Откъс от книга: „Разкази“ от Нанси Колиър

Може да получим партньорска комисионна от всичко, което купите от тази публикация.

В последната си книга „ Разкази: Освободете се от историите, които ви държат в невъзможност “ (ще бъде оповестена на 3 ноември от New Harbinger Publications), психотерапевтът Нанси Колиър написа за това по какъв начин историите, които си описваме за себе си, могат да ни попречат да живеем по-истински и обвързван живот.

Прочетете фрагмента по-долу и не пропускайте изявлението на Сюзън Спенсър с Нанси Колиър в „ CBS Sunday Morning “ на 4 октомври!

Легендата споделя, че Хари Худини се е провалил единствено при един обществено осъществен опит за бягство. Както се споделя в историята, Худини одобри покана да избяга от затворническа килия с оптималната сигурност, с цел да покаже и потвърди своите умения. Но макар че работеше с цялата си магия за отваряне на брави с часове, той просто не можа да я накара да се отвори. Победен и отпаднал, той се строполи против вратата на килията единствено с цел да открие, че тя се отваря сама. Оказа се, че в никакъв случай не е бил заключен преди всичко. Единственото място, където вратата беше заключена, беше в съзнанието му; той е бил пандизчия единствено в историята си за отнемане от независимост. 

Твърде постоянно не животът е този, който ни затваря, а историите, които си описваме – за нашия живот. Разказите в главите ни са същинските спънки пред свободата и щастието. 

И по този начин стартира нашата история...

Моята другарка Франческа беше ядосана. Беше поканена да бъде шаферка на сватбата на своя другарка на Бахамите. В историята, която ми описа, булката я беше помолила единствено за шаферка, тъй като предполагаше, че самата Франческа в никакъв случай няма да се омъжи. И защото тя не можеше да има други проекти и затова можеше просто да се измъкне за четиридневно пътешестване до Бахамските острови незабавно - единствено с девет месеца предупреждение! В описа на моята другарка поканата да бъда шаферка на Бахамите беше обидна и унизителна; булката очевидно я смяташе за жалка и й " хвърляше кокал ". 

Няколко дни по-късно подслушвах в локалната сладкарница – обичаната ми лаборатория за човешко държание. На прилежащата маса двойка на към четиридесет години разговаряха за филм, който преди малко бяха гледали. Докато сервитьорът приближаваше, без да стопира, мъжът очевидно се развълнува. Чух го да споделя на колегата си, че за трети път сервитьорът го „ подценява “ и че в случай че той беше „ някой, който хората почитат “, те към този момент щяха да се любуват на бургерите си. Когато сервиращият най-сетне дойде, с бълбукаща пот над устните му, чух този мъж да твърди нападателно, че младият мъж би трябвало да бъде по-малко явен за това кого счита за задоволително значим, с цел да служи. Съседът ми по вечеря беше просто естествен човек, който правеше това, което естествените хора вършат, създаваше история и създаваше смисъл. Но съответното значение, което влагаме – съответната история, която си описваме – това е нашият персонален роман и, повече от всичко друго, това, което дефинира нашата действителност. Точно тази заран закъснях за среща с сътрудник, тъй като ненадейно трябваше да заведа щерка си на доктор. Не след дълго от нашата среща сътрудника ми направи коментар, че не може да разчита на никого и постоянно би трябвало да се грижи за себе си. Когато я попитах какво има поради с това, тя посочи обстоятелството, че съм просрочен, макар че два пъти потвърдихме часа. Бях просрочен, тази част беше вярна, само че тя също по този начин в никакъв случай не беше попитала за какво или какво се е случило от моя страна. И по подигравка на ориста тя ми беше казвала доста пъти, че съм човек, на който може да разчита, и какъв брой доста прави оценка този аспект от нашата връзка. През деветте минути, в които ме чакаше да дойде оня ден, тя беше написала изчерпателна история, която използваше закъснението ми като утвърждение за съществуващия й роман. Излишно е да споделям, че това ме принуди да се прибера у дома и да продължа да пиша тази книга.

Един свят… Милиарди вселени

Всеки, който познаваме (включително и самите нас), се разхожда с персонален филм, който се върти в главата му – филм, в който са изцяло погълнати и имат вяра, че е същински. Ако това не беше задоволително необичайно, всички ние също допускаме, че нашият филм е същият филм, който всички останали гледат, и единственият, който се демонстрира. С две думи, нашият филм е действителност. За страдание, всички мислим едно и също.

Обикновено единственото нещо, което е едно и също във всички наши филми, е индивидът, който играе основния воин. Звездата на историята е нашето аз – героят аз. Какво е това прекарване за мен? Харесва ли ми или не? Носи ли ми наслаждение или болежка, служи ми или ми вреди? Накратко, това е, което желаеме да знаем. Нашият повествовател написа историята си от POV от първо лице и основава свят, в който всичко отразява, има отношение към нас и в последна сметка е за нас. Не тъй като всички сме гневни нарцисисти, а тъй като под нашите истории се крие главен блян да вършим две неща: да сътворяваме смисъл и да оцеляваме. Нашите истории, по един или различен метод, постоянно се пробват да ни създадат допустимо да оцелеем като настрана и разпознаваемо аз. 

От люлката до гроба ние вплитаме нашите усещания в сплотена персонална история. Ние сътворяваме сюжет, който дава смисъл на действителността и кара света да се усеща различим. Нашите истории ни оказват помощ да създадем поредно и сплотено аз, от което се нуждаем, с цел да действаме в света.

Проблемите пораждат, тъй като не осъзнаваме, че гледаме персонален филм в персонално кино, филм, който никой различен не гледа. Ние се трансформираме в героите във кино лентата и си представяме, че всички останали също са героите, които сме ги записали да бъдат. След това отговаряме и реагираме с това съмнение, вярвайки, че другите работят с желанията и страстите, които сме основали за тях. Филмът, който се играе в главата ни, не е нашата действителност, това е реалността; не е просто това, което виждаме, а това, което е. И въпреки всичко, в действителната действителност, това, което считаме за действителност, е просто набор от тълкования, основани от преднамерен повествовател и преминаващи през високо готова леща, завършени от неповторима и персонална история и редактирани, с цел да паснат на към този момент съществуващото ни чувство за себе си.

Ние обаче не просто имаме вяра на нашата история; ние също ще създадем всичко належащо, с цел да го защитим... без значение каква е цената. Забелязвали ли сте в миналото, че историите, които си разказвате, постоянно не ви поддържат или предизвикват, не оказват помощ на вашите взаимоотношения или ви вършат по-щастливи? И в действителност те постоянно ви вършат по-нещастни? И въпреки всичко, вие държите на тях.  Дори когато обстоятелствата непосредствено опонират на вашата история, не можете да бъдете разубедени от нейните вярвания. Вашата преданост е към вашата история, а не към вашето благополучие.

    
От „ Разкази: Освободете се от историите, които ви държат в невъзможност “ от Нанси Колиър, оповестено от New Harbinger Publications. Авторско право © 2026 от Нанси Колиър. Препечатано с позволение на създателя.

Вземете книгата тук:

„ Разкази “ от Нанси Колиър

Купете на локално равнище от 

За повече информация: