„Ние няма да се върбуваме:“ Ултраортодоксалните в Израел обещават да се противопоставят на заповедите да служат в армията

Бележка на редактора: Версия на тази история се появява в бюлетина на CNN Meanwhile в Близкия изток, три пъти седмично разглеждане на най-големите истории в района. 

Докато хиляди мъже бързаха към основния площад в ултраортодоксалния квартал на Йерусалим Меа Шеарим в неделя за митинг, те минаха около знаци, обявяващи „ война “ по противоречива заповед от най-висшия съд на Израел.

Решението на Върховния съд от 25 юни гласи, че израелското държавно управление би трябвало да назначи ултраортодоксални (или хареди) евреи в наборна възраст в армията, отменяйки де факто изключение в действие от основаването на страната преди 76 години.

Митингът в неделя на Шабат площад, който притегли хиляди, трябваше да показва против решението, за което различен афиш сподели, че е „ пробил меч “ през „ бейт мидраш “, или зала за проучване на Тора.

Протестът акцентира разлома в израелското общество сред ултраортодоксалните евреи, на които министър председателят Бенямин Нетаняху разчита, с цел да поддържа държавното управление си, и други израелци, доста от които имат вяра, че всички еврейски жители би трябвало да служат в армията, изключително по време на война.

Много мъже хареди прекарват огромна част от ранния си живот отвън работната мощ, вместо това учат в религиозни учебни заведения, известни като йешиви, които са отчасти финансирани посредством държавни дотации.

За доста харедисти концепцията, че ще бъдат изтеглени от проучването на писанията и мобилизирани в армията на Израел, просто е изключена.

Споразумение, направено по време на основаването на Израел, освобождава няколкостотин харедими от военна работа. Оттогава обаче общността набъбна експоненциално, позволявайки на десетки хиляди ултраортодоксални мъже да избегнат набора.

„ Няма да се включим “, сподели Йосеф, 22, който пътува за митинга от вкъщи си в Бейтар Илит, огромно населено място на харедимите в окупирания Западен бряг.

„ От началото на страната (на Израел) не сме се записвали... Сега желаят да ни накарат (да служим) принудително. Никога няма да проработи “, сподели той. „ В една демократична страна не могат да създадат доста, с изключение на да ни вкарат в пандиза. Ние не се опасяваме от пандиза. Смеем се на затвора… и колкото повече хора влязат в пандиза, толкоз повече демонстрации ще има в страната. “

Докато Йосеф говореше, той погледна към група момчета, които се катереха по стълба до близкия дирек на лампата, с цел да окачат табела, която гласеше: „ Няма да се записваме в армията “.

„ Не можем да гледаме по какъв начин раздират Тората на части “, сподели различен мъж, който приказва при изискване за анонимност, заради културните правила на неговата общественост, някои от които не са склонни да приказват с пресата. „ Не можем да мълчим. Върховният съд, държавното управление, целият Кнесет (парламент)... те търсят способи за компромис и да изпратят момчета от харедим за заличаване. По-скоро ще умрем, в сравнение с да бъдем записани.

Сблъсъците сред някои протестиращи и полицията след събирането в Меа Шеарим  подчертаха дълбочината на страстите в ултраортодоксалната общественост, доста от които имат вяра, че службата в армията е несъвместима с техния метод на живот.

Някои ултраортодоксални квартали като Меа Шеарим заобикалят модерните технологии. Мъж на митинга в неделя държеше афиш с надпис: „ Животът е благополучен единствено без интернет и филми “.

Петима души бяха задържани при конфликти, откакто някои хвърляха камъни, подпалиха кофи за отпадък и нападнаха колата на министъра на жилищното строителство Ицхак Голднопф, който е евреин харедим.

„ Бог ще им помогне “

Но журналистът от Хареди Янки Фарбер сподели на CNN в телефонно изявление преди митинга, че макар че протестиращите в Меа Шеарим ще бъдат измежду най-„ рисковите “ ултраортодоксални общности в Израел, решението на Върховния съд – изискващо Израелските сили за защита (IDF) да наемат всички израелски мъже еднообразно - остави по-широката общественост да се обърка.

Той сподели, че за доста харедисти решението на съда няма да промени позицията им, добавяйки, че доста споделиха, че ще „ би трябвало да гладуват, тъй като няма да имат пари, с цел да си купят храна “, имайки поради указа на съда, че държавното управление би трябвало да отдръпват финансирането от всевъзможни йешиви, чиито възпитаници не се преценяват с проектоизвестията.

„ Те към момента отхвърлят да се причислят към израелската войска. Те (твърдят, че) просто не се тормозят от това. И те имат вяра в Бог, че Бог ще им помогне “, сподели Фарбер, който написа за ултраортодоксалния уеб страница Hadrei Haredim.

Като се има поради, че множеството други израелски евреи са длъжни да служат в армията, освобождението на харедимите, „ въпреки и да разчита на непропорционални държавни дотации “, е насърчило доста възмущение измежду нехаредимските евреи, според Израелския политически конгрес.

Въпросът стигна до връх, откакто Израел нахлу в Газа след офанзивата на Хамас от 7 октомври, когато ИД стартира най-голямата наложителна военна готовност след арабско-израелската война от 1973 година

Някои депутати от личната коалиция на Нетаняху се причислиха към опозицията, настоявайки общността на харедимите да се включи.

Въпреки решението на съда е малко евентуално военните да повикат неотложно всички мъже харедими в наборна възраст. Офисът на основния прокурор сподели, че IDF „ са се заели да наемат 3000 студенти в Йешива през настоящата година на набиране “.

Амичай Миличи, 45-годишен деец от армията и татко на седем деца, който в този момент учи постоянно в йешива, сподели, че IDF към момента не е подготвена да одобри повече ултраортодоксални мъже.

„ Те нямат синагоги (във военните), нямат места, където да научат Тората, на всички места има девойки “, сподели той пред CNN, добавяйки, че някои се опасяват, че включването в армията ще направи харедиите по-малко религиозни. „ Хората се опасяват... Когато отидат в армията, кой споделя, че по-късно ще бъдат религиозни? След три години той няма да бъде с кипа.

Източник: cnn.com