Католическите покръствания нарастват: Вътре в тихото съживление на Католическата църква

В продължение на повече от две десетилетия числата описват история за крах. Превръщането на възрастни в католицизма понижава устойчиво от началото на 2000 година, съгласно данни, събрани от университета Джорджтаун. Сватбите, кръщенетата и даже погребенията записаха все по-малко католически участници. Изглежда, че църквата губи властта си върху американския живот.

Тогава нещо се промени. 

От към 2022 година епархиите в цялата страна оповестяват за превръщане на тази наклонност, като все по-голям брой американци – изключително Милениалите и поколението Z – избират да се причислят към Католическата черква. През миналия Великден някои архиепископии записаха най-големия си брой нови католици от две десетилетия.

„ Броят на включилите се към църквата тази година е връх за архиепископията, което е отлично нещо “, сподели кардинал Робърт МакЕлрой от Вашингтон, който означи, че към 1800 нови католици са били посрещнати на тазгодишната гала в Националния храм на Непорочно зачатие. „ Виждаме това в цялата страна. “

60 Minutes беседва с трима от най-високопоставените католически водачи в нацията – кардинал Макелрой, кардинал Джоузеф Тобин от Нюарк, Ню Джърси, и кардинал Блейз Купич от Чикаго – с цел да схванат какво може да подтиква обновлението.

Глад за смисъл

Кардиналите признават, че нямат цялостно пояснение. Cupich сподели, че неговата архиепископия интензивно изследва новите членове, с цел да разбере техните мотивации, само че той предложи ранен прочит.

„ Изследванията демонстрират, че в действителност има бездънен апетит в сърцата на младежите за нещо, което може да им помогне със смисъла на живота “, сподели Cupich. „ Но също по този начин има пострадване от страна на младежите, за което те търсят излекуване. “

Макълрой уточни това, което вижда като възприеман вакуум на честен престиж в публичния живот.

„ Каква покруса е да имаш свят, в който няма морални водачи “, сподели той. „ Мисля, че младежите, и по-специално младите възрастни, търсят чувство за това в живота си. И някои от тях идват в църквата затова. “

Тобин отиде по-далеч, предполагайки, че самият папа Лъв – първият водач на католическата черква, роден в Съединени американски щати – заслужава известна заслуга.

„ Имах привилегията да работя в тясно съдействие с четирима папи и доста разнообразни хора по доста способи “, Тобин сподели. „ Но всеки един по някакъв метод беше верният за този миг във времето. И аз имам вяра, че папа Лъв е верният човек в този миг. “

Сянката на абсурда със злоупотребата

Всяко почтено отчитане на най-новата история на църквата би трябвало да се преценява със абсурда със полово принуждение от духовници, който отблъсна католиците и, съгласно мнозина, лиши институцията от нейната морална меродавност. Въпросът по какъв начин църквата в този момент може да удостовери още веднъж моралното водачество е един от кардиналите, адресиран непосредствено.

„ Това ни подтиква да бъдем още по-откровени в правенето на всичко допустимо, с цел да защитим децата, само че също и да се оправим с нанесената щета “, сподели Купич. „ Това е нещо, което постоянно е на напред във времето за нас. “

Cupich също твърди, че годините на спад не могат да бъдат приписани единствено на абсурда. По-широките сили на секуларизацията, сподели той, са трансформирали религиозното присъединяване сред другите религии. „ Хората имат доста повече благоприятни условия в неделя и през уикенда, в сравнение с преди. Така че мисля, че има редица фактори, които са съдействали за този спад. “

Кой се обръща и за какво

Проучване на Pew Research Center от предходната година откри, че обърнатите съставляват почти 8% от почти 53 милиона католици в Съединените щати. Повечето споделят, че са пристигнали в църквата посредством брак; други се базират на духовни аргументи или въздействието на хора, близки до тях. Числата, макар че нарастват, остават относително дребен дял от общото католическо население.

Но кардиналите допускат, че по-важната история е тази за идентичността, по какъв начин американците католици схващат своята роля в нацията.

С наближаването на 250-годишнината на страната и тримата водачи бяха запитани какво значи патриотизмът за тях. Те твърдяха, че Америка се дефинира не от граници или кръвни линии, а от нейните идеали.

Кюпич го формулира с термините, които църквата от дълго време ползва по въпросите на имиграцията и обществената правдивост.

„ Патриотизмът е да бъдеш единен в общата задача да създадеш благоприятни условия за всеки да процъфтява “, сподели той. „ Това е част от стремежите, с които имигрантите пристигнаха тук, просто опция за ново начало. Как можем да работим дружно, с цел да сме сигурни, че всеки има опция да процъфтява? Мисля, че това е национализъм. “

Макълрой твърди, че американските католици обичат Съединени американски щати, не тъй като това е тяхно право по рождение. Вместо това патриотизмът значи да обичаш страната поради нейните цели за „ народна власт, правдивост, тъждество, независимост “, които я дефинират.

„ Така че за нас като американците католици “, сподели Макелрой, „ ние обичаме страната си поради това, което се стреми да бъде и има през последните 250 години. “

Видеото нагоре е продуцирано от Brit McCandless Farmer и редактирано от Scott Розан. 

Снимките и видеото са предоставени с общителното подпомагане на Vatican Media, Getty Images и катедралата Св. Патрик.

© 2026 CBS Interactive Inc. Всички права непокътнати.

Католическите обръщания нарастват: Вътре в тихото възобновление на католическата черква

(06:29)

Авторско право ©2026 CBS Interactive Inc. Всички права непокътнати.