Коя е Таслима Насрин? Защо завръщането на автора от Бангладеш в Колката след 19 години е уместно в политиката на Бенгалия?

Авторът в заточение Таслима Насрийн се завърна в Колката след 19 години. Тя разказа визитата като „ прочувствено завръщане вкъщи “.

Това бележи първото завръщане на противоречивия създател от Бангладеш в града от ноември 2007 година На летището в Колката Насрийн поздрави доброжелатели със скръстени ръце. Тя сподели, че се усеща откровено щастлива, че е още веднъж там.

Пристигането й предшества литературно събитие, планувано за 1 август. Това събиране закупи политическо значение при новото държавно управление на Западен Бенгал. Насрийн ще взе участие в антифундаментална стратегия в Рабиндра Садан.

Очаква се Таслима Насрийн да рецитира лирика по време на тази обществена изява. Главният министър Сувенду Адхикари и писателят Ширшенду Мукхопадхяй евентуално ще участват, съгласно PTI.

Макар и завършено като литературно, събитието носи явен политически колорит. Това идва месеци откакто BJP образува държавното управление в Западен Бенгал.

Следователно дебатите към свободното изложение и секуларизма се ускориха. Подходът на страната към религиозната сензитивност също остава под надзор.

Насрийн неведнъж е описвал Колката като град, който „ се усеща като вкъщи си “. Бенгал в никакъв случай не е бил разграничен в сърцето й. Бангладеш, исторически източната част на Бенгал, остава вечно затворен за нея.

„ Чувствам се по този начин, като че ли се връщам в личната си страна. Бенгал в никакъв случай не е бил разграничен в сърцето ми от граница или ограда от бодлива тел. Вратата към източната част на Бенгал остава затворена за мен, тъй че към този момент тази част от Бенгал е моят дом “, сподели тя по-рано пред PTI.

Кой е Таслима Насрийн?

Историята на Таслима Насрийн води началото си от бягството от Бангладеш през 1994 година Смъртните закани последваха романа й „ Lajja “, който преглежда разнообразни аспекти на исляма по извънредно сериозен метод.

Ислямските фундаменталисти в Бангладеш желаеха главата й. Авторката прекарва изгнанието си в разнообразни страни, като Швеция, Германия, Франция и Съединените щати. Нейният автобиографичен разказ Dwikhandito беше неразрешен от държавното управление на CPI(M) в Западен Бенгал.

По-късно тя се открива в Колката през 2004 година, само че нейните спорни записки остават тематика за диалог макар възбраната. Убежището на Таслима завърши ненадейно през ноември 2007 година след бурни митинги в Колката.

В последна сметка управляващите разположиха армията, с цел да възстановят реда. Правителството на Buddhadeb Bhattacharjee след това я помоли да напусне.

Насрийн се реалокира първо в Джайпур, а по-късно в Делхи. В последна сметка тя се реалокира в чужбина, макар че неведнъж искаше да се върне. В продължение на съвсем две десетилетия това връщане остава разочароващо неуловимо на всички места.

Дори държавното управление на Мамата Банерджи резервира решението от 2007 година като нужен публичен ред. Критиците го преглеждат като част от хипотетичната „ политика на успокояване “ на TMC за мюсюлманите.

Въпросът изплува още веднъж предходната година посредством парламентарна интервенция. Депутатът от BJP Самик Бхатачаря прикани Центъра да й помогне да се върне. Той разказа Насрийн като смел глас на антифундаментализма. Сега BJP преглежда завръщането й като промяна на минали неуспехи.

Опозиционните партии в Бенгалия обаче го преглеждат като провокация към настроенията на малцинството. Те също по този начин настояват, че това е опит за предизвикателство на реакции.