Израелско-ливанското споразумение хвърля светлина върху отдавна изчезналата еврейска общност

Равин Ели Абади, който напусна Ливан преди повече от 50 години, остава надълбоко обвързван с ливанските си корени

Той има 3000 арабски песни на своя смарт телефон. Съпругата му, американка, се научила от майка му по какъв начин да готви ливанските ястия, които той обича. Когато приказва с братята и сестрите си, той употребява комбинация от арабски и френски, както доста жители на Ливан, някогашен френски протекторат.

Някога процъфтяващата ливанска еврейска общественост е значително забравена през десетилетията, откогато множеството от тях са напуснали страната. Но последната война сред Израел и Хизбула — която тласна Ливан и Израел към директни договаряния — още веднъж ги сложи в светлината на прожекторите.

Миналия месец Израел се съгласи да освободи петима цивилни, арестувани от израелските сили в Южен Ливан, в подмяна на помощта на Ливан в издирването на телата на водачи на ливански евреи, отвлечени и убити през 80-те години на предишния век, по време на гражданската война в Ливан.

Новината разсъни мъчителни мемоари за ливанските евреи като 65-годишния Абадие, който е роден и израснал в Бейрут с родители, преместили се в Ливан от Сирия. Абади напуща страната си на раждане на 10 и се открива за няколко години в Мексико. Сега той е основан в Дубай и служи като старши почетен равин на Обединените арабски емирства и страните от Персийския залив.

Той си спомня Ливан от детството си през 60-те години на предишния век в неговите „ най-хубави дни “ с „ красивите плажове и ривиери, планински курорти, ски курорти. “

Семейството му, сходно на доста ливански евреи, напусна като антиеврейски настроени настроенията се покачиха след войната през 1967 година сред Израел и арабските страни. Страховете за сигурността го държат настрани от този момент, само че Абадие се надява да се върне един ден, с цел да отвори още веднъж от дълго време затворената централна синагога в Бейрут.

„ За страдание е тъжна действителност, че защото Ливан и евреите се връщат повече от 3000 години обратно от времето на цар Соломон и цар Хирам от Тир и техните мирни и другарски връзки, обстановката през последните 50 години бележи такава понижаване на еврейското население и живота в Ливан “, сподели той.

Нада Абделсамад, ливанска журналистка, която написа две книги за еврейската общественост в Ливан, сподели, че страната в миналото е имала сред 18 000 и 20 000 евреи, доста от тях живеещи в централния квартал на Бейрут Вади Абу Джмил, наименуван Долината на евреите.

След война към основаването на Израел през 1948 година, доста евреи избягаха от други арабски страни като Сирия и Ирак, където бяха изправени пред възходяща дискриминация и от време на време принуждение, и пристигнаха в Ливан, страна с религиозно многообразие, където се усещаха по-сигурни. След това някои бяха вкарани незаконно в Израел, само че доста останаха в Ливан.

Това се промени след войната от 1967 година, в която Израел завладя Синайския полуостров от Египет и Голанските възвишения от Сирия в допълнение към Източен Йерусалим, Западния бряг и Ивицата Газа. Ливан беше поляризиран сред прозападни групи и други, които подкрепяха палестински фракции и египетския водач Гамал Абдул-Насър.

През 1969 година Ливан и палестинските фракции подписаха Споразумението от Кайро, позволявайки на палестинските групи да работят свободно в Ливан.

„ От този ден нататък еврейската общественост в Ливан се усещаше доста несигурна и застрашена “, спомня си Абадие. „ Започнахме да виждаме шествия и митинги по улиците на Ливан, скандиращи „ Смърт на Израел и на евреите “. “

Семейството му напусна.

Ситуацията се утежни още повече след експлоадирането на гражданската война в Ливан през 1975 година С ширещите се отвличания от въоръжени групи, видни персони от намаляващата еврейска общественост в Ливан бяха отведени принудително от домовете, работата или улиците. Организация, наричаща себе си Организацията на потиснатите на Земята — за която се счита, че е обвързвана с Хизбула — беше упрекната.

Поне седем евреи са измежду 17 000 изчезнали ливанци, чиято орис остава незнайна десетилетия след края на 15-годишната война, съгласно Еврейската телеграфна организация.

