Какво се счита за свръхестествено събитие? Ватиканът преразглежда правилата на фона на измами

Ватиканът в петък коренно реформира своя развой за оценка на хипотетични видения на Дева Мария, плачещи скулптури и други видимо свръхестествени явления, които от дълго време са белязали църковната история, спирайки правенето на дефинитивни заявления, в случай че събитието явно е измислено.

Доктринният офис на Ватикана преразгледа нормите, издадени за първи път през 1978 година, с аргумента, че те към този момент не са потребни или жизнеспособни в ерата на интернет. В днешно време мълвата за видения или плачещи мадони се популяризира бързо и в действителност може да навреди на вярващите, в случай че измамниците се пробват да завоюват пари от вярванията на хората или да ги манипулират, сподели Ватикана.

Новите правила ясно демонстрират, че сходна корист на вярата на хората може да бъде наказуемо канонично, като се споделя: „ Използването на хипотетични свръхестествени прекарвания или приети мистични детайли като средство или предлог за практикуване на надзор върху хората или осъществяване на злоупотреби би трябвало да се смята за особена морална тежест. “

Католическата черква има дълга и спорна история на вярващите, които настояват, че са имали видения на Дева Мария, на скулптури, които сякаш плачат с кървави сълзи и стигмати, изригващи по ръцете и краката, имитиращи раните на Христос.

Когато са доказани като достоверни от църковните управляващи, тези другояче необясними знаци са довели до подем на вярата, с нови религиозни призвания и обръщания. Такъв беше казусът с хипотетичните феномени на Мария, които трансфораха Фатима, Португалия, и Лурд, Франция, в извънредно известни дестинации за поклонение.

Църковни фигури, които твърдяха, че са претърпели стигматичните рани, в това число Падре Пио и Съименникът на папа Франциск, Св. Франциск от Асизи, е въодушевил милиони католици, даже в случай че решенията за тяхната достоверност са били неуловими.

Самият Франциск изрази мнение по отношение на феномена, като даде да се разбере, че е отдаден на главните утвърдени от църквата феномени на Мария, като Дева Мария от Гуадалупе, която съгласно вярващите се е явила на локално население в Мексико през 1531 година

Но Франциск изрази песимизъм по отношение на по-скорошни събития, в това число изказвания за повтарящи се послания от Мария до „ прорицатели “ в светилището на Меджугорие в Босна и Херцеговина, макар че позволява провеждането на поклонения там.

„ Предпочитам Мадоната като майка, нашата майка, а не жена, която е началник на телеграфен офис, която изпраща известие всеки ден в избран час “, сподели Франциск пред кореспонденти през 2017 година

И явленията също бяха източник на скандал. Такъв беше казусът, когато Ватикана през 2007 година отлъчи от църквата членовете на основана в Квебек група, Армията на Мария, откакто нейната основателка съобщи, че е имала видения на Мария и се разгласи за преобразяване на майката на Христос.

Ревизираните правила признават действителния капацитет за сходни злоупотреби и предизвестяват, че измамниците ще бъдат държани виновни, в това число с канонични санкции.

Новите правила преформулират процеса на оценка на Католическата черква, като всъщност отстраняват въпроса дали църковните управляващи ще разгласи съответно привидение, стигмати или друго видимо божествено въодушевено събитие за свръхестествено.

Вместо това новите критерии плануват шест съществени резултата, като най-благоприятният е, че църквата издава неангажираща доктринална зелена светлина, тъй наречените наименуван „ nihil obstat “. Подобна декларация значи, че няма нищо по отношение на събитието, което е в несъгласие с вярата, и затова католиците могат да изразят лоялност към него.

Епископът може да предприеме по-предпазливи подходи, в случай че има доктринални червени флагове за докладваното събитие. Най-сериозният планува декларация, че събитието не е свръхестествено или че има задоволително червени флагове, с цел да оправдае обществено изказване, „ че придържането към това събитие не е позволено. “

Ревизираните правила разрешават събитие може в даден миг да бъде оповестено за „ свръхестествено “ и че папата може да се намеси в процеса. Но „ като предписание “ църквата към този момент не се занимава с засвидетелствуване на необясними събития или взимане на дефинитивни решения по отношение на техния извънреден генезис.

И в нито един миг вярващите не са длъжни да имат вяра в съответните събития, сподели аржентинският кардинал Виктор Мануел Фернандес, началник на службата за доктрината на Ватикана.

„ Църквата дава на вярващите свободата да обръщат внимание “ или не, сподели той на конференция.

Въпреки новите критерии, той увери, че предишните решения на църквата за хипотетични свръхестествени събития – като във Фатима, Гуадалупе или Лурд – остават годни.

„ Това, което е решено в предишното, има своята стойност, " той сподели. „ Това, което беше направено, остава. “

Неоми Де Анда, изпълнителен шеф на Международния мариански проучвателен институт към Университета в Дейтън, сподели, че новите насоки съставляват забележителна, само че добре пристигнала смяна в актуалната процедура, като в същото време акцентира значимостта правила.

„ Верните са в положение да се ангажират с тези феномени като членове на вярващите в известните религиозни практики, без да усещат нуждата да имат вяра, че всичко, което им се предлага, е свръхестествено, както и предпазливостта да не бъдат излъган и излъган “, сподели тя в имейл.

Докато в предишното епископът постоянно имаше последната дума, в случай че не беше поискана помощ от Ватикана, в този момент Ватикана би трябвало да подпише всяка рекомендация, препоръчана от свещеник.

Фернандес призна, че предходният метод на Ватикана за справяне със обявените видения постоянно е водил до „ доста комплициране “ измежду вярващите, както и до дълги забавяния при постигането на дефинитивно решение. Към днешна дата по-малко от 20 привидения са утвърдени от Ватикана, съгласно Майкъл О’Нийл, който ръководи онлайн ресурса за привидения The Miracle Hunter.