доклади документират тежки условия на труд, несъответстващо настаняване и злоупотреби от страна на работодатели в плантации. Работниците също могат да бъдат изправени пред законови наказания за нарушавания на договорите си, в това число закононарушения, свързани с неявяване от работа.

Тяхната опция да изоставен беше лимитирана и управляващите използваха закони и дисциплинарни ограничения, с цел да наложат трудовите отговорности. Следователно системата сътвори работна мощ, която беше публично наета, само че постоянно уязвима за употреба.

Могат ли служащите да се върнат в Индия?

В края на договорите си служащите имаха разнообразни благоприятни условия според от настоящите правила по това време. Те включват сключване на различен контракт, оставане в Южна Африка или връщане в Индия според използваните съглашения за репатриране.

За мнозина връщането вкъщи не беше елементарно. Бедността, цената и практическите компликации на пътуването и изменящите се договорни разпореждания повлияха на техните решения. Много останаха и се откриха фамилии, което спомогна за оформянето на популацията от индиански генезис в Южна Африка.

Индийското държавно управление в последна сметка забрани по-нататъшната миграция в Натал през 1911 година, на фона на възходящите доказателства за малтретиране.

Фамилната история на Пилай отразява трайните последствия от миграцията в Южна Африка и битките, пред които са изправени генерации индианци, заселили се в Южна Африка под колониалното ръководство предписание.

Собствената й кариера пое по доста друг път, което я докара до това да стане изтъкнат интернационален правист и водещ глас за правата на индивида.

През 2026 година Пилай получи Нобелова премия за мир като самопризнание за приноса й към интернационалното правораздаване и правата на индивида, привличайки световното внимание към живот, завършен от устрема към тъждество и достолепие.