Какво все пак прави едно пътуване „одисея“?

Връзката е копирана!

„ Одисеята “ е древногръцка епична поема, която споделя историята на Одисей, царят на Итака, който прекарва 10 години в борба с Троянската война единствено с цел да прекара още 10 години в опити да се върне вкъщи.

Това, че му лишава десетилетие, с цел да измине почти 560 морски благи от Троя до Итака, не се дължи на примитивната морска технология (записите за пътешестване в античната литература демонстрират, че такова пътешестване би лишило към седмица, евентуално до две седмици при неподходящи ветрове). В историята на Омир Одисей неведнъж е осуетяван от възвишен яд, природа и човешка неточност.

За тези, които са ръждясали по класиката, малко освежаване: по време на пътуването до Итака екипажът на Одисей яде плодове, които ги карат да не помнят задачата си да се върнат вкъщи. Те попадат в капан в пещера с едноок човекояден циклоп. Когато се приближат изкусително покрай дома, те още веднъж се отклоняват от курса. Те срещат повече човекоядни чудовища. Хората на Одисей се трансформират в свине. Одисей пътува до подземния свят и би трябвало да извърши кръвно жертвоприношение. След това има сирените и морските чудовища Сцила и Харибда. Всички мъже на Одисей са убити до края и като че ли той не е страдал задоволително, той е държан години наред от Калипсо като секс плебей.

И въпреки всичко думата „ авантюра “, както се употребява през днешния ден, не отразява изцяло изтощителната, окаяна работа, която Одисей и неговите сънародници устояха. Терминът вместо това се базира на пътешестване, белязано от невероятни завършения, сантиментална пристрастеност към скитничество и необятно отворено любознание. Вземете някои образци от актуалната просвета, като Mars Odyssey на НАСА и креативното съревнование за решение на проблеми в учебна възраст, Odyssey of the Mind. Honda Odyssey, която дебютира през 90-те, беше рекламирана като „ миниван за хора, които надълбоко в себе си не са хора с миниван “. Изпълнителният шеф на Силиконовата котловина Джон Скъли употребява „ Одисея “ в заглавието на записките си от 1987 година, които разказват в детайли траекторията му от основен изпълнителен шеф на PepsiCo до основен изпълнителен шеф на Apple.

Докато едноименното пътешестване на Одисей е известно, цялостно с обрати, еволюцията на „ авантюра “ на британски е несъмнено ясна, споделя Джон Кели, някогашен редактор на речник и създател на блога за етимология Mashed Radish. „ Одисея “ от латинското „ Odyssea “ произлиза от старогръцкото заглавие на поемата „ Odusseia “, което се превежда като „ историята на Одусей “.

Що се отнася до самото име „ Одисей “, Кели отбелязва, че до момента в който същинският генезис на името е неразбираем, самото стихотворение предлага национална етимология: „ ненавиждан от богове и хора “. В „ Одисея “ Одисей споделя, че дядо му го е нарекъл по този начин, тъй като му е било предопределено да страда и да кара другите да страдат.

  „ Думата на седмицата “ на CNN ви показва смисъла зад думите в новините.

Тъй като „ Одисеята “ се вкоренява в западния книжовен канон, думата минава на британски като директни препратки към епичната поема на Омир. Оксфордският речник на британския език отбелязва, че за първи път се появява в духовния справочник на монаха Бирхтферт от 11 век „ Enchiridion “, преведен на староанглийски като „ Odissia “. Следващата му записана приложимост идва през 16 век, когато британският стихотворец Едмънд Спенсър написа в писмо до сър Уолтър Роли, че неговият личен епос „ Кралицата на феите “ се въодушевява от „ Одисеята “.

Едва в края на 19-ти век „ авантюра “ стартира да отбелязва дълго, скитащо премеждие в общия смисъл, споделя Кели. Шотландският публицист на авантюристичен романи Робърт Луис Стивънсън употребява думата в книгата си от 1886 година „ Отвлечен “. Когато основният воин Дейвид споделя детайлности за подлото си пътешестване през Шотландските планини на юрист, мъжът дава отговор: „ Това е страховит епос, велика твоя Одисея. “ В рамките на няколко години „ авантюра “ еволюира от лично съществително в дума с дребни букви, която се отнася както за дословни, по този начин и за преносни пътувания.

Независимо дали разказва вълнуващо премеждие или поредност от мъчителни тествания, другите използва на „ авантюра “ споделят дълго, странстващо качество, споделя Дейвид Елмър, професор по гръцка литература в Харвардския университет. „ Семантичното ядро ​​казва по-малко за субективното прекарване на пътешественика и повече за характерностите на пътуването “, споделя той. За Александър Форте, помощник по класика в Нюйоркския университет, трайното качество на „ одисеята “ е пътешестване, за което си коства да разкажете на някого: то може да се характеризира с непредвидени събития или дълги отклонения, само че гробарят оживя, с цел да опише историята.

Как Омир и други антични поети гледат на пътуванията на Одисей? Форте показва древногръцката дума „ nostos “, която значи „ завръщане вкъщи “ и се употребява за обозначаване на епични поеми за завръщането на воин. „ Има доста от комплицираните асоциации, които има британската дума „ връщане “, споделя той. „ Това може да бъде щастливо завръщане, само че можете също по този начин да имате в действителност мъчно или тъжно завръщане. “

Една толкоз обширна приказка като „ Одисеята “ сигурно ще въодушеви редица четения. И до момента в който този създател може да е захласнат от трудностите, които Одисей среща, неговите пътувания не са лишени от наслаждение и неспокойствие. Доминиращият роман в „ Одисеята “ е за желанието на Одисей да се прибере вкъщи, само че има подмятания, че той се любува на пътуването, отбелязва Шийла Мурнаган, професор по гръцки език в Университета на Пенсилвания. Когато Одисей и хората му откриват пещера на острова на Циклопите, цялостна с добитък и сирене, екипажът му желае да вземе провизиите и да избяга. Междувременно любознанието на Одисей го принуждава да остане и да научи за жителя на пещерата. И откакто Одисей прекарва една година в разкош на острова на Цирцея, хората му са тези, които го карат да се прибере вкъщи.

„ Хората, които са чели „ Одисея “ на Омир, неведнъж са считали, че просто обезвереното предпочитание на Одисей да се прибере у дома не е цялата история и че в Одисей има и някой, който има жадност за завършения и пътешествия “, прибавя тя, като в същото време показва „ Ад “ на Данте и поемата „ Одисей “ на Алфред Лорд Тенисън, които изобразяват Одисей (или Одисей, както е прочут на латински) като неспокойна фигура, която жадува за завършения.

Начинът, по който хората през днешния ден схващат думата „ авантюра “, може да е обвързван с метода, по който актуалната аудитория възприема изходния материал. Когато множеството възпитаници за първи път се сблъскат с „ Одисеята “ в клас или когато феновете гледат кинематографична акомодация като тази на Кристофър Нолан, Кели споделя, че евентуално са влюбени във фантастичните завършения и митичните същества на страницата или на екрана. „ Трябва да се чудя дали подхождаме към историята на „ Одисеята “ доста по-различно, в сравнение с може би античните “, споделя той. " Може би древногръцкият слушател на поемата или древноримският четец на епоса ще се концентрира повече върху характера на Одисей: Какво мога да науча за добродетелта? Какво мога да науча за това какво значи да си мъж? Какво мога да науча за това какво значи да си войник, воин, брачен партньор, татко? "

„ Да, доста от нас си извличат поучения какво се случва, когато сме прекомерно хитри или прекомерно високомерни “, прибавя Кели. „ Но мисля, че доста от нас към този момент желаят да видят Циклоп. “

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ В ТАЗИ ПОРЕДИЦА