Пълен препис на известната реч на Мартин Лутър Кинг „I have a dream“
Мартин Лутър Кинг младши беше активист за граждански права, оставил трайно наследство на нацията. Той се бори за свобода сред расите чрез ненасилствени методи до смъртта си на 4 април 1968 г., когато е прострелян, докато стои на балкона на мотела си в Мемфис, Тенеси.
Най-известните и запомнени думи на Кинг идват от речта му „I Have a Dream“. Тази реч беше изнесена на стълбите на Мемориала на Линкълн по време на Марша за работа и свобода на 28 август 1963 г.
По-долу е пълният адрес на думите, изречени на американския народ на този ден, и все още не са забравени.
Реч „Имам мечта“
Щастлив съм да се присъединя към вас днес в това, което ще остане в историята като най-голямата демонстрация за свобода в историята на нашата нация.
Преди петдесет години един велик американец, в чиято символична сянка стоим днес, подписа Прокламацията за еманципация. Този важен указ дойде като светлинен фар на надежда за милиони негри роби, които бяха изгорени в пламъците на изсъхващата несправедливост. Дойде като радостен разсъмване, за да сложи край на дългата нощ на тяхното пленничество.
Преподобният д-р Мартин Лутър Кинг младши говори пред хиляди по време на своето „I Have a Dream“ реч пред Мемориала на Линкълн за Марша към Вашингтон за работа и свобода през 1963 г. (AP Photo/File)
Но 100 години по-късно негрите все още не са свободни. Сто години по-късно животът на негъра все още е тъжно осакатен от оковите на сегрегацията и веригите на дискриминацията. Сто години по-късно негърът живее на самотен остров на бедност насред огромен океан от материален просперитет. Сто години по-късно негърът все още тъне в ъглите на американското общество и се оказва изгнаник в собствената си земя. И затова дойдохме тук днес, за да драматизираме едно срамно състояние.
В известен смисъл дойдохме в столицата на нашата нация, за да осребрим чек. Когато архитектите на нашата република написаха великолепните думи на Конституцията и Декларацията за независимост, те подписваха запис на заповед, на който всеки американец трябваше да стане наследник. Тази бележка беше обещание, че на всички хора - да, както на чернокожите, така и на белите - ще бъдат гарантирани неотменимите права на живот, свобода и стремеж към щастие.
Днес е очевидно, че Америка е просрочила този запис на заповед, що се отнася до нейните цветнокожи граждани. Вместо да изпълни това свещено задължение, Америка даде на негрите лош чек, чек, който се върна с надпис „недостатъчно средства“.
Но ние отказваме да повярваме, че банката на справедливостта е фалирала. Ние отказваме да повярваме, че няма достатъчно средства в големите трезори на възможностите на тази нация. И така дойдохме да осребрим този чек, чек, който ще ни даде при поискване богатството на свободата и сигурността на правосъдието. Дойдохме и на това свято място, за да напомним на Америка за ожесточената неотложност на настоящето. Това не е време да се занимавате с лукса да се охладите или да вземете успокояващото лекарство на постепенността. Сега е моментът да реализираме обещанията за демокрация. Сега е моментът да се издигнете от тъмната и пуста долина на сегрегацията към огряната от слънцето пътека на расовата справедливост. Сега е моментът да издигнем нашата нация от плаващите пясъци на расовата несправедливост до здравата скала на братството. Сега е моментът да превърнем справедливостта в реалност за всички Божии деца.
Мартин Лутър Кинг, младши със съпругата си Корета вляво и защитник на гражданските права Констанс Бейкър Мотли преди началото на банкета на Южна християнска лидерска конференция в Бирмингам, Алабама, през 1965 г. (AP Photo/File)
Би било фатално за нацията да пренебрегне неотложността на момента. Това знойно лято на законното недоволство на негрите няма да отмине, докато не настъпи ободряваща есен на свобода и равенство. 1963 не е край, а начало. Тези, които се надяваха, че негърът трябва да се издуха и сега ще бъде доволен, ще бъдат грубо пробудени, ако нацията се върне към обичайния си бизнес. В Америка няма да има нито почивка, нито спокойствие, докато негърът не получи правата си на гражданство. Вихрите на бунта ще продължат да разтърсват основите на нашата нация, докато не настъпи светлият ден на справедливостта.
Но има нещо, което трябва да кажа на моя народ, който стои на топлия праг, който води в двореца на справедливостта. В процеса на спечелване на нашето законно място ние не трябва да сме виновни за неправомерни действия. Нека не се стремим да задоволим жаждата си за свобода, като пием от чашата на горчивината и омразата. Трябва завинаги да водим нашата борба на високо ниво на достойнство и дисциплина. Не бива да позволяваме творческият ни протест да се изражда във физическо насилие. Отново и отново трябва да се издигаме до величествените висоти на срещата на физическата сила със силата на душата. Чудесната нова войнственост, която е обхванала общността на негрите, не трябва да ни води до недоверие към всички бели хора, тъй като много от нашите бели братя, както се вижда от присъствието им тук днес, са осъзнали, че тяхната съдба е свързана с нашата съдба . И те осъзнаха, че тяхната свобода е неразривно свързана с нашата свобода. Не можем да вървим сами.
