От „последните времена“ до „кармичния мултипликатор“, ето как религиите традиционно гледат на слънчевото затъмнение
В цялата история слънчевите затъмнения са имали дълбоко въздействие върху последователите на различни религии по света. На тях се гледаше като на послания от Бог или духовни сили, предизвикващи емоции, вариращи от ужас до учудване.
Преди пълното слънчево затъмнение, което ще последва дълъг път над Северна Америка в понеделник, ето поглед към това как няколко от основните световни религии са реагирали на подобни затъмнения през вековете и в наши дни.
Будизъм
В тибетската будистка традиция се смята, че енергията положителни и отрицателни действия се умножава по време на големи астрономически събития като слънчево затъмнение.
Според покойния Лама Зопа Ринпоче от Фондацията за запазване на традицията на Махаяна, и двете лунните и слънчевите затъмнения са благоприятни дни за духовна практика. Той каза, че заслугата - която представлява положителните кармични резултати от добри намерения и действия - генерирана при лунни затъмнения се умножава по 700 000, а при слънчеви затъмнения по 100 милиона. Някои от препоръчителните духовни дейности в тези дни включват пеене на мантри и сутри.
Християнство
Някои християни са вярвали, че затъмнението предвещава идването на „последните времена“, които ще предшестват Христовото завръщане на Земята, както е пророкувано на различни места в Библията. Един такъв пасаж е във втората глава на Деянията: „Слънцето ще се превърне в тъмнина и луната в кръв преди идването на великия и славен ден Господен.“
Има също продължаващо вярване сред някои християни, че затъмнение е настъпило по време на разпъването, защото три от четирите евангелия на Библията споменават три часа тъмнина, когато Исус умря.
Частично слънчево затъмнение се вижда зад кръст на камбанарията на църквата Св. Георги, в центъра на Бейрут, Ливан, на 21 юни 2020 г. През цялата история слънчевите затъмнения са били разглеждани като послания от Бог или духовни сили, предизвикващи емоции, вариращи от страх до удивление. (AP Photo/Hassan Ammar, Файл)
„Беше около обяд и тъмнина настана по цялата земя до три часа следобед, защото слънцето спря да грее“, се казва в Лука 23:44.
Това е Беше отбелязано, че тричасов период на тъмнина не предполага слънчево затъмнение, което произвежда само няколко минути тъмнина.
Но скорошен коментар на ChurchLeaders.com – уебсайт, поддържан от много видни евангелски пастори — каза, че тъмнината, изобразена в трите евангелия, „представлява дълбок духовен преход.“
„Временното потъмняване на слънцето, съпоставено с крайната жертва на Исус, предлага мощна метафора за преходната природа на отчаяние и вечното обещание за спасение и прераждане“, се казва в коментара.
Хиндуизъм
Произходът на затъмненията в индуизма се обяснява в древни легенди, известни като пурани. В една легенда девите и асурите, които символизират съответно доброто и злото, разбъркват океана, за да получат нектара на вечния живот. Когато един от асурите, Сварбхану, се представи като дева, за да получи нектара, богът на слънцето (Сурия) и богът на луната (Чандра) предупредиха Мохини, въплъщение на бог Вишну, който след това използва диск, за да обезглави Сварбхану.
Но тъй като асурата вече беше погълнал част от нектара, неговата безсмъртна, но отделена глава и тяло продължиха да живеят под имената Раху и Кету. Легендата разказва, че Раху понякога поглъща слънцето и луната поради участието на боговете в неговото нещастие, причинявайки слънчеви и лунни затъмнения.
Индусите обикновено смятат слънчевото или лунното затъмнение за лоша поличба. Някои спазват пости преди и много не ядат по време на периода на затъмнението. Наблюдателните индуси се къпят ритуално, за да се пречистят по време на първата и последната фаза на затъмнението. Някои отправят и молитви към предците. Повечето храмове са затворени по време на затъмнението. Поклонниците се събират за молитви край местата за поклонение близо до свещените реки по време на настъпването на затъмнение. Събитието се смята за подходящо време за молитва, медитация и пеене на мантри — всички се смята, че предпазват от злото.
Ислям
В исляма слънчевото затъмнение е време за обърнете се към Бог и се помолете. Молитвата за затъмнение се основава на разкази за изказвания и действия на пророка Мохамед.
Кайзер Аслам, мюсюлмански свещеник в Центъра за ислямски живот в университета Рутгерс, каза, че един разказ цитира думите на пророка: „Слънцето и луната са два знака сред знаменията на Аллах и те не затъмняват поради смъртта на някого. ... Всеки път, когато видите тези затъмнения, молете се и призовавайте (Аллах)."
Историята беше, че " след смъртта на сина на пророка Мохамед, Ибрахим, неговите сподвижници се опитаха да го утешат, като казаха, че слънцето е затъмнило поради големината на загубата“, каза Аслам. „Пророкът ги поправи, като им напомни, че слънцето и луната са знаци на Бог и да не добавят никакви суеверия защо се случва затъмнение.“
На 8 април Аслам ще води молитвата „кусуф“. на територията на колежа. Обичайно след молитвата има кратка проповед, за да се обяснят уроците зад нея и да се разсеят всички суеверия около нея, добави той.
„Това е красива и смислена молитва, която подчертава нашата връзка с Божието творение, като гарантира, че да отдадем предаността си на Бог, вместо на случайни събития в Божието творение,” каза Аслам. извършвани в конгрегация в джамията, но че мюсюлманите могат също да се молят индивидуално на друго място.
Мъдростта е „индивидът да потърси убежище при Бог, като поиска премахването на това страдание“, каза Алхавари. „Хората трябва да знаят, че събитията в цялата вселена са в Божиите ръце.“
Юдаизъм
Талмудът — сборник от писания, събрани преди повече от 1500 години, които представляват еврейския религиозен закон — предлага специфични благословии за много природни явления, но не и за затъмнения. Вместо това, той описва затъмнението като „лоша поличба за света“.
В Chabad.org – уебсайт, обслужващ ортодоксална еврейска аудитория – базираният в Чикаго равин Менахем Познер се опита да види пасажа от Талмуда в съвременен контекст, като се има предвид консенсусът, че затъмненията са естествени събития, които могат да бъдат предсказани векове напред.
„Затъмненията трябва да са възможности за увеличаване на молитвата и самонаблюдението – вместо да предизвикват радостни благословии“, пише Познер. „Това е знак, че наистина бихме могли и трябва да се справяме по-добре.“
Пишейки в началото на март за ортодоксалната еврейска образователна организация Aish, равинът Мордехай Бехер отбеляза, че юдаизмът има дългогодишна история взаимовръзки с астрономията. Той каза, че на Луната има три кратера, кръстени на средновековни равини с опит в астрономията.
Що се отнася до затъмненията, Бехер - инструктор в университета Йешива - предположи, че те са направени възможни от Бог по дълбока причина.
"Той създаде система, която ще ни напомня редовно, че нашите избори могат да създадат тъмнина, дори когато трябва да има светлина", пише той. „Нашият избор на свободна воля може да създаде бариера между нас и Божествената светлина, но също така може да позволи Божествената светлина да бъде видяна тук.“
