От MAGA до Nike, фотографът подкопава добре познатата марка до мощен ефект

Има една история, която художникът Мус Ламрабат обича да споделя, за това по кое време за първи път е станал захласнат от марките. Той беше на 14 години, младеж, роден в Мароко и живеещ със фамилията си в Белгия. Ламрабат и осемте му братя и сестри бяха деца от работническата класа, които носеха елементарни облекла, доста преди елементарните облекла да бъдат признати от тихата първокласна навалица и по този начин да станат готини. Тогава, готините деца, те бяха покрити с лога; знаци на клуб, част от който той обезверено искаше да бъде.

„ Като дете просто искаш да принадлежиш “, спомня си той. Така че младежът взе шапка, която татко му носеше в джамията, и я избродира с шарка на Nike. С игла, конец и лого, родено на 5000 благи разстояние, е учредена националната република Муганистан.

„ Мусганистан “, манифест, заглавие на галерия, а в този момент и името на първата книга на Ламрабат, е „ химера на мултикултурализма и безусловната принадлежност “. Както всички утопии, това е повече концепция, в сравнение с място. Той признава всички идентичности, които носим през живота си, и споделя: „ Добре е да не сме един човек “, изясни Ламрабат, в този момент на 41 години. Смятаме, че би трябвало да решим кой човек да бъдем във всеки един миг, добави той; „ Американец “ отвън дома, арабин вътре, да вземем за пример. Мусганистан споделя: „ Добре е. Нека бъдем и двете. "

Тази концепция управлява фотографията на Ламрабат от години, проявена в символ и знак. Ламрабат стана прочут посредством смесването на западната иконография – изключително нейните знаци на консуматорството – с хора и места от Африка и Близкия изток. Неговата работа съчетава елегантно брандиране с сензитивност към изтънчено изкуство, действайки като културен казан, узрял с палав контрастност. В Муганистан туарегската тагелмуст (забрадка) се прави от презрамки за чанти на Икеа, дамите носят лога на клана Ву-Танг с къна, а никабите наподобяват на фланелки на Лейкърс и Булс. Защото за какво не? В основата си те са засилени отблясъци на културната осмоза и живия опит на милиони хора всеки ден.

Пакостта е въпросът. Но защото неговият профил се увеличи, Lamrabat срещал ли е проблеми с фирмите, които неговите творби на изкуството кооптират? " Никога ", сподели той. „ През доста време тези марки или креативен шефове се свързват с мен, с цел да ме поздравят. Те са огромен почитател. “

„ В прочут смисъл към момента си мисля:„ Хей, наемете ме “, добави той, смеейки се.

Някои имат. Белгийският марокански художник снима акция за WhatsApp, работи на корицата на Vogue и Esquire и бе профилиран от GQ. Но е имало и слаби интервали, признава той, и година, когато не е взел фотоапарат. Той е претрупан и претрупан, изясни той, като употребява другари като модели и в никакъв случай не работи с огромни бюджети („ това в действителност направи работата ми по-силна “).

Дебютната му монография обгръща осем години работа - дълго време и дълго време, защото той признава, че е отлагал плана с години. „ Чувствах се като толкоз доста работа... Сега, откакто направих книгата, разбрах, че това е истина “, пошегува се Ламрабат. Но той го признава за огромен миг: „ Всичко, което направих до момента, ме докара до точката, в която съм в този момент. “

Не е изненадващо, че една дума следва Ламрабат на всички места: иконоборец. „ Дори не знам какво значи иконоборство “, сподели той, като се засмя. „ Винаги съм живял в балон и съм творил в балон. Едва когато започнах да давам изявленията, хората започнаха (да загатват това). “

Ламрабат признава, че не е познавач на изкуството, макар че е фен на модата, където „ знаците са толкоз значими в последно време “. Той разказва инфлуенсъри, които гордо демонстрират даже най-бързите продукти, украсени с лога на марката в обществените медии. „ Почти имам възприятието, че (модата) се е трансформирала в вяра сама по себе си. Като фетиш.

Неговото изкуство не се отклонява от религията, изключително от струящите се тъкани на ислямското дамско облекло. Ярки и смели (отчасти вследствие на заболяване на очите, ограничаващо цветното зрение на Ламрабат), тези игриви тълкования все пак се четат като почитание към неговото завещание. (Може би най-провокативната му работа, на затулен модел, носещ шапка Make America Great Again, озаглавена „ I Just Did “, не е била предопределена да се чете като категорично религиозна, означи той.)

Съвсем неотдавна Lamrabat стартира да драпира тъкани върху модели за по-светска интерпретация, която се концентрира върху силуета и качеството на текстила. Той изясни, че желае да отстрани привлекателното, само че разсейващо наличие на лица от работата си. Идеята му хрумна след сложен интервал, в който не се гордееше с огромна част от продукцията си.

„ Аз и моята другарка (сега годеник) карахме през пустинята и беше толкоз красиво “, спомня си той. „ Исках да го направя толкоз просто; нещо чисто. Заснехме една фотография и изглеждаше необикновено. ” Той стартира да отделя по-интересни тъкани и да ги концентрира, „ създавайки мода без мода “.

Това разсъни мемоари от детството. „ Когато бях дребен, родителите ми подаряваха платове, които в никакъв случай не разбирах “, сподели Ламрабат. „ Защо не им дадеш най-малко рокля или нещо сходно, нали знаеш? “ Но той израства, с цел да научи за тяхното значение и за историите, които тези тъкани описват, и какъв брой ценени са те от неговата лична просвета и от другите.

Ламрабат е намерил други способи да прояви персоналното в работата си. Той е амазиги, северноафрикански племена със знаме, състоящо се от три хоризонтални линии: синя горна част, зелена междинна, жълта долна, представляваща небе, планини и пустиня. Над линиите има алена писмен знак на езика тифинаг, символизираща опозиция, която също наподобява на човешка фигура, глава в небето, крайници в пясъка. „ Ако погледнете всичките ми фотоси, съвсем всички, зад главата има синьо “, изясни той. „ Ето за какво обичам да фотографирам на открито. “

Въпреки всички тези линии в работата му, книгата на Ламрабат евентуално затваря една глава от живота му. „ Може би всичко до момента беше Муганистан “, сподели той, „ аз се пробвах да намеря решения за другите светове, в които живеем. “

„ Намирам се на кръстопът “, показа той, „ и би трябвало да взема решение (за) какво следва. “

Колкото и плашещо да звучи това, той има някои хрумвания - нито една от които не включва снимка. „ Аз не съм фотограф “, настоя той. „ Фотоапаратът е единствено креативен резултат за моите хрумвания... Искам да опитам да не мисля постоянно във фотографията, в случай че това има смисъл. “

Той е внимателен към всяко начинание, което лимитира креативната му независимост. „ Не би трябвало да има правила, когато става въпрос за креативната промишленост “, твърди той и оплака артистите, които „ губят своята грубост “ в комерсиалната работа, цялостна с лак и взаимни отстъпки.

Той плува, навлизайки в скулптурата, макар че не е сигурен от кое място да стартира. Нека последват практическите подробности; Ламрабат по този начин или другояче постоянно е бил човек с хрумвания и това няма да се промени скоро.

„ Това, което съставлява Муганистан, е огромна структура от мостове “, сподели той. „ Бих желал да продължа да върша това, тъй като в действителност усещам, че в случай че се съсредоточим върху нещата, които имаме, вместо върху разликите, това може да сближи доста хора. “

Източник: cnn.com