Как ромът подхранва „алкохолния капитализъм“ в ранната икономика на Канада

Барманът от Монреал Джаксън Лонг, горделив познавач на ром с ямайски генезис, е надълбоко угрижен за незнайното по-тъмно минало на Канада с алкохола от захарна тръстика.

„ Има единствено огромни аспекти от тази история, които постоянно са някак заровени “, сподели той минути преди началото на El Pequeño bar в Стария Монреал.

„ След това, в последна сметка, някой историк взема решение: „ Хей, това продължава да се появява. Ще го прегледам още малко. “ Там има такава голяма, неразказана история. “

Един подобен историк е Алън Гриър, който в този момент се надява да се оправи с някои от тези исторически пропуски с нова книга, наречена Канада, в епохата на Ром.

Неговите открития демонстрират по какъв начин евтиният ром, значително от Карибите или изработен от меласа от тези острови, е бил основен за подхранването на стопанската система на Канада, изключително през 17-те години на предишния век.

„ Намерих статистика, която допуска, че хората в Канада през 18-ти век са пиели към 15 пъти повече алкохол, в сравнение с през днешния ден, и съвсем всичко е било под формата на ром “, сподели той пред Global News.

В някои райони, уточни той, употребяваното количество е повече от 30 литра на човек годишно, единствено в ром.

Според Гриър, фирмите печелят, като принуждават обеднелите сезонни служащи да купуват пристрастяващата спиртна напитка на цена четири до пет пъти по-висока от цените на дребно, поставяйки служащите в задължения на фирмите.

„ Обикновено риболовци, пътешественици в търговията с кожи, дървосекачи се озовават на в края на сезона без пари, задлъжнели и постоянно би трябвало да се запишат за още един сезон на работа, с цел да изплатят задълженията си, ” сподели той.

Получавайте изключителни национални вести

Той се базира към този интервал като време на „ алкохолен капитализъм “.

„ Защото считам, че той играе жизненоважна роля, с цел да разреши на тези промишлености да бъдат печеливши “, разсъждава той. " Ако работодателите плащаха заплатите, за които са сключили контракт, те евентуално щяха да излязат от бизнеса. Така че това е устройство главно за добиване на заплати, с цел да създадат тези предприятия жизнеспособни. "

Историкът разкри по какъв начин локалните общности също са били ориентирани и по какъв начин търговци от градски центрове като Монреал са натрапвали ром на локалните общности за кожи в подмяна на други артикули.

“ (Търговците) създайте предпочитание, тъй като, както всички знаем, алкохолът води до пристрастяване и това сътвори доста ужас измежду хората, които в никакъв случай не са имали опит с алкохолно замайване “, изясни той.

Грийр означи обаче, че наподобява, че европейските заселници са пиели повече и че когато локалните общности са видели обществените проблеми, които пиенето основава, те са отблъснали търговците на ром.

„ На места като Kahnawake, близо Монреал, виждате го още през 1670 година - доста рано ", означи историкът. „ Различни хора по друго време, когато разпознаха, че тук има същинска общественост, обществен проблем, се активизираха против него. “

Интересното за него обаче е, че заселническите общности започнаха съществено да се сплотяват против въздействието на алкохола едвам един век по-късно - към 1820-те години.

Все отново, както означават други историци, стандартът, свързващ локалните общности и алкохолизма, продължава да съществува до тук ден.

Dr. Omeasoo Wahpasiw, доцент по проучвания на коренното население в университета Карлтън, сподели, че е жизненоважно да се преодолеят предразсъдъците и стандартите по отношение на коренното население и алкохола.

„ Коренното население, съгласно мен в резерват и отвън него, е по-вероятно да не пие алкохол, в сравнение с останалата част от канадското население “, уточни тя. „ Така че считам, че е значим факт да се знае, че стандартът не звучи правилно. “

Проучванията на Statistics Canada демонстрират по-ниски равнища на регистрирано пиянство в локалните общности спрямо други.

Учените показват, че историите за колониална агресия, показващи по какъв начин фирмите печелят от артикули, като шоколад, чай, захар и ром, посредством потребление на експлоатиран труд, съвсем не се загатват Канада.

Според доктор Аня Зилберщайн, доцент по история в университета Конкордия, работата на Гриър в този момент демонстрира по какъв начин ромът е бил употребен като насилствен инструмент в Канада, при неналичието на екстензивен пленен труд.

„ Тази книга излага причините за методите, по които Канада е била обвързвана освен с търговията със артикули, само че и с разширението на експлоатираната африканска работна мощ в цялата страна. атлантическия свят “, сподели тя пред Global News.

Тя означи, че множеството от хората в колонизираните Америки са били цел за създаващи привички артикули, в това число ром.

„ Но бях сюрпризирана от степента, до която Канада в действителност разчиташе на рома. “

Тези аспекти на откритията на Гриър, разкрити в онлайн резюмета на книгата на Гриър, също изненадаха Ланс Surujbally, създател на блога за ром, Lone Caner.

„ (Ромът) беше употребен по способи, които към момента не бях обмислял – като нещо като дългово иго, обвързано иго “, заключи той.

„ Това сигурно основава по-голям диалог за ролята на рома или алкохола от всевъзможен тип в обществата. В този смисъл това е нещо, което несъмнено желая да схвана повече за. “

Лонг също беше разчувствуван, когато научи част от това, което Гриър разкри, и акцентира: „ Мисля, че канадците на всички места би трябвало да осъзнаят, че това има доста повече общо с тях и тяхната история, в сравнение с беше упоменато по-рано. “

Той се надява, че потребителите могат да научат предисторията, до момента в който към момента правят оценка и се любуват на актуалните артикули, като рома.