Пакистан: Когато обвинението в богохулство е доказателство; присъдата често смърт
Пакистанският град Лахор е прочут с доста неща: красива моголска архитектура, вкусна улична храна, приятна за окото зеленина и в последно време замърсяването на въздуха, което се подрежда измежду най-лошите в света.
Но колкото и рисково да е това последно разграничаване, Лахор неотдавна избегна да бъде прочут с нещо доста по-лошо: мафиотски линч.
Ето какво се случи: Семейна двойка беше излязла да пазари, спокойно прекарвайки деня си, когато инцидентен минувач видя нещо, което откри за обидно – в този случай облеклата на дамата.
Не че облеклата й бяха разголени – нещо, което не се приема с отрицание в тази просвета – или по различен метод морално обидно за този заслужен благородник. Не, той се вбеси, тъй като съгласно очите му дамата носеше рокля, покрита със стихове от Корана.
С изключение на това, че явно не можеше да чете на арабски.
Облеклото на дамата сигурно носи арабски надписи, само че те не са извлечени от Корана или други свещени трудове. Продукт на кувейтска дизайнерска компания, калиграфията върху роклята повтаряше арабската дума „ Hilwa “, която значи просто „ добра “ или „ красива “.
И даже роклята й да носи текст от Корана, дръзвам да предположа, че болшинството мюсюлмани няма да поддържат това, което се случи по-късно.
За страдание обаче, когато става дума за осквернение в Пакистан, обвиняването е доказателство и съвсем постоянно присъдата е гибел.
Това беше осквернение, изкрещя мъжът в своята профан самоувереност. Скоро се събра навалица и дамата беше хваната в капан в магазина, защото тълпата прикани тя да бъде обезглавена. Ножовете бяха извадени и кръвопролитието беше единствено след момент. За благополучие, търговците и някои други членове на обществеността се намесиха в задоволително огромен брой, с цел да попречат на тълпата да нападне дамата, преди полицията да дойде на място.
Начело на контингента беше жена помощник-началник на полицията (ASP) Шехрбано Накви, която самоуверено избави момичето и го води на безвредно място с огромен персонален риск.
В предишното сме виждали не по-малка персона от Салман Тасир, самият губернатор на Пенджаб – чиято столица е Лахор – да бъде убит от личния си охранител, тъй като се противопоставяше на неправилното използване на пакистански драконовски закони за богохулството.
Пазачът, Мумтаз Кадри, беше провъзгласен за лъв от религиозно-политическите партии и обилни сегменти от популацията и след изтезанието му посредством обесване на процедура бе беатифициран от същите партии. Неговата екзекуция даде старт и на политическата кариера на Хадим Ризви, чиято ултрадясна политическа партия, Техриек-е-Лабаик Пакистан, трансформира преследването на хипотетични богохулници в идея празнуваща. TLP постоянно може да бъде открит в челните редици на сходни мафиотски луди.
След това има Машал Хан, ослепителен млад студент, който беше брутално пребит до гибел от личните си състуденти поради обява във Фейсбук, която те откриха за богохулна. По-късно се оказа, че същинската причина е персонална омраза. Приянта Кумара, мениджърът на спортна компания от Шри Ланка в пенджабския град Сиалкот, беше пребит до гибел от навалица, наброяваща стотици, а по-късно счупеното му тяло беше подпалено, като членове на ликуващата навалица спираха, с цел да си създадат селфита пред този човешки огън. По-късно стана ясно, че Приянта е отговорен единствено за дисциплинирането на заблудените фабрични служащи, които по-късно са употребявали извинението за осквернение, с цел да го измъкнат от пътя.
Богохулството е острието, само че тези, които го въртят, постоянно имат всичко друго, само че не и вяра в съзнанието си.
Сега служител на реда Накви ще бъде наградена с почести за нейната храброст и въпреки да може да се каже, че това е просто случай на полицията, която си прави работата – нужния най-малко, както някои споделиха – действителността е, че когато се изправи против напрегната навалица по този метод полицията постоянно е безпомощна и рискува да загуби личния си живот.
През 2020 година охранител умъртви шефа на банката, в която работеше, поради персонален спор в град Хушаб и съобщи, че шефът е направил осквернение. Без да чака каквито и да било доказателства, ликуваща навалица го поведе по улиците в триумфално шествие, което приключи с завладяването на локалния полицейски сектор и накара килъра да се обърне към тълпата от покрива на самото полицейско ръководство.
Има и такива, които се заплитат в лабиринта на пакистанската правосъдна система. По-долните съдилища, постоянно от боязън от тълпата и техните съдружници в правната общественост, постановат строги присъди, макар че имат единствено подправени доказателства.
Ваджи-ул Хасан прекара 18 години в присъда за гибел и беше оневинен едвам когато обжалването му най-сетне стигна до Върховния съд. Шафкат Емануел и Шагуфта Масих бяха наказани на гибел поради хипотетично богохулно текстово известие, разменено сред фамилната двойка. Те бяха освободени след седем години; Лишаването от независимост на Емануел го трансформира в паралич заради контузия на гръбначния дирек, която остава нелекувана в пандиза.
Същото важи и за известния случай на Аасия Биби, чиято присъда беше анулирана след осем години. Във всички тези случаи Върховният съд постановява, че предоставените доказателства са или незадоволителни, или напълно погрешни и че обвинителите са били стимулирани от лакомия или персонална омраза. Лъжливите обвинители в никакъв случай не бяха осъдени.
Така че в този мрачен и рисков подтекст дамата има шанса да се избави с живота си, а служител на реда Шербано, нейният екип и тези, които се пробваха да защитят дамата, сигурно са герои, тъй като са рискували живота си.
Но какво споделя всичко това за Пакистан?
Дори откакто беше разкрито на водачите на тълпата, че роклята на дамата не носи никакви думи от писанието, те не бяха удовлетворени и желаеха дамата да се извини пред камерата, което тя направи.
Видимо ужасена и покрита с огромен шал, дамата – обградена от тъмно изглеждащи духовници от двете страни – трябваше да удостовери пълномощията си като мюсюлманка и да моли за амнистия. Всичко за носенето на семпла рокля с арабски надпис върху нея.
Междувременно мъжете, които заплашиха да я убият, се придържат към дословните си оръжия и на собствен ред дават изявленията, в които упрекват дамата, че носи рокля, която може да заблуди (по техните лични думи) „ невежата “ аудитория. В друго видео се вижда по какъв начин преглеждат роклята, която е сложена на маса като жертва на ликвидиране, чакаща аутопсия, и разискват по какъв начин да заведат полицейско дело против дамата. Те също по този начин настояват, че в случай че нещо неприятно е сполетяло дамата, това е щяло да бъде нейна виновност. Накратко, тя е отговорна, че са кръвожадни, и нейна виновност, че са невежи.
Пакистанските закони за богохулството са колониална структура, наложена от британците, която през годините стана по-опасна от поредните държавни управления.
И по този начин, до момента в който възмущението в Лахор беше остро наказано в Народното събрание на Пакистан и в медиите, факт е, че виновниците ще си тръгнат свободни и смели, способни да продължат дневния си ред и да усилят своята персонална и политическа власт в за сметка на обществото и на самия разсъдък.
Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.
