Muharram 2025: Битката при Карбала и значение на Ashura

New Delhi:

Мухаррам, първият месец на ислямския календар, се смята за заветен от мюсюлманите по света. Настъпването на светия месец е белязано от интервал на надълбоко печал и размисъл, изключително на 10-ия ден, прочут като Yaum-e-Ashura, с цел да означи трагичните събития от борбата при Карбала. Тази година Ашура се следи в неделя, 6 юли, дружно с началото на Мухаррам. 

Значение на Ашура

С началото на Мухаррам мюсюлманите по целия свят означават борбата при Карбала. Битката се води на 10 -ти Мухаррам, 61 Хиджри (10 октомври 680 година прочие Н. Е.), В равнините на Карбала в Ирак. Този ден е прочут измежду мюсюлманите като Ашура. 

В тази борба имам Хюсеин Ибн Али, внукът на оракул Мохамед, дружно със своите 72 лоялни спътници, жертва живота си за истината и справедливостта против армията на Язид Ибн Муавия. For three days, their camp was deprived of water from the Euphrates River, leaving them parched, yet their resolve remained unshaken.

The Battle Of Karbala And The Water Crisis

The Battle of Karbala is viewed as a confrontation between truth and falsehood, with the oppressed standing against the oppressor, as Imam Hussain refused to accept Неислямските политики и робия на Язид. 

Хората от Куфа в Ирак поканиха имам Хюсеин да ги поведе против тираничното ръководство на Язид. Докато имам пътуваше към Куфа със фамилията и другарите си, армията на Язид ги пресече в Карбала. На 7 -ми от Мухаррам, силите на Язид, водени от Умар Ибн Саад, отрязаха водоснабдяването им от река Ефрат. В продължение на три дни имам Хюсеин, фамилията му и неговите 72 спътници - в това число дами и деца - бяха оставени без капка вода. 

Тази жадност отслаби телата им, само че не и тяхната религия в Бога. On the 10th of Muharram (Ashura), Yazid's army launched an attack, and one by one, all 72 companions were killed, including Imam Hussain's six-month-old son, Ali Asghar, who was killed by a three-pronged arrow.

Who All Were Killed In The Battle

Imam Hussain ibn Ali: Третият шиитски имам, имам Хюсеин, влезе в бойното поле последно, откакто всичките му спътници и семейство бяха страдалчески. Отслабен с три дни жадност, той се биеше доблестно. Армията на Язид го атакува със стрели, копия и мечове. Шимр Ибн Зил-Джаушан нанесе последния удар, като отряза главата си, който беше изпратен в Язид в Дамаск. Потисниците даже отрязаха пръста си, с цел да откраднат пръстена му и стъпват тялото му с коне. Неговата жертва е душата на Карбала.

Али Акбар Ибн Хюсеин: Най -големият наследник на имам Хюсеин, който приличаше на оракул Мохамед по външен тип и темперамент. Въпреки че беше отслабен от жаждата, Али Акбар беше първият, който се бори. Заобиколен от противников мечове и стрели, той беше погубен. Копие прониза гърдите му и когато имам Хюсеин се опита да го отстрани, сърцето му излезе с него, забивайки лагера в дълбока тъга.

Али Асгар Ибн Хюсеин: Али Асгар Ибн Хусеин беше шестмесечният наследник на Хюсеин. В обезсърчение имам Хюсеин придвижи жадното бебе на врага, молейки се за вода. Въпреки това, Хърмала Ибн Кахил изстреля тристранна стрела на врата на бебето, убивайки го мигновено. Стрелката беше по -тежка от тялото на Али Асгар, като един плячка удряше ухото му, друго му гърлото и третата пронизваща ръка на имам Хюсеин. Кръвта се хвърли от врата на бебето, отбелязвайки един от най-сърдечните моменти на Карбала.

