Оцелял от Холокоста ще отбележи тази история по различен начин след ужасите на 7 октомври
КИБУЦ МЕФЛАСИМ, Израел (AP) — Когато бойци на Хамас нахлуха в Южен Израел на 7 октомври, войнствената група, която управлява ивицата Газа, извърши най-смъртоносното нападение срещу евреи след Холокоста.
Така че тазгодишният Ден в памет на жертвите на Холокоста, който започва в неделя вечерта в Израел, носи по-голяма тежест от обикновено за много евреи по света.
Защото Джудит Цамир, оцеляла от Холокоста от Германия, която се премести в Израел през 1964 г., ужасите на 7 октомври я подтикнаха да отбележи мрачния празник, като направи поклонение, което отдавна избягваше: тя ще посети Аушвиц, нацисткия концентрационен лагер в Полша.
Цамир, чийто кибуц защити нападателите на Хамас на 7 октомври, ще се присъедини към 55 други оцелели от Холокоста от цял свят и около 10 000 други, участващи в Марша на живите. Събитието пресъздава марша от две мили (три километра) от Аушвиц до Биркенау, където приблизително 1 милион евреи са били убити от нацистка Германия.
Събитието, което се провежда вече за 36 години, обикновено привлича хиляди участници, включително оцелели от Холокоста и еврейски студенти, лидери и политици. Тази година израелски заложници, освободени от плен в Газа, и семейства, чиито роднини все още са в плен, също ще се присъединят към марша.
„Не знам дали светът ще ме чуе, но дори и за мен самия това е важно“, каза Цамир, който отхвърли предишни покани да посети Аушвиц. „Да помним, че все още има антисемитизъм и все още има хора, които ще убиват само по религиозни причини.“
Денят в памет на жертвите на Холокоста, отбелязван на годишнината от избухването на въстанието във Варшавското гето, традиционно е време за израелците да се събират и да слушат свидетелствата на оцелелите.
Това е един от най-мрачните дни в годината — подчертан от двуминутна сирена, когато движението спира и хората стоят внимателни в памет на жертвите. През целия ден се провеждат възпоменателни церемонии и се произнасят имената на жертвите. Докато израелският национален мемориал на Холокоста, Яд Вашем, се опитва да се отдръпне от политиката, неговата церемония тази година включва празен жълт стол в знак на солидарност с израелските заложници, все още държани в Газа.
През 1948 г., когато Цамир е на 4 години и половина, хората, които тя познава като нейни родители, я обличат в светлосиня рокля, с черни обувки и бели чорапи и я завеждат на площад в Берлин. Тя си спомня как стискаше куклата си Юла, когато разкриха, че не са нейни родители и че жената, която стои пред тях, е нейната биологична майка.
Майката на Цамир е скрила еврейската си идентичност по време на Втората световна война, като е служила в германската армия. Тя ражда Джудит през 1943 г. в болница, управлявана от монахини, и оставя Джудит, за да спаси живота й. Цамир, наричан тогава Доната, е настанен в приемно семейство. Тя нямаше представа, че е еврейка, докато не срещна майка си.
Шестнадесет години по-късно, докато беше в колежа, Цамир отиде в Мефласим, кибуц в Южен Израел на границата с Газа, чрез студент- обменна програма. След обучението си тя се връща в Мефласим, влюбва се в нов имигрант от Аржентина, който също живее в кибуца, и остава, отглеждайки четири деца.
На 7 октомври Цамир беше изправена пред възможността отново да загуби дома си. Бойци на Хамас се изсипаха през границата от Газа и атакуваха градове, армейски бази и музикален фестивал в Южен Израел. Мефласим имаше по-голям късмет от много други кибуци в района, където бойци изгориха домове и оставиха големи участъци от разрушения.
Бойците убиха около 1200 души този ден, предимно цивилни, и отвлякоха други 250. Атаката предизвика израелската инвазия в Газа, където броят на жертвите е нараснал до повече от 34 500 души, според местните здравни власти, и е прогонил около 80% от населението на Газа от 2,3 милиона от домовете си. Високият брой на смъртните случаи и хуманитарната криза предизвикаха обвинения в геноцид срещу Израел в Международния съд - обвинение, което Израел гневно отхвърля.
Хамас заяви, че атаката му е насочена срещу израелската окупация и блокадата на Газа, и пропалестинските активисти отричат всякакви антисемитски мотиви в противопоставянето си на израелската военна офанзива. За повечето израелски евреи глобалните протести, призоваващи за бойкот на Израел и поставящи под въпрос правото на съществуване на страната, често се превръщат в антисемитизъм.
В деня на атаката отрядът за спешна готовност на Мефласим успя да задържи повечето от бойците на Хамас извън периметъра на кибуца. Много жители останаха в безопасни стаи близо 24 часа, докато израелската армия не успя да ги евакуира на следващия ден.
Въпреки че нямаше смъртни случаи в Мефласим, на около 800-те му жители беше казано да напуснат, заедно с повече от 120 000 израелци, които са живели на няколко километра от границите с Газа и Ливан. Мефласим, стабилната котва на Цамир след детство, изпълнено с катаклизми и несигурност, вече не беше безопасно убежище.
Много жители на Мефласим живеят в хотел на север от Тел Авив през последните седем месеца, несигурни за следващите стъпки, въпреки че Цамир и някои други се надяват да се върнат в кибуца през юни.
Цамир каза, че нападението от 7 октомври й е събудило всякакви спомени от травмата от детството й. Тя можеше да функционира през деня, но когато заспиваше, сънищата й бяха пълни с кръв, смърт и пожари, видения, които й напомняха за бомбардировките, на които е била свидетел като дете в Германия.
Цамир е един от приблизително 2000 оцелели от Холокоста в Израел, които са били принудени да се евакуират поради войната в Газа, според израелското министерство на благосъстоянието и социалните въпроси. Министерството изчислява, че 132 000 оцелели от Холокоста живеят в Израел.
Цамир е била директор на нейния кибуц в продължение на 13 години, така че тя познава всеки жител. Тя каза, че някои семейства може никога да не се върнат в Мефласим, само на миля (1,4 километра) от границата с Газа. Експлозиите от Газа отекват върху сградите и чувството за сигурност е трудно да се възстанови.
Но това никога не е било въпрос за нея, каза тя.
„Аз съм на 80 години стара, не искам отново да загубя дома си“, каза Цамир, докато съпругът й Ран се занимаваше с градина, пълна със сукуленти и цветя, точно преди полета им за Полша. „Връщаме се.“
