Нова художествена изложба казва, че сме получили сексуална идентичност, всички грешни

Кога хомосексуалността се трансформира в закрепена еднаквост? В галерията на Wrightwood 659 в Чикаго, експанзивна, обхващаща века изложбена галерия диаграми интервала, когато „ хомосексуалността “ и „ хетеросексуалността “ бяха нови концепции, като разглеждаха тематиките на queer и художниците от интервала и по какъв начин изобразяват любовта, секса и пола.

Разположен в съзерцателното пространство за тухли и каменни камъни, проектирано от проектант Тадао Андо, „ Първите хомосексуалисти: раждането на нова еднаквост, 1869-1939 година “, разполага с 300 произведения, събрани от сбирките на повече от 100 музея, с цел да схванат по-добре какъв брой ограничаващи хрумвания за сексуалността и пола стават културно вградени в обществото и етикетите, които те се знаят.

Включени са сапфичните фотографии от викторианската ера на Алис Остин; Картината на Герда Вегенер от 1929 година на нейния транс сътрудник Лили Елбе (тема на кино лентата за 2015 година „ Датското момиче “); Портрети на авторитетни LGBTQ+ писатели Гертруда Щайн, Джеймс Болдуин и Оскар Уайлд; и фигурни проучвания на художника Джон Сингър Сарген Т. Изложбата - и идната едноименна книга - акцентират главен миг, когато понятията на Запада към сексуалността започнаха с погрешно прибавен етикет, който по-късно беше публикуван по света като непоколебим двоичен.

„ Има нещо характерно за Запада, което се стреми да полира границата сред двете (хомосексуалност и хетеросексуалност) и по тази причина желаех да направя шоу, което прегледа по какъв начин се появи тази граница “, съобщи кураторът Джонатан Д. Кац, основополагащ учител в няколко пионерски стратегии за проучване на Queer в Съединени американски щати, който в този момент преподава в университета в Пенсилвания. „ Разбрахме, че, несъмнено, чистата линия, която искахме да рисуваме сред Запада и останалия свят, беше размазана по силата на колониализма - и по тази причина тогава се трансформира в огромна част от изложбата. “

Нов двоичен

Първият оповестен образец на думите „ хомосексуални “ и „ хетеросексуални “ се появи в писмо от 1868 година сред публицистите Карл Хайнрих Улрихс и Карл Мария Кербени, две съществени фигури, които дефинират актуалните хрумвания към сексуалността. Kertbeny публично вкара двата мандата и се застъпва за половата и политическата независимост на хомосексуалистите, като опроверга, че това е идентичност. През 1880-те и 90-те немските психиатри кооптират думата „ хомосексуални “, само че значително я разглеждаха като лечимо полово отклоняване против вярванията на Кербени.

Преди края на 19 век половите проклами бяха „ нещо, което сте създали, а не безусловно нещо, което сте били “, отбелязва шоуто. Най-ранните творби, включени в раздел, наименуван „ Преди двоичният “, демонстрират редица неокласически творби от края на 18 век, които употребяват типичен тематики, с цел да изобразяват еднополовото желание; творби на изкуството, направени в Перу, Япония и Бирма (сега Мианмар), които не подхождат на актуалните хрумвания за секс и пол; расистки изображения недоумение на индиански хора с две дупки; и портрет на The Chevalier D'Eon, който публично беше приет за жена от крал Луи XVI. (Докато тя не беше първият транссексуален човек в Европа, малко на брой реализираха своя статус или популярност.)

„ От самото начало… Queer и Trans се причислиха в тазобедрената става “, сподели Кац. „ Тази концепция, че в този момент изпитваме транс, като че ли това е нещо ново, е цялостно, цялостно неразбирателство на историята. В доста други култури въпросите за сексуалността и въпросите на пола бяха необятно обсъждани и изцяло естествени. “

Имперски въздействия

С повишаването на концепцията за полов двоичен бинар той беше превозен до колониите си, като всъщност пренастройва доста елементи на света, защото откривателите и заселниците придвижват дивергенцията от хетеросексуалността като неморална.

Когато Кац стартира плана, той разбра, че колониализмът транспортира концепцията за хомосексуалността в международен мащаб. „ Това, което не разбрах, е какъв брой джобове на съпротивата имаха това схващане, а също и какъв брой надълбоко трансформираха локалните култури “, изясни Кац.

In the Pacific Islands, for example, which were largely claimed by Britain and France, colonists established strict laws around same-sex acts — which continue to impact LGBTQ+ rights in the region today — while fetishizing and sexually exploiting Indigenous communities there. In artworks from the era, that exoticizing eye can be seen in nearly any major institution of modern art through the Tahitian-era works of Paul Гогуин, който рисува идилична панорама към острова и неговите поданици, до момента в който приема голям брой детски булки. В Wrightwood 659 шоуто виси работа от 1935 година на Дейвид Пейнтер, сингалска-британски художник, от двама млади голи мъже на плажа, по-големи от творбите на Гоген, само че се преглеждат като „ сардонично “, съгласно шоуто, съгласно шоуто.

Сред другите показани художници, които се разпалиха против колониалния взор, е художникът Сатурнино Херан, който си представяше чувствени фигури на мезоамериканските култури в героични форми, с цялостни устни и оборудвани в свободно драпирани и завъртени тъкани. Други фотографии и картини илюстрират еротичните ориенталистични тропи, които както изкушаваха европейците, по този начин и ускоряват желанието си да ползват западните полезности надалеч и необятно.

Преразглеждане на канона

Кац смята, че историята на изкуството е значително необработен списък за това по какъв начин можем да разберем сексуалността-и един проблем е, че „ историята на изкуството на изкуството “ продължава да се смята за ниша, когато в действителност доста огромни типичен и модерни художници показаха еднополово предпочитание посредством своята работа.

Много художници са надълбоко разбрани за ироничния ефект-класическото изкуство постоянно се поддържа от дясното крило, с цел да поддържа националистическите им убеждения (от нацистка Германия до фино забулени X сметки днес), макар че творби от древността и Ренесанса постоянно са крещящи в своите изображения на еднопосочно еротично предпочитание.

„ Толкова натурализирахме хетеронормативна вероятност за изкуството, че постоянно трансформираме queer изкуството в право изкуство и даже не го виждаме “, сподели Кац. „ Това е доста необичайно нещо като професор по история на queer art, което да споделя:„ Моля се за деня, когато полето ми изчезне “, само че аз го върша. “

Светът на изкуството поддържа това статукво, добави той. Музеите, които се отнасят до бордовете, донорите и корпоративните спонсори, постоянно въртят едни и същи художници - и поливат по -сложните елементи от живота си - вместо да задълбочават нашето групово схващане с нови вероятности, сподели той.

Много художници в „ Първите хомосексуалисти “ преди малко започнаха да бъдат преразгледани през последните десетилетия, в това число пред Рафаелитския художник Симеон Соломон, чиято кариера приключи със скандал със содомия, и Мари Лоренцин, значим френски авангарден художник на нейното време, основал сапхийски светове без мъже.

„ Има големи суми пари, които се возят на това, което вършим. И мисля, че има неправилно схващане, че говоренето за сексуалността ще понижи цената на творбата на изкуството “, сподели Кац.

Източник: cnn.com