Лагерът на Тейлър Суифт разтревожен от публикация на New York Times, спекулираща с нейната сексуалност: „Натрапчиво, невярно и неподходящо“
Спорно мнение на New York Times, което открито спекулира тази седмица дали Тейлър Суифт е прикрита странна личност, си навлече гнева на сътрудниците на поп суперзвездата, научи CNN.
„Поради нейния огромен успех, в този момент има дупка във формата на Тейлър в етиката на хората“, каза човек, близък до ситуацията, който пожела анонимност, за да говори откровено, пред CNN. „Тази статия нямаше да бъде позволено да бъде написана за Шон Мендес или който и да е изпълнител от мъжки пол, чиято сексуалност е била поставена под въпрос от фенове.“
„Изглежда няма граница, която някои журналисти да не прекрачат, когато пишат за Тейлър, независимо колко инвазивно, невярно и неподходящо е това – всичко това под защитния воал на „мнения“, добави лицето.
В статията от 5000 думи, написана в раздела за мнения на The Times, редакторът Анна Маркс събра дълъг списък от препратки към LGBTQ, които Суифт е вплела в своите песни и изпълнения. Маркс предположи, че Суифт може би от години се е опитвала да сигнализира, че се идентифицира с странната общност.
„В изолация една изпусната фиби може би е безсмислена или случайна, но взети заедно, те са разгръщане на кок на балерина след дълго представление“, пише Маркс. „Тези изпуснати фиби започнаха да се появяват в артистичността на г-жа Суифт много преди странната идентичност да бъде безспорно продаваема в масовата Америка. Те внушават на странните хора, че тя е една от нас.
В миналото Суифт прегръщаше LGBTQ общността, заемайки позиции в подкрепа на своите фенове на фона на рекорден брой анти-гей законопроекти, въведени в цялата страна, наричайки концертите си „безопасно място“ за LGBTQ хората. Но тя отрече, че е член на LGBTQ общността. В интервю за списание Vogue през 2019 г. Суифт каза, че просто е имала за цел да бъде добър съюзник на LGBTQ общността, тъй като техните права са атакувани.
„Правата се лишават от почти всеки, който не е хетеросексуален бял цисджендър мъж“, каза Суифт пред списанието. „Доскоро не осъзнавах, че мога да се застъпвам за общност, от която не съм част.“
Суифт също пише в пролога към своя презаписан албум „1989“, който беше издаден миналата година, че се е обградила с приятелки, защото обществото непрекъснато спекулира дали е имала романтична връзка с мъже, с които е била виждана публично.
„Ако излизах само с моите приятелки, хората не биха могли да направят това сензационно или сексуално - нали? По-късно щях да науча, че хората биха могли и биха го направили“, написа тя.
Изключително необичайно е реномирана новинарска организация като The Times да публикува статия, спекулираща със сексуалността на даден човек, да не говорим за фигура с огромно културно значение, която преди това е отричала инсинуациите. Подобни материали се считат за неподходящи и The Times получи някои критики от читателите за решението си да публикува своя материал на Swift.
Маркс, изглежда наясно със съмнителните твърдения в статията, превантивно се обърна към критиците в статията, като написа: „Знам, че обсъждането на потенциала на странността на една звезда преди официална декларация за самоличност се чувства за някои твърде непристойно и подхранвано от клюки, за да бъде достойно на дискусията.”
„Споделям много от тези резерви“, пише Маркс. „Но историите, които доминират в нашето колективно въображение, оформят това, което нашата култура позволява на артистите и тяхната публика да казват и да бъдат. Всеки път, когато артист сигнализира за странност и това предаване попада на глухи уши, този сигнал умира. Разпознаването на възможността за странност - като същевременно осъзнава разликата между възможност и сигурност - поддържа този сигнал жив."
Говорител на The Times отказа да коментира директно критиките от лагера на Суифт и посочи какво е написал Маркс в публикуваното есе по въпроса.
