Може ли индийският Рахул Ганди да победи Нарендра Моди с „маршове на единството“?

Мумбай, Индия – Силни викания и песни за справедливостта отекваха към парка Шиваджи във финансовата столица на Индия, Мумбай, като хиляди хора се събраха на емблематичното място, което постоянно е било хазаин на манифестации на борци за независимост, когато страната се бореше за самостоятелност от британците преди десетилетия.

Този път лозунгите призоваваха за друга „ независимост “ – от държавното управление на Бхаратия Джаната партия на премиера Нарендра Моди.

На сцената боливудските артисти Vishal и Rekha Bhardwaj пееха типичен песни от известни филми, нови и остарели. Паркът беше декориран със флагове и картонени отрязъци в действителен размер на политици от опозиционната партия Индийски народен конгрес (INC). Полицаи имаше на всички места, само че атмосферата беше празнична – съвсем като на рок концерт. Човекът в центъра на събитието: Рахул Ганди, потомък на семейството Неру-Ганди, управлявала Индия през по-голямата част от първите 50 години след оповестяването на независимостта.

В неделя вечерта Ганди и група водачи от други опозиционни партии стартираха предизборната акция на техния Индийски народен приобщаващ алианс за развиване (ИНДИЯ) от парка Шиваджи, ден откакто Избирателната комисия на Индия разгласи датите за най-големите избори в света. Близо милиард индийци ще изберат идващото си държавно управление в седеметапни избори, които стартират на 19 април и приключват с оповестяването на резултатите на 4 юни.

Алиансът на ИНДИЯ се надява да оспори BJP на Моди, който се стреми да завоюва трети следващ мандат на поста, яздейки се на гърба на персоналната известност на премиера, макар че Конгресът и други критици го упрекват, че разделя нацията религиозни линии и фаворизиране на определени индустриалци.

В основата на напъните на опозиционния алианс са дългите маршове, подхванати от Ганди надлъж и простор на страната, с цел да подтиква поддръжката против Моди. Неговият Bharat Jodo Nyay Yatra (Поход на сливане на Индия за справедливост) доближи кулминационната точка си в Мумбай в събота.

Маршовете и посланието на Ганди за единение и правдивост отекнаха измежду последователите в парка Шиваджи в неделя.

Ганггу Бай, 40-годишен готвач, който живее в Дхарави в Мумбай – един от най-големите сиромашки квартали в света, станал прочут в международен мащаб от носителя на Оскар Беднякът Милионер – беше измежду участниците в неделния протест.

„ Тук съм, с цел да поддържа бъдещето на страната ни. и правата на дамите “, сподели тя. „ Това събитие ми дава вяра и имам възприятието, че в действителност е за народа на Индия “, добави тя.

Но с цел да могат Ганди, Конгресът и алиансът на ИНДИЯ да трансфорат това въодушевление в национална вълна против ръководещото държавно управление, те ще се нуждаят от гласовете на повече от главните си поддръжници: на последните национални избори през 2019 година Конгресът завоюва единствено 52 места в Лок Сабха или долната камара на Народното събрание, до момента в който BJP завоюва голямо болшинство с 303 места.

Политическо известие

Обръщайки се към митинга, Ганди настоя, че борбата на алианса ИНДИЯ не е против политическа партия [имайки поради BJP] или министър-председателя – а за визия за Индия.

„ В индуизма има дума „ Шакти “. Ние се борим против Шакти. Въпросът е какво е това Шакти. Душата на краля е в EVM (Електронна машина за гласуване) и във всяка институция на страната, в това число Дирекцията по правоприлагането (ED), Централното бюро за следствие (CBI) и отдела за налози върху приходите “, сподели той, добавяйки, че тези институции са единствената причина BJP да е на власт.

Твърдението: „ Кралят “ е Моди, EVM могат да бъдат хакнати и държавното управление употребява правоприлагащите органи, с цел да принуди членове на опозицията и бизнес водачи да се подчинят.

#ГЛЕДАЙТЕ | Мумбай, Махаращра: На заключителната гала на Bharat Jodo Nyay Yatra водачът на Конгреса Рахул Ганди споделя: „ В индуизма има дума „ Шакти “. Ние се борим против Шакти. Въпросът е какво е това Шакти. Душата на краля е в EVM. Това... pic.twitter.com/lL9h9W0sRf

— ANI (@ANI) 17 март 2024 година

Няколко основни политици от алианса ИНДИЯ, като шефа на Конгреса Маликарджун Харге, основния министър на щата Тамил Наду М. К. Сталин и някогашния основен министър на щата Махаращра Удхав Текери, някогашен основен министър на Махаращра, също участваха на митинга.

