Нарендра Моди: популярният, но противоречив лидер на Индия, търсещ трансформиращ трети мандат
Индийският премиер Нарендра Моди веднъж даде известно просто предизборно обещание: „идват добри дни“.
За обожаващите го поддръжници това е визия за бъдеще, което сега най-накрая е постижимо, ако Моди и неговата дясна хиндуистка националистическа партия Bharatiya Janata (BJP) осигурят категоричен и рядък трети пореден мандат на общонационалните избори този месец.
На неговите митинги десетки хиляди се събират в почти неистова религиозна преданост в подкрепа на човек, чиято политика според тях е преобразила живота на обикновените индийци – и е помогнала за закрепването на зараждащото се обещание за социална мобилност в страна, все още разкъсвана от кастови разделения.
Моди представя себе си като аутсайдер от скромен произход. Роден като син на продавач на чай в малък град в Гуджарат, той не се вписва добре в рамките на често частно образован, решително столичен, англоговорящ шаблон, зададен от много предишни индийски лидери.
74-годишният мъж не е женен, няма деца и изглежда избягва скъпите материални притежания в полза на простия, аскетичен начин на живот.
И въпреки че малко се споделя за човека Моди – личният му живот е усърдно охраняван от страхотен екип за връзки с обществеността – неговата личност е в резонанс от мнозина.
Неговият политически възход по някакъв начин отразява собствения път на Индия от нова независима нация, освободена от оковите на колониализма, до уверена, сигурна страна, която все повече се приближава към статуса на суперсила – макар и разкъсана от дълбоки и трайни разломи.
Моди, твърдят опонентите му, не е направил много, за да успокои тези разделения.
Религиозното преследване и ислямофобията се увеличиха рязко по време на неговото наблюдение, като мнозина обвиняват министър-председателя, че мълчаливо подкрепя сектантството като средство за по-нататъшно укрепване на своите индуски националистически авторитети, като същевременно се отклонява от политически провали – като младежката безработица, която сега е близо до 50% сред 20- до 24-годишните.
Сред малцинствата в Индия, особено 230-те милиона мюсюлмани в страната, перспективата за още пет години за министър-председател, който нарича себе си „чоукидар“ – или пазач – остава дълбоко тревожна.
Мнозина не вярват, че Моди се грижи за тях – вместо това те казват, че са маргинализирани, докато изпълнява мечтата на своята партия за трансформиране на светска, плуралистична Индия в мажоритарна индуска държава.
„Докато върви към търсене на трети мандат, министър-председателят Моди се позиционира като главен свещеник заедно с главата на политическата система... защитник на нацията (и) като създател на една индуистка първа нация“, каза Саба Накви, автор на „The Saffron Storm: From Vajpayee to Modi.“
Тази привидно мощна, популистка комбинация от икономическо овластяване и индуистки национализъм се оказа успешна избирателна формула за Моди, обърквайки дългогодишни социални и регионални линии на гласуване.
Според проучване на Pew от 2023 г. около осем от всеки десет възрастни индийци имат положително мнение за Моди, включително 55%, които имат много положително мнение. Такива нива на популярност за действащ министър-председател с два мандата противоречат на всички съвременни конвенции, както в Индия, така и в голяма част от демократичния свят.
„Той направи нещо, което не се е случвало досега в индийската политика сред всички наши премиери“, каза Накви. „Той съзнателно създаде култ към собствената си личност.“
„Много хора смятат, че той е Бог“
Докато слънцето залязва отвъд Ганг, хиндуисти се къпят във водите на свещената река, а свещениците отправят ежедневна молитва край бреговете ѝ. Именно тук, в град Варанаси – собственият избирателен район на Моди – този така наречен култ към личността е напълно изложен.
Билбордове с лика на министър-председателя се появяват по ъглите на пътищата, а шафранови знамена със символа на лотоса на неговата партия се издигат върху сгради в прашните, криволичещи дерета на древния град.
По улиците доброволците на неговата партия ходят от врата на врата, застъпвайки се за лидера.
Когато Моди за първи път се кандидатира за министър-председател преди десетилетие, той го направи с обещание за инфраструктура, развитие и антикорупция, избирайки града на боговете за свой избирателен район – неговата религиозна символика е идеалният фон за индуските националистически амбиции на неговата BJP.
В един от най-старите пазари за подправки във Варанаси, собствениците на магазини казват, че животът им се е променил оттогава.
„Много хора смятат, че той е Бог“, каза бащата на две деца, Акаш Джайсвал, посочвайки социалните схеми на Моди и бизнес стимулите. „Никога не сме имали премиер като Моди. Той направи голяма жертва за Индия, за нас... Искаме той да бъде министър-председател завинаги.
Джайсвал дори похвали някои от най-противоречивите лидерски моменти на Моди. „Индия имаше най-малко жертви по време на Covid“, каза той, когато всъщност страната е била на трето място по брой смъртни случаи, свързани с пандемия, след Съединените щати и Бразилия, според Световната здравна организация. Моди беше силно критикуван за справянето си с пандемията и обвинен, че е недостатъчно подготвен, тъй като болниците достигнаха лимита си и моргите бяха препълнени с тела.
Президентът на BJP на града Дилип Пател, който е помогнал на Моди и в трите му предизборни кампании, обаче не е изненадан от неговите трайни нива на популярност. За него Моди представлява бъдещето на Индия.
„Днес Индия е силна, способна и разчитаща на себе си под ръководството на министър-председателя“, каза той.
