Ливан прие противоречив закон за обща амнистия

Парламентът на Ливан одобри противоречив закон за обща прошка след премахването на смъртното наказване

Законодателите, които поддържаха законопроекта, го назовават начало за поправяне на предишните несъразмерни дейности от страна на правосъдната система и службите за сигурност и спомагат за понижаване на пренаселеността на пандизите, само че критиците споделят, че той е килнат и значително облагодетелства сунитските ислямски пандизчии.

Първоначалното предложение, обсъждано от 2019 година, разкри сектантското напрежение измежду множеството ислямски и християнски в страната секти.

Последният път, когато Ливан утвърди сходна прошка, беше през 1991 година, когато болшинството от бойците и управлението на милицията в страната бяха освободени от всевъзможни жестокости и вероятни военни закононарушения след опустошителната революция в страната от 1975-90 година, която умъртви към 150 000 души и остави 17 000 в неопределеност.

Новият закон заменя смъртните присъди с дълги периоди затвор, понижава доживотните присъди и освобождава някои наказани екстремисти и наркодилъри. Той изключва обезчестяване, трафик, корупция, финансиране на тероризъм и преднамерено ликвидиране, само че понижава присъдите за ликвидиране на ливански бойци. Някои арестувани ще бъдат освободени неотложно.

От амнистията бяха изключени многократните нарушители с опиати и ливанци, които са били наказани за съдействие с Израел.

Също по този начин остава незнайно дали амнистията се ползва за ливански фамилии, намерили леговище в Израел, откакто окупационните израелски сили се изтеглиха от Южен Ливан през 2000 година, само че които не са взели участие във военни интервенции против Ливан.

Освободените задгранични пандизчии, основно пандизчии от сирийски ислямисти, ще бъдат трансферирани на Ливанската разследваща организация за обща сигурност, която е отговарящ за използването на имиграционните закони. Не беше известно незабавно дали ще бъдат депортирани.

Докато законът се обсъждаше в Народното събрание, законодатели от разнообразни секти насочиха разнообразни претенции.

Сунитите желаеха освобождението на ислямистки бойци, до момента в който шиитите упорстваха дилърите на опиати, най-много от източния район Баалбек в Ливан, където се засажда канабис, да бъдат освободени. Християните желаеха прошка за стотици ливанци, които избягаха в Израел след отдръпването на Израел. Много от тях имат връзки с подкрепяната от Израел войска на Южен Ливан, която се разпадна след изтеглянето.

Въпреки това, най-противоречивият миг в дългогодишния спор беше ориста на екстремистки ислямистки пандизчии, в това число духовника Ахмад ал-Асир.

Ал-Асир получи поддръжка в Южен Ливан за гласната си рецензия на присъединяване на могъщата шиитска формация Хизбула във въстанието в Сирия, което се трансформира в революция. През 2013 година при конфликти сред негови последователи и съперници починаха 18 ливански бойци. Той беше наказан на гибел през 2017 година

Съдбата му остава неразбираема, само че ливанският народен представител Вада Садек, сунитски мохамеданин и покровител на закона, сподели пред Асошиейтед прес, че ал-Асир може да бъде освободен „ сред година и половина и две години “. Абдула, който съставлява водената от друзите Прогресивна социалистическа партия, сподели, че законът за амнистията не е предопределен да облагодетелства единствено една фракция.

„ Ние обръщаме политическа страница, където (сунитите) бяха набелязани, заслужено и незаслужено “, сподели Абдула пред кореспонденти в Народното събрание. „ Насочен от режим, организации за сигурност и за жалост военния арбитражен съд с някои от неговите несправедливи присъди. “

Поддръжници на арестуваните ислямисти настояват, че техните присъди са пристигнали във време, когато шиитската мюсюлманска войнствена формация Хизбула имаше по-голяма политическа власт в страната и по-голямо въздействие върху нейните институции за сигурност и правосъдната система, непосредствено ориентирани към сунитските мюсюлмани в страната.

Те също споделиха, че на арестуваните не е бил позволен обективен развой и някои са били държани прекомерно дълго в предварителния арест заради претрупаните съдилища в Ливан.

Видеоклипове, популяризирани в обществените медии, демонстрират пандизчии ислямисти в прословутия затвор Roumieh, които пеят „ Бог е популярен “ в празнуване, откакто законът е утвърден.

Семействата на убитите ливанци. бойците нарекоха закона сериозна неправда, като споделиха, че причинителите, които стоят зад гибелта на техните близки, би трябвало да останат зад решетките или даже да бъдат наказани на гибел.

Гражданското общество и реформистите значително бяха сериозни към този ход.

Активистът и юрист Низар Сагие, който е съосновател на наблюдаващата група Legal Agenda, сподели, че справедливостта „ идва посредством отчетност и създаване на институции, а не обща прошка “.

Saghieh разкритикува законодателите, които нарекоха амнистията форма на правдивост заради, както споделиха, несправедливи процеси във военни и цивилен съдилища. Те обаче не са създали действителни структурни промени, сподели той.

„ Те приказват за неправда във военните съдилища, само че те към момента действат както преди. “