„ Ab ki baar, BJP tadipaar [Този път BJP ще бъде заточена] “, сподели Текери и добави, че тези, които се пробваха да ги разделят [съюза на ИНДИЯ], ще бъдат победени.

„ Където и да отиде Рахул, наподобява като фестивал “, сподели Сталин на аплодиращите тълпи.

След това той загатна лакмусовия тест, който чака алианса.

„ Истинската победа на Bharat Jodo Nyay Yatra на Рахул Ганди е в успеха над BJP и завладяването на Делхи “, сподели той.

Работят ли маршовете на Ганди?

Ралито на Ганди в парка Шиваджи пристигна ден откакто той приключи своя Бхарат Джодо Няй Ятра – 6600 км (4100 мили) марш от изток на запад на Индия, със заобикалки във всеки щат, през който е минал. Неговото заричане: „ panch nyay “ или „ петте стълба на справедливостта “ за дами, младежи, фермери, служащи и правдивост във връзка с справедливостта.

По време на разходката той разгласи годишно погашение на една лакх рупия ($1200) за всяка жена под прага на бедността и 50 % резервация при всички нови наемания на работа в централното държавно управление за небогати фамилии.

Той стартира да върви на 15 януари тази година в раздирания от спор североизточен индийски щат Манипур, обещавайки да донесе мир в района, където напрежението сред най-вече индуисткото болшинство Meitei в щата и преобладаващо християнското Куки-Зо докара до насилствени убийства стотици и разселването на повече от 60 000 души. Пътувайки на запад от Манипур, Ганди приключи разходката си в Мумбай на 16 март.

Преди това той също измина пешком от Южна Индия чак до Кашмир на север, сред септември 2022 година и януари 2023 година, в поход, наименуван Bharat Jodo Yatra (Поход за сливане на Индия), който се концентрира върху битката против бедността, безработицата и растежа поляризация сред индуси и мюсюлмани в Индия.

Тези известия са въодушевили Судха Пракаш да върви с Ганди в първата му Бхарат Джодо Ятра.

„ Ходих, с цел да покажа взаимност. Аз също вървях, с цел да черпя мощ и вяра от хилядите други, които вървяха, всеки със лична визия – и въпреки всичко такава, която също беше споделена – за по-добра Индия за всеки един индиец “, Пракаш, 60, който работи като преподавател в начално обучение в Мумбай, сподели Al Jazeera.

„ Получих опция да се срещна с толкоз доста хора, хора от разнообразни елементи на страната, правещи разнообразни неща, принадлежащи към разнообразни общности, представляващи толкоз доста Индии... беше прелестно. Върнах се въодушевена, прочувствено заредена и изпълнена с вяра “, добави тя.

Проблем с изображение

Айшвария Махадев, представител на Индийския народен конгрес, приветства и двете ятри като най-мащабните извършения, които партията на Конгреса е подхванала в близкото си минало, с цел да се свърже с масите.

„ Искахме да чуем гласовете на земята и да им дадем глас. Така че по време на двете ятри видяхме Рахул Ганди да слуша гласове, които съвсем в никакъв случай не се чуват, на хора от общности, които обичайно са били потиснати и маргинализирани “, сподели тя пред Al Jazeera.

„ Тази ятра не е за политическа пищност или някакво туптене в гърдите, тя беше почтено казано за постигане до хората на земята, чуване на техните гласове и преобразяване в техни гласове. В този аспект това беше голям триумф. “

Но доста индийци не са уверени. BJP постоянно е наричала присмехулно подценените маршове на Ганди като предопределени да „ разбият “, а не да „ обединят “ Индия.

Уджал Бхатия, някогашен индийски държавен чиновник, сподели, че не има вяра, че маршовете на Ганди ще доведат до изборни облаги за Конгреса.

„ Разказът на BJP има власт над огромна част от страната – Хиндутва, мощно държавно управление плюс богатство, което дава палиативи на бедните “, сподели той пред Ал Джазира. Хиндутва се отнася до индуската мажоритарна политическа идеология на BJP. През десетилетието си на власт държавното управление на Моди също инициира серия от обществени схеми, ориентирани към дамите и други обичайно неравностойни пластове от обществото, макар че критиците слагат под подозрение изказванията на държавното управление по отношение на мащаба на осъществяване на тези стратегии.

„ Рахул ще получи доста положителни страсти от пътуванията си, само че фрагментите в Конгреса са слаби и семейство Ганди не е склонно да отстъпи властта на районните водачи “, добави Бхатия.

Радж Малхотра, 33-годишен юрист от Бангалор, показа сходно мнение.

„ На задоволително хора в страната им е писнало от политиката на разделяне и приятелския капитализъм, само че опозицията наподобява безсмислена да употребява това в своя изгода. Голяма част от това е, тъй като в продължение на повече от десетилетие партията на Конгреса подценява да обръща внимание на организационните недостатъци “, сподели Малхотра пред Ал Джазира и упрекна партията в непотизъм и династична политика.

„ Въпреки че Рахул Ганди към момента може да е жизнерадостен претендент, той страда от това, че е изработен „ папу “ от пропагандната фабрика на BJP. Партията в действителност би трябвало да огледа във вътрешността и да подреди вътрешната си неразбория “, добави той. BJP и нейните поддръжници в обществените медии от дълго време разказват Ганди като „ Папу “, пейоратив в говорещата хинди северна Индия за някой, който е интелектуално тъп.

„ Демокрация “ против „ командване и надзор “

Сам Питрода, телекомуникационен инженер и консултант на двама някогашни министър-председатели на Конгреса на Индия, Раджив Ганди и Манмохан Сингх, призна, че партията наподобява доста по-хаотична от BJP. Но това, сподели той, е всъщност демокрацията.

„ BJP се основава на командване и надзор, до момента в който Конгресната партия не е структурирана и учредена на съдействие и взаимно основаване. Така че от време на време това наподобява като безпорядък. Но това е главният дизайн на партията “, сподели той пред Ал Джазира. „ Хората се объркват, че разногласията и несъгласията по отношение на партийните политики значат липса на организация и единение. Но в случай че желаете народна власт, би трябвало да оставите хората да спорят, а не да бъдете диктатори.

„ Рахул Ганди също е интелигентен и кадърен водач. Пропагандата на BJP е тази, която влага в оклеветяването му. Какво ще кажете преди изборите да имаме народен спор сред Ганди и Моди и тогава можем да забележим кой е същинският „ папу “, сподели Питрода.

Махадев добави, че маршовете също са изиграли позитивна роля за обединяването на членовете и служащите на Конгресната партия.

„ Чрез ятрите Рахул Ганди, Маликарджун Харге, Приянка Ганди [сестрата на Рахул] и други водачи бяха на място и служащите имаха шанса да се срещнат и да поддържат връзка с тях. Това в допълнение подтиква фрагментите и ги насърчи да работят с нова сила, ” сподели Махадев.

„ Реалност е, че в днешна Индия гласовете на опозицията се задушават и на моменти бъдещето наподобява тъмно, само че посредством този тип ангажираност, при която на служащия се демонстрира, че работата, която прави на земята, е значим, оказва помощ на партията и му се припомня за голямата роля, която играе за нашия триумф. “

Какво следва?

Алиансът ИНДИЯ също претърпя пукнатини с основни водачи, които напуснаха блока заради политически разлики. Но Махадев сподели, че посредством ятрите е бил завършен манифестът на опозицията.

„ Когато направихме първата фаза на ятрата, минахме през разнообразни щати и взаимодействахме с разнообразни заинтригувани страни от всички страни, които приказваха за своите проблеми. Това оказа помощ да оформим нашия роман и ни даде основата за няколко от нашите прокламации “, сподели тя. „ Няколко районни партии и нашите съдружници в блока ИНДИЯ също имат представителства и хрумвания, които ще бъдат показани като обещания, които даваме по време на изборите. “

Махадев призна, че не е ясно до каква степен маршовете ще доведат непосредствено до гласове за Конгреса или неговите сътрудници. Но това, сподели тя, в никакъв случай не е било главното желание зад ятрите, във всеки случай.

„ Стъпките му може не постоянно да се трансформират в гласове на място, само че концепцията на ятрите беше да се приказва с хора на място, които идват от разнообразни социално-икономически структури, специалности и даже маргинализирани общности “, сподели тя. „ Тези срещи не бяха политически събирания, а неговите взаимоотношения, с цел да изслуша и разбере тяхната действителност, да разбере проблемите им и да бъде техен глас. “

За Ганди, сподели тя, маршовете са свързани със блян към „ мир и единение “ и „ битка за Индия като народна власт “.