Абас Ибн Али: Синът на Хазрат Али и Уммул Банан, Абас беше брат на Хюсеин, и брат на стандарта. Известен със своята смелост, той порази боязън в силите на Язид. Въпреки че неведнъж е търсил позволение за битка, имам Хюсеин му е упълномощил да вземе вода за децата. Абас стигна единствено до Ефрат, само че, от преданост, отхвърли да пие, до момента в който децата в лагера не бъдат угасени. Докато носеше вода обратно, врагът го сложи на засада откъм гърба дървета, като отряза дясната си ръка с меч, вляво със стрела и най -накрая атакуваше главата си със стрели, което води до гибелта му. Известен като „ Лъвът на Ефрат “, неговата жертва символизира лоялността.

Касим Ибн Хасан: 13-годишният наследник на Хазрат Хасан Ибн Али, Касим Ибн Хасан, беше отслабен от жадност и рани, само че той се бори с разрешението на Имам Хюсаин. След като е ранен от мечове, той е потиснат от коне, оставяйки тялото си на части. Имам Хюсеин събра останките си в плат, раздруса лагера с тъга.

мюсюлманският ибн акел: братовчедът на имам Хюсеин, изпратен в Куфа, с цел да оцени поддръжката. Първоначално приветстван, мюсюлманинът е предаден под напън от губернатора на Язид, Убайдула Ибн Зияд. Той беше задържан и хвърлен от покрива на двореца на губернатора, трансформирайки се в първия страдалец на Карбала и проправя пътя към нещастието.

Хабиб Ибн Мазахир Асади: Приятел на детството на имам Хюсеин, предложения в Карбала посредством писмо. Отслабен от жаждата, Хабиб се бие при първото нахлуване и е изстрадал от мечове и копия. Неговата преданост и водачество поддържаха проведения лагер.

hurr ibn Yazid riyahi: Първоначално пълководец в армията на Язид, Хър се причисли към имам Хюсеин на Ашура, търсейки амнистия за ролята му в прехващането на каравана. Имам Хюсеин му елементарни, като му даде шал, принадлежащ на Хазрат Фатима Захра. Хър атакува врага и беше изстрадал от стрели и мечове, въплъщавайки покаянието и лоялността.

Zuhair Ibn Qayn Bajili: A доблестен боец от Куфа, той се причисли към имам Хюсеин при настояването на брачната половинка си. Отслабен от жаждата, той е бил страдалец от стрели и мечове в ранните стадии на борбата, до момента в който защитавал имам Хюсеин по време на молебствия.

буморът Ибн Хузар Хамдани: благоверен академик, който се бори, до момента в който рецитира курански стихове. Той беше изстрадал от мечове при първото нахлуване.

Други спътници: Останалите 62 мъченици, в това число Jaun Ibn Huway, Amr Ibn Junada и Suwaid Ibn Amr, изправени пред мечове, стрели и копия. Някои, като Анас Ибн Харит и мюсюлманския Ибн Аусаджа, паднаха при първото нахлуване, до момента в който други, като Сувайд, се издигнаха финален път, като чуха за прекосяването на имам Хюсеин и бяха убити. Решението им остана непрестанно макар физическата им уязвимост.

Значение на деня

Битката при Карбала е знак на опозиция против потисничеството. По време на Мухаррам и Арбайн милиони мюсюлмани отдават респект на тези мъченици. Индийски водачи като Махатма Ганди, Нарендра Моди, Рахул Ганди, Арвинд Кейривал и Ахилеш Ядав цитираха жертвата на имам Хюсеин като ентусиазъм за обществена правдивост.

