„Основата на богатството“: Защо Черната Уолстрийт процъфтява
ТУЛСА, Окла. (AP) — В една вековна семейна история за леля тийнейджърка, която обичала да кара луксозната си кола по тролейбусните релси на Тълса, Кристи Уилямс все още усеща мъничък, оставащ вкус на това колко различен би могъл да бъде животът на всички чернокожи американци след робството.
В понеделник жителите на Тулса отбелязаха 100-годишнината от двудневно нападение от въоръжени бели мъже върху проспериращата чернокожа общност в Грийнууд в Тулса, известна в цялата страна като Черната Уолстрийт, привличайки вниманието към една ера на смъртоносна тълпа нападения срещу черни общности, които официалната история дълго е потискала.
Но Уилямс и други потомци на освободените черни хора, поробени от индианските нации, които някога са притежавали голяма част от земята под Тълса, казват, че има друга част от Черната стена Историята на улицата, за която повече американци трябва да знаят.
Той има важни уроци за съвременните расови проблеми в Съединените щати, включително дълго обсъждания въпрос за репарациите, казват потомци и историци.
Тази част от историята: откъде идват голяма част от първоначалните пари, довели до бума на Black Wall Street.
За разлика от чернокожите американци в цялата страна след робството, предците на Уилямс и хиляди други чернокожи членове на робовладелските индиански нации, освободени след войната, „имаха земя“, казва Уилямс, активист на общността в Тълса. „Те имаха възможност да построят къща на тази земя, да обработват тази земя и бяха богати с реколтата си.“
„И това беше огромно – страхотна възможност и си мислите, че това ще продължи поколения напред. Мога да оставя на децата си тази земя и те могат да оставят на децата си тази земя“, разказва Уилямс, чийто предшественик е преминал от поробен работник до съдия във Върховния съд на племето Muscogee Creek след робството.
Всъщност Alaina Е. Робъртс, асистент в университета в Питсбърг, пише в книгата си „Бях тук през цялото време: Черна свобода на родната земя“, освободените роби на пет индиански нации „станаха единствените хора от африкански произход в света, за да получат това, което може да се разглежда като репарации за тяхното поробване в голям мащаб.“
Защо това се случи на територията, превърнала се в Оклахома, а не в останалата част от робовладелския Юг: Правителството на САЩ наложи по-строги условия за реконструкция на робовладелските американски индиански нации, които се бяха съюзили напълно или частично с Конфедерацията от него върху южните щати.
Докато американските служители бързо нарушиха прочутата Специална полева заповед № 15 на ген. Уилям Т. Шърман, предоставяща 40 акра за всяко по-рано поробено семейство след Гражданската война, договорите на САЩ принудиха пет робовладелски племена — Чоктау, Чикасоу, Чероки, Мускоги Крийк и Семиноли — да споделят племенна земя и други ресурси и права с освободените чернокожи хора, които са били поробени.
До 1860 г. около 14% от общото население на тази племенна територия на бъдещия щат Оклахома са черни хора, поробени от членове на племето. След Гражданската война освободените от черните племена държаха милиони акри общи с други членове на племето, а по-късно и в големи индивидуални дялове.
Разликата, която направи, е „неизчислима“, каза Робъртс в интервю. „Разпределенията наистина им дадоха възходяща мобилност, каквато другите чернокожи хора нямаха в по-голямата част от Съединените щати.“
Финансовата стабилност позволи на чернокожите индиански освободени да започнат бизнес, ферми и ранчо и спомогна за възхода до Black Wall Street и процъфтяващи черни общности в бъдещия щат Оклахома. Просперитетът на тези общности — много от които отдавна са изчезнали — „привлече черни афро-американци от Юга, изгради ги като черна Мека“, казва Робъртс. Само Black Wall Street имаше приблизително 200 фирми.
Срещайки се с освободените от черните племена в процъфтяващия град на чернокожите Боули през 1905 г., Букър Т. Уошингтън пише с възхищение за общност, „която ще демонстрира правото на негъра, не само като индивид, но и като раса, да има достойно и постоянно място в цивилизацията, която американският народ създава.”
И докато някои племена уж са дали на своите черни членове някои от най-лошите, най-каменисти, необработваеми земи, това често е било точно мястото, където сондажите са добивали нефт като се започне през първите години на 20-ти век, преди държавността да промени индийската територия на Оклахома през 1907 г. За известно време това превърна района около Тулса в най-големия производител на петрол в света.
За Ели Грейсън, друг потомък на Black Freedmen от Muscogee Creek, всяка история, която се опитва да разкаже историята на Black Wall Street, без да разкаже историята на Black Freedmen и тяхната земя, е провал.
>
„Те пропускат смисъла на причините за богатството, основата на богатството“, казва Грейсън.
Петролното богатство, освен че помогна за вдигането на суматохата и бума в бизнес района Greenwood на Тълса, собственост на чернокожите, даде началото на богатствата на няколко Freedpeople, които направиха заглавия в Съединените щати. Това включваше 11-годишната Сара Ректор, момиче от Маскоги Крийк, приветствано като „най-богатото цветнокожо момиче в света“ от вестниците от онова време. Нейното петролно богатство привлече вниманието на Букър Т. Вашингтон и W.E.B. Дюбоа, който се намеси, за да провери дали белият настойник на ректора не ограбва парите й.
Богатството от племенното разпределение също породи семейната история на Уилямс за пралеля Джани, „която се научи да шофира, като минаваше зад тролейбусните линии“ в Тулса, с родителите си в колата, чичото на Уилямс, 67 -годишният Самюел Морган, разказа, смеейки се.
„Беше наистина модерно, защото беше една от колите, която имаше четири прозореца, които се търкаляха докрай“, каза Морган.
Малко от това чернокожо богатство е останало днес.
През май 1921 г., преди 100 години този месец, леля Джани, тогава тийнейджърка, трябваше да избяга от киносалона Dreamland в Гринууд, докато бялата тълпа опожари Черната Уолстрийт на земята, убивайки десетки или стотици - никой не знае - и оставяйки Гринууд празна руина, населена с овъглени трупове.
Черноосвободените и много други американски индиански граждани бързо загубиха земя и пари от безскрупулни или небрежни бели настойници които са им били наложени, до данъци върху собствеността, бели измами, злополуки, расистки политики и закони, бизнес грешки или лош късмет. За леля Джани всичко, което семейството знае днес, е неясна история за пламналите петролни кладенци в нейната земя.
Уилямс, Грейсън и други потомци на чернокожи индиански освободени днес карат покрай местата в Тълса, за които семейната история казва, че са им принадлежали: 51-ва улица. Територията на университета Орал Робъртс. Mingo Park.
Това е още един урок, който Greenwood на Tulsa има за останалата част от Съединените щати, казва Уилям А. Дарити младши, водещ учен и автор на репарации в университета Дюк.
Ако освободените чернокожи хора бяха получили репарации след Гражданската война, каза Дарити, нападения като клането в Тълса Рейс показват, че ще са имали нужда от години на разполагане на американски войски, за да ги защитят – предвид гневното негодувание на белите хора в виждайки пари в ръцете на черните.
___
Намерете пълното отразяване на AP за стогодишнината от клането в расата в Тълса: https://apnews.com/hub/tulsa-race-massacre