Докато вървим, трябва да си дадем обещанието, че винаги ще вървим напред. Не можем да се върнем назад. Има хора, които питат защитниците на гражданските права: "Кога ще бъдете доволни?" Никога не можем да бъдем доволни, докато негърът е жертва на неописуемия ужас на полицейската бруталност. Никога не можем да бъдем доволни, докато телата ни, натежали от умората от пътуването, не могат да намерят квартира в мотелите по магистралите и хотелите на градовете. Не можем да бъдем доволни, докато основната мобилност на негрите е от по-малко гето към по-голямо. Никога не можем да бъдем доволни, докато децата ни са лишени от собствената си същност и ограбени от достойнството си чрез табели, които гласят „само за бели“. Не можем да бъдем доволни, докато негър в Мисисипи не може да гласува, а негър в Ню Йорк вярва, че няма за какво да гласува. Не, не, ние не сме доволни и няма да бъдем доволни, докато справедливостта не се спусне като вода и правдата като мощен поток.
Не пренебрегвам, че някои от вас са дошли тук след големи изпитания и премеждия . Някои от вас са дошли току-що от тесните затворнически килии. Някои от вас идват от райони, където стремежът ви към свобода ви е накарал да бъдете разтърсени от бури на преследване и залитнати от ветровете на полицейската бруталност. Вие сте били ветерани на творческото страдание. Продължавайте да работите с вярата, че незаслуженото страдание е изкупително.
Мартин Лутър Кинг младши маха на тълпата в Мемориала на Линкълн за речта си „I Have a Dream“ на август 28, 1963. (AP Photo/File)
Върнете се в Мисисипи, върнете се в Алабама, върнете се в Южна Каролина, върнете се в Джорджия, върнете се в Луизиана, върнете се в бедните квартали и гета на нашите северни градове, знаейки, че по някакъв начин тази ситуация може и ще бъде променена.
Нека не се въргаляме в долината на отчаянието. Казвам ви днес, мои приятели, така че въпреки че сме изправени пред трудностите на днешния и утрешния ден, аз все още имам мечта. Това е мечта, дълбоко вкоренена в американската мечта.
Имам мечта, че един ден тази нация ще се надигне и ще изживее истинското значение на своето верую: „Ние смятаме тези истини за очевидни , че всички хора са създадени равни."
Имам мечта, че един ден на червените хълмове на Джорджия синовете на бивши роби и синовете на бивши собственици на роби ще могат да седнат заедно на трапеза на братството.
Имам мечта, че един ден дори щатът Мисисипи, щат, кипящ от горещината на несправедливостта, кипящ от горещината на потисничеството, ще се превърне в оазис на свободата и справедливостта .
Вдъхновяващите думи на Мартин Лутър Кинг младши прозвучаха в нацията от прочутата му реч „I Have a Dream“ и многото други, които произнесе в борбата си за свобода. (Getty Images)
Имам мечта, че моите четири малки деца един ден ще живеят в нация, където няма да бъдат съдени по цвета на кожата им, а по съдържанието на техния характер.
Имам една мечта днес.
Имам една мечта, че един ден долу в Алабама, с нейните яростни расисти, с нейния губернатор, чиито устни капят от думите на намеса и анулиране -- едно ден точно там, в Алабама, малки черни момчета и черни момичета ще могат да се хванат за ръце с малки бели момчета и бели момичета като сестри и братя.
Днес имам една мечта.
Аз имайте мечта, че един ден всяка долина ще бъде издигната и всеки хълм и планина ще бъдат направени ниски, грубите места ще бъдат направени равни, а кривите места ще бъдат направени прави и славата на Господ ще бъде разкрита и всичко плътта ще го види заедно.
Мартин Лутър Кинг и съпругата му Корета Скот Кинг имаха четири деца; Мартин Лутър Кинг III, Декстър, Йоланда и Бърнис. (Архив на Майкъл Окс/Гети изображения)
Това е нашата надежда. Това е вярата, с която се връщам на юг. С тази вяра ще можем да издяламе от планината на отчаянието камък на надеждата. С тази вяра ще можем да превърнем дрънкащите разногласия на нашата нация в красива симфония на братство. С тази вяра ще можем да работим заедно, да се молим заедно, да се борим заедно, да отидем в затвора заедно, да отстояваме свободата заедно, знаейки, че един ден ще бъдем свободни.
Това ще бъде денят, това ще бъде денят, когато всички Божии деца ще могат да пеят с ново значение „Моята страна е от теб, сладка земя на свободата, за теб пея. Земя, където баща ми умря, земя на поклонниците гордост, от всеки планински склон, нека свободата звъни!"
И ако Америка иска да бъде велика нация, това трябва да стане истина. И така, оставете свободата да звъни от удивителните хълмове на Ню Хемпшир. Нека свободата звъни от могъщите планини на Ню Йорк. Нека свободата звъни от издигащите се Алегени на Пенсилвания.
Нека свободата звъни от заснежените Скалисти планини на Колорадо. Нека свободата звъни от извитите склонове на Калифорния.
Но не само това; нека свободата звъни от Стоун Маунтин в Джорджия.
Нека свободата звъни от Лукаут Маунтин в Тенеси.
Нека свободата звъни от всеки хълм и къртичина на Мисисипи -- от всеки планински склон.
Посланието от речта на Мартин Лутър Кинг младши се помни всеки ден от годината. На третия понеделник на януари неговото наследство се отбелязва с Деня на Мартин Лутър Кинг младши. (Гети изображения)
Нека свободата звъни. И когато това се случи и когато позволим на свободата да звъни -- когато я оставим да звъни от всяко село и всяко селце, от всеки щат и всеки град, ще можем да ускорим онзи ден, когато всички Божии деца -- черни мъже и бели мъже, евреи и езичници, протестанти и католици -- ще могат да се хванат за ръце и да пеят с думите на стария духовен негър: „Най-накрая свободни! Най-накрая свободни! Слава на Всемогъщия Бог, най-накрая сме свободни!
Ашлин Месие е писател за Fox News Digital.
