Няколко града в САЩ въвеждат индиански преводи на пътните знаци
Преди няколко години Сейдж Брук Карбоун присъства на пауау в резервата Mashantucket Western Pequot в Кънектикът, когато забелязва знаци на езика Pequot.
Карбоун, гражданин на индианското племе Северен Нарагансет от Роуд Айлънд, се върна в мисълта си към Кеймбридж, Масачузетс, където е живяла през голяма част от живота си. Тя никога не е виждала никакви улични знаци в чест на индианците, нито такива, включващи местни езици.
Тя представи на градските власти идеята за добавяне на индиански преводи към градските улични знаци. Жителите одобриха нейния план и ще инсталират около 70 табели, изобразяващи езика на племето Масачузет, на което английските заселници се натъкват при пристигането си.
„Какъв страхотен, универсален начин за преподаване на език ”, каза тя за проекта, изготвен след консултация с член на племето Масачузет и други индианци.
Тази снимка, направена на 14 декември 2023 г., показва пример за уличните знаци, които ще бъдат поставени следващата година в някои части на Кеймбридж, Масачузетс и включват езика на Масачузетското племе. Натискането е част от усилията за съживяване на местните езици и привличане на вниманието към факта, че местните общности живеят на тези места или са живели там от векове. (Сара Бъркс чрез AP)
„Виждаме написани много езици почти навсякъде, но не и на общинските табели“, каза тя. „Живеейки на номерирана улица, реших, че това е страхотна възможност да включим родния език с тези основни термини, с които всички сме запознати в града.“
Carbone се присъедини към нарастващ натиск в страната да използват местни преводи на табели, за да повишат осведомеността относно индианските общности. Това също е начин да се съживят някои индиански езици, да се подчертае суверенитета на племето, както и да се отвори вратата за по-широки дебати относно правата върху земята, дискриминацията и представителството на коренното население в политическия процес.
„Имаме момент, в който има търсене на някакво помирение и справедливост по въпросите на коренното население“, каза Дарън Ранко, председател на Програми за индианци в Университета на Мейн и гражданин на нацията Пенобскот. „Знаците представляват това, но в никакъв случай това не е крайната точка около тези проблеми. Моето безпокойство е, че хората ще си помислят, че поставянето на знаци решава проблема, докато всъщност това е началната точка за справяне с по-дълбоки истории.“
Поне шест щата последваха примера, включително Айова, Ню Йорк, Минесота и Уисконсин.
Знаците по магистрала 30 на САЩ в Айова включват собствения правопис на нацията Meskwaki на племето, Meskwakiinaki, близо до неговото селище. В северната част на щата Ню Йорк двуезични магистрални знаци на езиците на племената Seneca, Onondaga и Tuscarora граничат с магистрали и техните резервати.
В Уисконсин шест от 11-те федерално признати племена в щата са инсталирали знаци на два езика . Уисконсин произлиза от меноминската дума Wēskōhsaeh, което означава „добро място“ и думата Meskousing, което означава „където лежи червено“ на алгонкински.
„Нашите партньорства с местните нации на Уисконсин са по-дълбоки от търпението магистрални знаци", каза секретарят на WisDOT Крейг Томпсън в изявление. „Гордеем се с дългогодишния ангажимент да насърчаваме смислени партньорства, фокусирани върху нашето бъдеще, като предоставяме голяма грижа и внимание на нашето минало.“
Минесота постави знаци на английски и езиците на дакота или оджибве по пътищата и магистрали, които пресичат племенни земи, докато общността на Хейнс в Югоизточна Аляска издигна това лято табели за спиране, разходка, „Деца в игра“ и табели за имена на улици на английски и тлингит.
Дъглас Олеруд, кмет по това време , каза на Джуно империя, че е изцеление за него, след като чуваше години наред от тлингитските старейшини, че не им е позволено да използват езика си, когато ги изпращат в интернати.