Еврейската новинарска организация споделя, че те включват Исак Сасон, тогавашен президент на Еврейската общественост в Ливан; лекар Ели Халак, прочут с това, че лекува хора от всички религиозни секти в своята клиника в Бейрут; и Салим Джамус, някогашен общоприет секретар на еврейската общественост. Потвърдено е, че няколко други са убити и телата им са открити по това време.

Ливанските управляващи не са оповестили никакъв пробив в разкриването на ориста на изчезналите евреи. Не е ясно какво ще се направи с останките им, в случай че бъдат открити.

„ В последна сметка това са ливански жители и има юридически развой, в случай че желаят да ги реалокират отвън страната “, сподели Басем Ел Хаут, юрист, представляващ еврейската общественост в Ливан.

Попитан за интереса на Израел към изчезналите ливански евреи, Дорон Спилман, представител на Prime Кабинетът на министър Бенямин Нетаняху сподели: „ Израел, като национална страна на еврейския народ, има дълбока и трайна отговорност към евреите по целия свят “, която „ не свършва до границите на Израел, нито свършва със гибел “.

Юдаизмът към момента е една от 18-те публично приети религиозни секти в Ливан, само че единствено шепа евреи остават. Ел Хаут сподели, че никой не знае точния брой. Abadie пресметна, че към 20 евреи са разпръснати из цялата страна.

„ Не всички от тях изповядват обществено своята еврейска вяра, с изключение на може би пред близки другари и съседи “, сподели той.

В изборните описи на ливански жители към 4000 евреи към момента са изброени в Бейрут и към 1000 в южния пристанищен град Сидон, само че доста евентуално живеят в чужбина.

Ел Хаут сподели, че в Ливан има пет останали синагоги, най-старата от които е в Сидон.

Табел с надпис „ еврейският квартал “ към момента стои в тесните улички на остарелия квартал на Сидон, където синагогата и някои еврейски домове са затворени.

Талеб Кара Ахмед, който е написал няколко книги за еврейската общественост в града, сподели, че доста от тях са отпътували за Латинска Америка преди израелската инвазия в Ливан през 1982 година Когато израелските войски се изтеглиха от Сидон през 1985 година, последните евреи си потеглиха с тях, като взеха копия на Тората от синагогата на града, сподели той.

Сегашният глава на ливанската еврейска общественост, Само Бехар, отхвърли да бъде интервюиран или да даде позволение на Асошиейтед прес да снима вътре в затворената вековна синагога Маген Авраам в Бейрут, която беше развалена по време на гражданската война и реновирана преди съвсем две десетилетия.

Дани Линиадо напуща месеци след експлоадирането на гражданската война през 1975 година Тя минава през няколко страни, в това число Израел, като в последна сметка се открива в Мексико, което има забележителна ливанска еврейска диаспора. Много ливански евреи се откриха в Съединени американски щати, Франция и Бразилия, както и в Израел.

Два месеца откакто тя напусна Ливан, татко й беше арестуван в Бейрут и обичай от въоръжени лица, които го нарекоха „ израелски сътрудник “, преди изтъкнат ливански политик да обезпечи освобождението му и да го посъветва да напусне страната.

„ Когато стигна до мен в Милано, той не беше същият човек, “ Линиадо сподели.

Тя няма проекти да се връща, даже да посещава.

„ За мен е прекомерно късно “, сподели тя.

Тя готви ливански ястия, слуша ливански песни и се гордее с „ ливанската си ДНК “. Но в този момент самоличността й е комплицирана. Тя е живяла в Израел шест години и също се разпознава като израелка. Въпреки неотдавнашните договаряния сред техните държавни управления, двете страни остават публично във война.

" Аз съм ливански евреин, само че в този момент съм всичко. Мога да бъда израелец, мога да бъда французин, мога да бъда мексиканец. Знаете ли какво, аз съм жител на света ", сподели Линиадо по телефона от Мексико Сити. „ Аз съм еврейски жител на света. “

___

Авторът на Associated Press Натали Мелцер способства за този репортаж от Нахария, Израел.