От „последните времена“ до „кармичния мултипликатор“, ето как религиите традиционно гледат на слънчевото затъмнение

В цялата история слънчевите затъмнения са имали надълбоко влияние върху почитателите на разнообразни религии по света. На тях се гледаше като на послания от Бог или духовни сили, предизвикващи страсти, вариращи от смут до удивление.

Преди цялостното слънчево затъмнение, което ще последва дълъг път над Северна Америка в понеделник, ето взор към това по какъв начин няколко от главните международни религии са реагирали на сходни затъмнения през вековете и в наши дни.

Будизъм

В тибетската будистка традиция се счита, че силата позитивни и негативни дейности се умножава по време на огромни астрономически събития като слънчево затъмнение.

Според починалия Лама Зопа Ринпоче от Фондацията за опазване на традицията на Махаяна, и двете лунните и слънчевите затъмнения са удобни дни за духовна процедура. Той сподели, че заслугата - която съставлява позитивните кармични резултати от положителни планове и дейности - генерирана при лунни затъмнения се умножава по 700 000, а при слънчеви затъмнения по 100 милиона. Някои от целесъобразните духовни действия в тези дни включват пеене на мантри и сутри.

Християнство

Някои християни са вярвали, че затъмнението предвещава идването на „ последните времена “, които ще предшестват Христовото завръщане на Земята, както е пророкувано на разнообразни места в Библията. Един подобен откъс е във втората глава на Деянията: „ Слънцето ще се трансформира в мрачевина и луната в кръв преди идването на великия и прочут ден Господен. “

Има също продължаващо поверие измежду някои християни, че затъмнение е настъпило по време на разпъването, тъй като три от четирите евангелия на Библията загатват три часа мрачевина, когато Исус умря.

Частично слънчево затъмнение се вижда зад кръст на камбанарията на църквата Св. Георги, в центъра на Бейрут, Ливан, на 21 юни 2020 година През цялата история слънчевите затъмнения са били обсъждани като послания от Бог или духовни сили, предизвикващи страсти, вариращи от боязън до учудване. (AP Photo/Hassan Ammar, Файл)

„ Беше към обяд и мрачевина настана по цялата земя до три часа следобяд, тъй като слънцето спря да грее “, се споделя в Лука 23:44.

Това е Беше маркирано, че тричасов интервал на мрачевина не допуска слънчево затъмнение, което създава единствено няколко минути мрачевина.

Но неотдавнашен коментар на ChurchLeaders.com – уеб страница, поддържан от доста видни евангелски пастори — сподели, че тъмнината, изобразена в трите евангелия, „ съставлява бездънен нравствен преход. “

„ Временното потъмняване на слънцето, съпоставено с крайната жертва на Исус, предлага мощна метафора за преходната природа на обезсърчение и безконечното заричане за избавление и прераждане “, се споделя в коментара.

Хиндуизъм

Произходът на затъмненията в индуизма се изяснява в антични митове, известни като пурани. В една легенда девите и асурите, които символизират надлежно положителното и злото, разбъркват океана, с цел да получат нектара на безконечния живот. Когато един от асурите, Сварбхану, се показа като дева, с цел да получи нектара, богът на слънцето (Сурия) и богът на луната (Чандра) предизвестиха Мохини, олицетворение на господ Вишну, който по-късно употребява диск, с цел да обезглави Сварбхану.

Но защото асурата към този момент беше погълнал част от нектара, неговата безсмъртна, само че отделена глава и тяло продължиха да живеят под имената Раху и Кету. Легендата споделя, че Раху от време на време гълтам слънцето и луната заради присъединяване на боговете в неговото злощастие, причинявайки слънчеви и лунни затъмнения.

Индусите нормално считат слънчевото или лунното затъмнение за неприятна прокоба. Някои съблюдават пости преди и доста не ядат по време на интервала на затъмнението. Наблюдателните индуси се къпят ритуално, с цел да се пречистят по време на първата и последната фаза на затъмнението. Някои насочат и молебствия към предците. Повечето храмове са затворени по време на затъмнението. Поклонниците се събират за молебствия край местата за поклонение покрай свещените реки по време на настъпването на затъмнение. Събитието се счита за уместно време за молитва, медитация и пеене на мантри — всички се счита, че защищават от злото.

Ислям

В исляма слънчевото затъмнение е време за обърнете се към Бог и се помолете. Молитвата за затъмнение се основава на разкази за изявления и дейности на пророка Мохамед.

Кайзер Аслам, мюсюлмански духовник в Центъра за ислямски живот в университета Рутгерс, сподели, че един роман цитира думите на пророка: „ Слънцето и луната са два знака измежду знаменията на Аллах и те не затъмняват заради гибелта на някого.... Всеки път, когато видите тези затъмнения, молете се и призовавайте (Аллах). "

Историята беше, че " след гибелта на сина на пророка Мохамед, Ибрахим, неговите сподвижници се пробваха да го утешат, като споделиха, че слънцето е затъмнило заради размера на загубата “, сподели Аслам. „ Пророкът ги поправи, като им подсети, че слънцето и луната са знаци на Бог и да не прибавят никакви суеверия за какво се случва затъмнение. “

На 8 април Аслам ще води молитвата „ кусуф “. на територията на колежа. Обичайно след молитвата има къса проповед, с цел да се обяснят уроците зад нея и да се разсеят всички суеверия към нея, добави той.

„ Това е красива и смислена молитва, която акцентира нашата връзка с Божието създание, като подсигурява, че да отдадем предаността си на Бог, вместо на инцидентни събития в Божието създание, ” сподели Аслам. осъществявани в конгрегация в джамията, само че че мюсюлманите могат също да се молят самостоятелно на друго място.

Мъдростта е „ индивидът да потърси леговище при Бог, като изиска премахването на това страдалчество “, сподели Алхавари. „ Хората би трябвало да знаят, че събитията в цялата галактика са в Божиите ръце. “

Юдаизъм

Талмудът — алманах от трудове, събрани преди повече от 1500 години, които съставляват еврейския набожен закон — предлага характерни благословии за доста естествени феномени, само че не и за затъмнения. Вместо това, той разказва затъмнението като „ неприятна прокоба за света “.

В Chabad.org – уеб страница, обслужващ ортодоксална еврейска публика – основаният в Чикаго равин Менахем Познер се опита да види пасажа от Талмуда в актуален подтекст, като се има поради консенсусът, че затъмненията са естествени събития, които могат да бъдат предсказани епохи напред.

„ Затъмненията би трябвало да са благоприятни условия за увеличение на молитвата и самонаблюдението – вместо да провокират радостни благословии “, написа Познер. „ Това е знак, че в действителност бихме могли и би трябвало да се оправяме по-добре. “

Пишейки при започване на март за ортодоксалната еврейска просветителна организация Aish, равинът Мордехай Бехер означи, че юдаизмът има дългогодишна история взаимовръзки с астрономията. Той сподели, че на Луната има три кратера, кръстени на средновековни равини с опит в астрономията.

Що се отнася до затъмненията, Бехер - инструктор в университета Йешива - допусна, че те са направени вероятни от Бог по дълбока причина.

" Той сътвори система, която ще ни припомня постоянно, че нашите избори могат да основат мрачевина, даже когато би трябвало да има светлина ", написа той. „ Нашият избор на свободна воля може да сътвори преграда сред нас и Божествената светлина, само че също по този начин може да разреши Божествената светлина да бъде забелязана тук. “