Мир, музика и спомени: Докато 60-те години на миналия век избледняват, историците се борят да уловят гласовете на Уудсток
БЕТЕЛ, Ню Йорк (АП) — Уудсток дори не се е случил в Уудсток.
Легендарният музикален фестивал , разглеждан като едно от основополагащите културни събития на 60-те години на миналия век, се проведе на 60 мили (96,5 километра) в Бетел, Ню Йорк, дори по-малко село от Уудсток. Това е подходящо погрешно наименование за събитие, което се е превърнало толкова в легенда, колкото и в реалност - и има по-малко общо с местоположението, отколкото със спомените, които предизвиква за състоянието на ума на обществото в края на едно объркано десетилетие.
An приблизително 450 000 души се събраха на ивица земя, собственост на млекопроизводителя Макс Ясгур, за да присъстват на „Изложение на Водолея“, обещаващо „три дни на мир, любов и музика“ от 15 до 17 август 1969 г. Повечето бяха тийнейджъри или млади възрастни - хора сега се приближават към залеза на живота си в епоха, в която само малка част от населението има живи спомени от 60-те години на миналия век.
Този тиктакащ часовник е причината музеят в Бетел Уудс, разположен на мястото на фестивала, да е потопен в петгодишен проект за пресяване на факти от легендите и събиране на спомени от Уудсток от първа ръка, преди те да изчезнат. Това е мисия, която отведе кураторите на музеи на поклонение в страната, за да запишат и запазят спомените на онези, които са били там.
„Трябва да заснемете историята от устата на хората, които са имали пряко преживяване“, казва музикалният журналист Рона Елиът, 77, който работи като един от „свързващите общността“ в музея. Елиът има свои собствени истории за фестивала; тя беше там и работеше с организатори като Майкъл Ланг, който й повери архивите си преди смъртта си през 2022 г.
Уудсток, казва Елиът, е „като пъзел – набор от всичко, което се е случило през 60-те години.“
ТЪРСЕНИЕ НА УСТНИ ИСТОРИИ
Посетителите на Уудсток направиха стотици интервюта през десетилетията, особено на големи фестивални годишнини. Но музеят Бетел Уудс навлиза по-дълбоко с проект, който започна през 2020 г., разчитайки на техники, подобни на тези на покойния историк Стадс Теркел, който създаде стотици устни истории за това какво е било да живееш през Голямата депресия и Втората световна война .
„Има разлика между това някой да бъде интервюиран за хартия или документален филм и да има устна история, каталогизирана и запазена в музей“, казва Нийл Хич, старши куратор и директор на музея в Бетел Уудс. „Трябваше да отидем при хората, където са. Ако просто се обадите на някого по телефона, той не е съвсем сигурен какво да каже, когато ви помолим да ни разкажете за тези лични, частни спомени от фестивал, когато може да е бил на 18 или 19.“
За да намери и срещне хора, желаещи да разкажат своите истории от Уудсток, музеят получи безвъзмездни средства на обща стойност над $235 000 от Института за музейни и библиотечни услуги - достатъчно пари, за да плати на куратори и връзки с общността като Елиът, за да пътуват из страната и да записват историите .
Одисеята започна в Санта Фе, Ню Мексико — дом на фермата за свине, която осигури хипи доброволци като Хю „Уейви Грейви“ Ромни и Лиза Лоу, за да помогнат за изхранването на тълпата от Уудсток. Кураторите на музеите пътуваха до Флорида, качиха се на круизен кораб „Flower Power“ и посетиха Кълъмбъс, Охайо, преди да направят разходка в Калифорния по-рано тази година, включваща читалище в Сан Франциско, разположено близо до бившите домове на фестивалните изпълнители Jefferson Airplane и Grateful Мъртъв.
Ричард Шолхорн, сега на 77 години, пътува от дома си в Севастопол, Калифорния, до Сан Франциско, за да обсъди опита си в Уудсток. Първоначално той беше нает да бъде охранител на будката за продажба на билети, когато фестивалът трябваше да се проведе в Уолкил, Ню Йорк, преди реакцията на общността да накара късно да премине към сайта на Бетел.
Шолхорн все още докладва за работи в Бетел, само за да открие, че услугите му няма да са необходими, защото фестивалът беше толкова претоварен, че организаторите спряха да продават билети.
„Разхождах се в Уудсток и Хю Ромни се приближи до мен и ме попита: „Работиш ли?“ – спомня си Шолхорн пред Асошиейтед прес, преди да седне да записва устната си история. „А аз казвам: „Не, току-що ме уволниха!“ Той казва: „Е, искаш ли да станеш доброволец?“
Шолхорн приключи работа в палатка, създадена да помага на хора с лоши преживявания на халюциногенни лекарства, които са взели. Самият той се удари с камъни, докато се наслаждаваше на първия концерт, на който някога е присъствал.
„Имаше чувството, че всички са в една и съща скапана лодка“, каза Шолхорн. „Нямаше нито една секция, където хората да са богати. Никой не беше специален там, още от самото начало.“
Преди да посети Уудсток, Шолхорн каза, че е самотник, който възнамерява да преследва кариера в маркетинга. След Уудсток той става толкова екстровертен, че се налага да живее няколко години в община в Колорадо, преди да прекара 35 години като техник по диализа.
СПОМЕНИ ЗА ПРЕЖИВЯВАНИЯТА ОТ ОТБЛИЗО
Друг участник на Уудсток, Акиниеле Садик, също дойде да види кураторите в Сан Франциско, за да разкопае спомените си от гледането на фестивала от 25 фута (7,6 метра) разстояние от сцена.
Въпреки че фестивалът не трябваше да започне преди петък, Садик замина с автобус за Бетел в сряда. Когато автобусът се повреди, той се закачи на стоп, който го достави до мястото на фестивала до обяд в четвъртък, което му позволи да поиска място толкова близо до сцената, че да се вижда на снимки, направени по време на изпълненията.
По времето, когато напусна Бетел няколко дни по-късно, в катафалка, която негов колега посетител на фестивала беше превърнал в ван, Садик се беше променил.
„Преди Уудсток, аз не нямам истинска посока. По принцип нямах много приятели, но знаех, че търся мир и справедливост и исках да бъда с креативни хора, които искат да направят света по-добро място“, каза Садик, сега на 72 години, пред АП, преди да неговата устна история е записана. „Преди Уудсток, ако живеехте в малък град, си мислехте, че там може да има дузина хора, с които може да се разбирате. Но тогава разбрахте, че сме поне половин милион. Това просто ми даде надежда.“
Хич казва, че кураторите са чули много преживявания, променящи живота, докато досега са събирали повече от 500 устни истории и са убедени, че ще натрупат още повече през следващата година. Конекторите на общността се появиха във Флорида миналия месец и се насочват към Бостън през март и Ню Йорк в началото на април. Това ще бъде последвано от обратни пътувания до Ню Мексико и Южна Калифорния.
Музеят възнамерява да се съсредоточи върху намирането и интервюирането на посетители на фестивала, разпръснати из щата Ню Йорк, където Хич смята, че приблизително половината от тълпата на Уудсток все още живее.
Музеят ще прекара 2025 г. в проучване на устните истории, преди да се обърне към специални проекти, като събиране на приятели, които са присъствали на фестивала заедно, но сега живеят в различни части на страната.
Елиът е убеден — „както кармично, така и космически“ — че проектът за устна история е нещо, което е трябвало да направи.
„Искам това да бъде инструмент за преподаване“, тя казва. „Не искам историците да разказват историята на духовно събитие, което току-що е изглеждало като музикално събитие.“
