Монреалската енория се бори за разрушаване на изоставена църква, превърнала се в дестинация на TikTok

Стихотворение е закрепено върху шперплатовата ограда, предпазваща натрапниците от от дълго време затворената черква St-Eusèbe-de-Verceil в Монреал, до „ Свободна Газа “ и графити против полицията.

„ Тази черква към този момент я няма “, стартира неназованият стихотворец. Няколко реда по-късно ръкописният стих приключва: „ Защо постройката също се оформя? “

Длъжностни лица в тогавашната величествена католическа черква в Монреал си задават същия въпрос.

След години на занемаряване, пожар, стотици хиляди долари санкции от града и многократни прониквания от градски откриватели и младежи, търсещи популярност на TikTok, църквата предприе необикновената стъпка да заведат град Монреал в съда, с цел да разрушат постройката.

С броя на енориашите понижава и защото провинциалното финансиране за възобновяване на религиозни здания изсъхва, незадоволително употребяваните църкви в Квебек са в конкуренция да се трансформират в нещо по-подходящо за времето, преди постепенно да се разпаднат на части като St-Eusèbe-de-Verceil.

Задържането на натрапници се трансформира в голямо изпитание за parish fabrique — юридическото лице, което има църквата — и за 77-годишния духовник Роджър Дюфрен.

„ Те употребяват всевъзможни принадлежности, с цел да разбият прозорците, да разбият вратите, да влязат вътре “, сподели той. „ За младежите това е най-много да вършат видеоклипове, TikTok провокации. “

Вътре в църквата подът на светилището като пещера е затрупан с парчета, птичи изпражнения, бирени кутии и обезобразените остатъци от органа на църквата, който Дюфрен сподели, че натрапници са изтръгнали от стените. Те също по този начин са чупили глави на скулптури и неведнъж са се катерили на покрива, пробвайки се да звъннат на църковната камбана.

Боята е изчезнала от стените, с помощта на пожар през 2019 година, и е сменена от графити, в това число известие, което гласи „ дяволът беше тук “. Звукът на гукането на гълъби и пляскането на криле отеква в пространството, което в миналото е побирало към 1000 богомолци.

Получавайте ежедневни национални вести

Дюфрен и католическата архиепископия на Монреал считат, че към този момент няма какво да се избавя, само че споделят, че им е мъчно да получат позволение за разрушение от града. В правосъдно заявление, подадено на 7 януари, енорията St-Eusèbe-de-Verceil изиска от арбитър да даде позволение за разрушение, като се базира на аргументи за здравето и сигурността, както и финансови ограничавания.

В правосъдния документ се споделя, че главното светилище на църквата не е употребявано от 2009 година Оттогава църковните чиновници са се опитвали няколко пъти да си партнират с компании за преустрояване на обекта, само че те споделят, че самодейностите са се провалили заради разноски или ограничавания, наложени от града.

Църквата споделя, че е похарчила повече от $100 000, пробвайки се да отбрани обекта от 2017 година насам, в това число посредством наемане на защита. Въпреки тези старания в документа се показва, че църквата е наложила над 219 000 $ санкции, свързани със структурната целокупност на постройката. Град Монреал отхвърли да разяснява случая, а юристът, представляващ енорията, сподели, че не е планувана правосъдна дата към четвъртък.

След пожара през 2019 година инженерна компания оцени разноските за ремонт и възобновяване на църквата на повече от 50 милиона $, се споделя в документа. Тази компания, CIMA+, „ заключава, че цялостното разрушение на постройката е пожеланото решение от всяка позиция, във връзка с икономическата жизненост … само че също и във връзка с сигурността “, се споделя в него.

Стефано Мароне, който управлява отдела за недвижими парцели на Монреалската католическа архиепископия, споделя, че сигурността е главната причина църквата да бъде разрушена. Служителите на полицията и пожарната, сподели той, са изразили самоограничение да влязат в постройката, което е проблем поради честите натрапвания на младежи, в това число някои, които се катерят по покрива.

Той обаче също по този начин се надява, че разрешението ще помогне за напредването на плана за развиване. Обикновено, сподели той, искане за разрушение ще бъде показано на града като част от по-широк проект за преустрояване, само че в този случай е мъчно да се включи бизнесмен с толкоз огромна въпросителна над постройката.

„ Трудно е да накарате сътрудници да влязат, когато има неустановеност какво ще би трябвало да бъде непокътнато, какво ще би трябвало да бъде разрушено, по какъв начин стартира този развой на промяна “, сподели той в телефонно изявление.

Той споделя, че църковните чиновници биха желали да намерят сътрудник за преустрояване на обекта като план със смесено предопределение, който ще включва жилища и „ аспекти на общността “. Той сподели, че църквата би желала да остане ангажирана, в това число евентуално опазване и възобновяване на презвитериума, с цел да продължи да бъде хазаин на служби.

„ Знам, че има доста страсти към църквите, без значение от вярата на някого “, сподели той. „ Ако е в тяхната общественост отдавна, (гражданите) усещат връзка с него и ние сме доста чувствителни към това. “

Той сподели, че всички пари, извоювани от продажбата, ще бъдат употребявани за възобновяване на други църкви – нещо, което става все по-необходимо, защото провинцията спря основна стратегия, която отпуска финансиране за ремонт на църкви. Катедрата по религиозни проучвания на Université de Montréal споделя, че Квебек исторически е имал триумф в продажбата или смяната на предназначението на църкви, преди да е належащо разрушаването.

Тя обаче сподели, че разноските за възобновяване са скочили до небето, което значи, че повторното предопределение е станало непрактично за някои църкви, и изключително за огромните.

„ Имаме прекалено много места за поклонение в Квебек, тъй че премахването на някои от тях е положително решение концепция “, сподели тя. „ Например, като се има поради, че земята е толкоз скъпа, за какво вместо това да не се построят обществени жилища или даже изцяло частни жилища? “

Дюфрен, от своя страна, също би желал мястото да стане жилище. Той сподели, че по-малко от дузина хора постоянно посещават седмични служби, които се организират в кулоар към презвитериума.

„ Трябва да бъдем реалисти в наши дни по отношение на потребностите, които имаме, и настоящата обстановка … с параклис от 100, 200 места, елементарно бихме могли да посрещнем потребностите си “, сподели той. След десетилетия като духовник, той гледа метафизичен на църквите да се затварят.

„ Не можем да имаме хрумвания за великолепие “, сподели той.