„Това е чудесен начин да почетем някои от тях хора, които са работили наистина усилено, за да запазят традициите си и да запазят езика жив, и се надяваме, че могат да имат малко изцеление от времето, когато са били ограбени от културата“, каза той.
В Ню Мексико , държавният транспортен отдел работи с племена от години, за да включи традиционни имена и произведения на изкуството по надлезите на магистрали. Пътуващите, които се отправят на север от Санта Фе, минават под множество мостове с препратки към Pojoaque Pueblo на родния език на общността Tewa.
Има и местни усилия на места като Бемиджи, Минесота, където Майкъл Меуерс, не- Местен жител, започнал проекта за език Bemidji Ojibwe. От 2009 г. повече от 300 табели на английски и оджибве са поставени в северна Минесота, предимно върху сгради, включително училища. Знаците могат да бъдат намерени и в болници и предприятия и се използват широко за изписване на имена на места и животни, идентифициране на неща като асансьори, болнични отделения, пресичане на мечки — „MAKWA XING“ — и храна в магазин за хранителни стоки и включване на преводи за добре дошъл, благодаря и други фрази.
„Може би това ще отвори разговори, така че да разберем, че всички сме един народ“, каза Меуерс, който е работил за Red Lake Nation в продължение на 29 години и започна проекта, след като видя табели на хавайски при посещение в щата.
Университетът на Мейн постави знаци на два езика около главния си кампус. Индианските програми, в партньорство с Penobscot Nation, също стартираха уебсайт, където посетителите могат да чуят думите, изречени от езиковия майстор Гейб Пол, ръководство за произношение на Penobscot.
„За мен и за много от нашите племенни граждани и потомци, това е ежедневно напомняне, че сме в родината си и трябва да сме „у дома“ в университета, въпреки че поколения наред сме смятали, че това може да е нежелано място“, каза Ранко.
Но не всички усилия да се осигурят знаци на два езика се увенчаха добре.
В Нова Зеландия изборите на консервативно правителство през октомври поставиха под съмнение усилията на транспортните служители да започнат да използват пътни знаци, написани както на английски, така и на езика на местното население маори.
Уака Котахи, Новозеландската транспортна агенция, по-рано тази година предложи 94 пътни знака да бъдат двуезични, за да се насърчи съживяването на езика.
Но много консерватори са раздразнени от увеличеното използване на маорски думи от правителствените агенции. Хиляди написаха формуляри, които се противопоставиха на плана за пътни знаци, като казаха, че той може да обърка или разсее шофьорите.
Усилията в Кеймбридж бяха приветствани като част от така наречения процес на бюджетиране с участие, който позволява на жителите да предлагат идеи за изразходване на част от бюджета. Carbone предложи проекта за знак и заедно с план за подобряване на Пътеката на афроамериканското наследство, той беше одобрен от жителите.
„Много съм развълнуван да видя крайните продукти и първоначалното им изпълнение знаци", каза Карбон. „Когато хората, пътуващи из Кеймбридж, ги видят, те ще се почувстват по същия начин. Ще бъдат достатъчно различни, за да бъдат забележими, но не достатъчно различни, за да предизвикат вълнение.“
Carbone и други също се надяват знаците да отворят по-широка дискусия за проблемите на индианците в града, включително представителство в градското правителство, финансиране на програми за индианци, както и усилия да се гарантира, че историческите маркери предлагат точно изображение на коренното население.
Когато за първи път чу за предложението, Сара Бъркс, плановик за опазване в Историческата комисия на Кеймбридж, призна, че има въпроси. Кои знаци биха получили превода? Как ще се работи с превода? Това ще включва ли задълбочени изследвания?
Преводът на уличните знаци ще бъде относително лесен за разбиране от хората, каза тя, и ще вдъхнови жителите да „спрат и да помислят“ за племето Масачузет и да „разпознаят разнообразието на хора в нашата общност."
„Ще привлече вниманието по добър начин", каза тя за знаците, които се очаква да бъдат поставени в началото на следващата година.