Как международните водачи си спомнят Имам Хюсейн. „ Имам Хюсеин (мир да бъде) пожертва себе си, а не да приема неправда. Неговите учения остават толкоз уместни през днешния ден, колкото и епохи. Хюсеин, популярен светец. ”

Рабиндранат Тагор: „ За да се резервира справедливостта и истината живи, армиите или оръжията не са нужни. societies, an invaluable example of human welfare. ”

Indresh Kumar (RSS): “Imam Hussain faced trials and emerged stronger, showing the world a path of love, brotherhood, and spirituality, standing against terrorism. ”

Dr Rajendra Prasad: “Imam Hussain's sacrifice is not limited на една нация или общественост, само че предизвиква универсалното приятелство. ”

dr. Радхакришнан: „ Въпреки че имам Хюсеин е бил страдалец преди епохи, чистата му душа към момента цари в сърцата на хората. “

Свами Шанкарачария: „ Това се дължи на жертва на имам Хюсеин, че Ислям оцелява днес; в противоположен случай никой не би споменавал Исмам. “I congratulate Muslims for the fortune of having Imam Hussain, who rules the hearts of all communities worldwide. ”

Edward Brown: “The bloody desert of Karbala, where the Prophet's grandson fell thirsty, surrounded by the bodies of his kin, shows the peak of the enemy's savagery and the ultimate tragedy. ”

Ignaz Goldziher: “Weeping for the injustices faced by Hazrat Ali's family and their martyrs proves that no force can stop their followers from mourning. ”

Dr K. Sheldrake: “Despite the scorching sand, blazing sun, and children's thirst, Hussain and his small band fought not for Слава, благосъстояние или мощ, само че за огромна жертва, доказвайки тяхната истина на всяка стъпка. “

Чарлз Дикенс: „ Ако Хюсеин се бори за всемирски стремежи, за какво той взе сестра си, брачната половинка и децата? Човешката история е събрала толкоз благосклонност и ентусиазъм, колкото мъченичеството на имам Хюсеин в Карбала. ”

Томас Карлайл: „ Най -големият урок от Карбала е Хюсеин и непоколебимата религия на неговите спътници в Бога, доказвайки, че военните може да не са същинска мощ. Пробит от стрелите, неговите смели спътници, убити без тази изключителна жертва, традицията на Мохамедан щеше да завърши. ”

Sardar SS Azad (Bangla Sahib Gurudwara): „ Имам Хюсеин беше да избави човечеството. Карбала. ”

Отец Виктор Едвин: „ Имам Хюсеин се бори за човечеството, в никакъв случай не се поклони на потисничеството. Посетете го в последните му моменти, само че армията на Язид му отхвърли това предпочитание. Любовта му към Индия е ценена от индийци от всички вероизповедания, които го почитат посредством тазии (реплики на светилището му) или посредством декориране на домовете си с неговия алам (стандарт).

Какво се случи в Мухаррам?

Мухаррам е прочут като месеца на моур. На десетия ден Ашура, имам Хюсеин и неговите 72 спътници, в това число шестмесечния му наследник Али Асгар, бяха измъчени след три дни апетит и жадност. От втория до седмия ден на Мухаррам армията на Язид заобикаля Каравана на имам Хюсеин в Карбала, блокирайки достъпа до река Ефрат. 

До седмия ден техните ресурси от вода бяха изчерпани. От седмата до десетата (Ашура), цялата каравана, в това число деца и възрастни хора, устоя на рискова жадност. Когато армията на Язид видя, че имам Хюсеин остава хладнокръвен, те нападнаха. Легендата отива, че до 16:00 ч. 70 от неговите спътници на имам Хюсеин са били страдалчески. Имам Хюсеин, държейки Али Асгар, пледира за вода за бебето, само че Хърмала изстреля тристепенна стрела през врата на бебето, убивайки го. Впоследствие имам Хюсеин е атакуван със стрели, мечове и копия, водещи до неговото страдалчество. Тогава армията на Язид взе оцелелата си брачна половинка, деца, сестри и болен наследник като пандизчии, като ги марширува от Карбала до Дамаск.

Наследството на имам Хюсеин

жертвата на Имам Хюсеин резервира човечеството и същинския ислям. Неговата жертва демонстрира, че ислямът отстоява човечеството, братството и истината- ентусиазъм за опозиция против потисничеството по целия свят.

Всяка година милиони мюсюлмани посещават светилището му в Карбала, до момента в който други го почитат посредством сбирките за траури (Маджлис), разпространявайки вода и шербет и си спомняйки 72 мъченици.