Лили Гладстон: „Индианската история е забранена от училищната програма на САЩ“
Изображение: Снимка: Apple TV+
37-годишната жителка на резервата Blackfeet в Монтана сподели пред The World With Yalda Hakim: „ За страдание това е история, която, макар че в действителност би трябвало да се преподава, изключително на мястото, където произлиза, е всъщност леко неразрешена в Оклахома за преподаване. И на доста места в Съединените щати, които се опасяват да включат неща като това в образователните си стратегии.
Тя продължава: „ Може би боязън от включване не е точната дума, само че е основано законодателство, с цел да сплаши учителите да не преподават тези истории и от боязън да не изгубят лиценза си за преподаване.
„ Така че да имаш кино лентата там, където хората имат достъп до него, да демонстрират любознание към него и да го търсят сами [е важно]. И желая да кажа, че в случай че има версия за детски читатели на тази книга, тогава тя безусловно заслужава да бъде в образователната стратегия. "
Филмът - който включва най-хубав филм, най-хубав режисьор и най-хубава актриса за Гладстон - следва убийствата на богати членове на племето Осейдж при мистериозни условия през 20-те години на предишния век.
Гладстон разказва утвърждението си за ролята на националката на Осейдж Моли Бъркхарт - първият път, когато индианец е приет в категорията - като „ реставрация “, наричайки я „ от дълго време закъсняла “.
Тя е за ролята.
И тя споделя, че възпроизвеждането на историите на индианците от екрана е доста по-скорошно събитие, в сравнение с си представяме.
Гладстоун споделя: „ Не е постоянно сме били изключвани от центъра на филмовото описване на истории. Именно след Голямата меланхолия и Втората международна война в Съединените щати, каубойският Запад се издигна.
„ Той се промени, с цел да дава отговор на това, което американското население искаше да види за себе си. в този миг от историята са били нужни 96 години, с цел да стигнем дотук, когато произходът на кино лентата в Съединените щати е бил локалното население, правещо истории за самите нас. "
Изображение: Гладстоун и Мартин Скорсезе. Снимка: AppleTV+„ Марти – той се отдръпва от пътя “
Що се отнася до рецензиите, че това е още един случай на преразказване на индианската история от бели, Гладстоун споделя, че не е толкоз ясно изрязани.
„ Хората желаят да припишат, че това е бял мъж, който споделя [историята]. Беше бял мъж, който я управляваше. Но Марти (режисьор, Мартин Скорсезе) е толкоз незабравим, тъй като всичко за него като художникът е в услуга на историята, която споделя, в услуга е на героите в нея.Така че той се отклонява от пътя, когато осъзнава, че не може да отговори на въпроса и знае, че не може.
„ Той беше толкоз настойчив и въодушевен да организира срещи с Осейдж, хора, които коригираха може би неточност в сюжета. И незабавно щом беше разпознато нещо, [той каза] „ О, би трябвало да променим това, би трябвало да намерим нещо друго, което да сложим в него “.
Внасяне на пари и Rolls Royces
Що се отнася до историята на нацията Osage в центъра на историята, Гладстоун споделя, че макар че не е била изцяло наясно с „ царството на терора “, изобразено във кино лентата, е чувала фрагменти от същинската история преди.
„ Като дете проявявах доста специфичен интерес към Мария Толчиф, първата американска примабалерина, която беше Осейдж от Феърфакс, Оклахома. Тя и сестра й Марджъри, доста известни балерини. Имам доста ослепителен спомен за това, че се притеснявах, че фамилията на Мария Толчиф може да е било засегнато от това.
„ И също по този начин имам доста ослепителен спомен по какъв начин татко ми ми сподели, че Осейдж има задоволително пари, с цел да си купят Ролс Ройс, и бензинът му свърши. Те просто биха отишли да си купят друга кола. "
Killers Of The Flower Moon, основан на едноименната нехудожествена книга на Дейвид Гран, към този момент е в кината.
Светът с Yalda Hakim – който разисква последните интернационалните новинарски заглавия – излъчва от 21:00 до 22:00 часа понеделник – четвъртък по Sky News.
