Какво стои зад бушуващата Исламофобия на Германия?
На 16 септември Германия стартира да уголемява краткотрайните контроли по всичките си граници, до скръбта на своите съседи от Европейския съюз. Министърът на вътрешните работи Нанси Фасер разясни, че този ход има за цел освен да ограничи „ нередовната “ миграция, само че и да спре това, което тя назова „ ислямистки тероризъм и сериозна престъпност “.
Съобщението пристигна след смъртоносна офанзива с нож, при която починаха трима души в Солинген, Западна Германия; Нападателят, сирийски емигрант, на който е бил отхвърлен статут на леговище и е трябвало да бъде депортиран, е упрекнат в принадлежност към групата ISIL (ISIS).
Някои може да се изненадат, че такава драконова мярка е наложена от либерално-лявата коалиция, формирана от социалдемократите, Зелените и либералите. Но действителността е, че има смяна вдясно през немския политически набор, съпроводен от вилнееща исламофобия.
Анализаторите показаха възхода на крайната опция за Германия (AFD) като мотор на промяната вдясно. Всъщност партията реализира обилни облаги на национално и държавно равнище. В началото на месеца тя завоюва изборите в източната страна Тюрингия с 32,8 %. В източния щат на Саксония той пристигна на второ място с 30,6 %, единствено 1,3 процентни пункта зад десните християнски демократи.
Но изборните триумфи на AFD не са двигател; Те са признак на обща наклонност в немската политика да възстановява и взе участие в демонизацията и изкупуването на мюсюлманите.
Членовете на ръководещата коалиция неведнъж отричаха „ ислямизма “ в Германия. Лидерът на Зелената партия в Бундестаг, Катарина Дрьоге, стигна до изказванието в неотдавнашно изказване, че „ отровата на исляма доближава до мозъка на хората и тук, а освен в чужбина “; По -късно поправяйки себе си, че има поради „ ислямизма “ вместо „ ислям “.
Думите на предизвестие за „ ислямистка опасност “ не са единствено в устата на немските политици, те също са всички публични документи и политически заявления на немските институции. Например, уебсайтът на Федералната работа за отбрана на Конституцията, основна организация за вътрешно разузнаване, предизвестява: „ ислямистите имат за цел изцяло или отчасти да отстранен свободния либерален главен ред на Федералната република Германия, като се базират на тяхната вяра “.
Баварският клон на този федерален офис отиде още повече и вкара на своя уеб страница понятието „ легастичен ислямизъм “, който той дефинира като метод за гонене на „ екстремистки цели посредством политически средства в границите на съществуващата правна система “. Той обяснява: „ Легалистичните ислямисти се пробват да повлияят на политиката и обществото посредством лобиране [и] се показват като отворени, толерантни и отворени за разговор към външния свят, до момента в който антидемократичните и тоталитарни трендове не престават да не престават в границите на организациите. “
По създание тази идея може да криминализира всяка група мюсюлмани, които се провеждат политически или обществено и да организират своята активност в границите на закона. Той отбелязва всевъзможен израз на приемливост или неприкритост от мюсюлманите като подозрителни, тъй като може да бъде „ легалистична ислямистка рекламация “.
Използвайки тези понятия като рамка, разнообразни институции на държавно и федерално равнище сътвориха стратегии за „ дерадикализация “, които са ориентирани единствено към мюсюлмани. Въпреки че сходни начинания са подложени на критика и опълчени в страни като Обединеното кралство и Съединените щати от доста служащи по обществена правдивост в Германия като цяло те се възприемат като добре равни и ефикасни.
Една такава стратегия, Баварската мрежа за предварителна защита и дерадикализация, неотдавна сътвори видео за „ салафи радикализация “, включващо расистки тропи за мюсюлмански мъже, експлоатират мюсюлмански дами.
;Решението за издание стана ясно, че немските управляващи възприемат външното наблюдаващи мюсюлманите като риск за сигурността и заплаха за немското общество.
Клипът в последна сметка беше свален и вътрешното министерство издаде изказване до медиите, извинявайки се за „ раздразнението и недоразуменията “ и твърди, че видеото се опита да „ покаже метода на салафистите и други ислямисти да съберат нови, млади почитатели “. Освен това се споделя, че някои подиуми от видеото ще бъдат „ модифицирани “.
Това, което евентуално форсира решението на баварското държавно управление да отстрани видеото, беше реакцията на някои коментатори, които видяха паралели сред неговите изображения и тази на антисемитската нацистка агитация. По-специално, сцената на космат мъж със зли изглеждащи характерности, поглъщащи жена, наподобява доста покрай нацистките показа на еврейски мъж, поглъщащ етническите немци.
Антисемитският колорит на исламофобските изображения, създадени от немските институции, надали е неочакван. Както е написал израелско-германският мъдрец Моше Зукърман, исламофобията е проекцията на неуместен антисемитизъм.
настроенията, отразени в остарелия антисемитизъм на Германия, към този момент не могат да бъдат обществено изразени заради формалната прегръдка на страната на филосемитизма. Ето за какво те се канализират посредством исламофобия. Това, което към този момент не може да се направи на еврея, елементарно може да се направи на мюсюлмана.
Историческият паралел тук е мъчно да се пропусне: крайните десни сили се издигат, защото расистка нервност, ориентирана към една расирана група хора, се популяризира в немската страна и обществото. Историята може да не се повтори изцяло. Масовото изтребване може да бъде сменено с всеобщо експулсиране, защото извънредно дясната идея за „ ремиграция “ бързо набира позиция; Той от дълго време оставя крайната ресни, с цел да стане все по-мейнстрийм.
Тъй като немските политици от разнообразни линии и цветове скачат на лентата на исламофобията, те може да се оправят добре, с цел да си спомнят, че техните прародители, които вършат тъкмо същото преди съвсем век, не свършват добре за тях. Омразата в никакъв случай не е „ печеливша “ тактика.
;
