Победата на Мамдани в Ню Йорк разпалва исламофобски обратна реакция в САЩ
Години наред мюсюлманските нюйоркчани се събират в парка на площад Вашингтон на празниците на Ид за молитвени служби, поставяйки религиозното и етническото многообразие на града.
на показ.
Но тази година десните влиятели споделят фрагменти от събиранията, представяйки ги като подло „ настъпление “, обвързано с мюсюлманския американски претендент за кмет на Ню Йорк Зохран Мамдани.
„ Страхът е безразсъден “, споделя Асад Дандия, локален историк и мюсюлмански американски деятел, който поддържа акцията на Мамдани. „ Мисля, че общността и нашето управление знаят, че в този момент сме на радара. “
Мюсюлманските американци в Ню Йорк и в Съединените щати обявиха, че страната вижда скок в исламофобска изразителност в отговор на успеха на Мамдани в демократичните праймери.
Защитниците обявиха, че вълната от омразни мнения демонстрира, че исламофобията остава толерирана форма на фанатизъм в Съединени американски щати, макар че наподобява, че е отстъпила през последните години.
„ Колкото повече нещата се трансформират, толкоз повече остават същите “, сподели Дандия.
„ ислямът не е вяра “
Това не са единствено анонимни консуматори на интернет и онлайн анти-мюсюлмански фигури, атакуващи Мамдани и неговата еднаквост. Потопката от политици, в това число някои в орбитата на президента Доналд Тръмп, се причислиха.
Конгресменът Ранди Файн стигна до такава степен, че без доказателства, че Мамдани ще конфигурира „ халифат “ в Ню Йорк, в случай че бъде определен, до момента в който конгресменката Марджори Тейлър Грийн разгласява подигравка на статуята на свободата в бурка на X.
Бившият консултант по националната сигурност Майкъл Флин атакува претендента за кмет, като твърди, че ислямът е политическа идеология, а „ не вяра “.
Други, като консервативния деятел Чарли Кирк, се позоваха на офанзивите на 11 септември и нарекоха Мамдани „ мюсюлмански маоист “, до момента в който десният коментатор Анджи Вонг сподели пред CNN, че хората в Ню Йорк са „ загрижени за сигурността си, живеещи тук с мюсюлмански кмет “.
извънредно дясната активистка Лора Ломер, поддръжник на Тръмп, уточни претендента за кмет като „ джихадистки мохамеданин “, като безпричинно се твърди, че той има връзки както с Иран, по този начин и с мюсюлманското приятелство.
и републиканският представител Анди Огъл изпрати писмо до Министерството на правораздаването, призовавайки поданството на Мамдани да бъде анулирано и той да бъде депортиран.
В неделя конгресменът Брандън Джил разгласява видео на Мамдани, който яде биряни с ръка и го прикани „ да се върне в Третия свят “, казвайки, че „ цивилизованите хора “ в Съединени американски щати „ не се хранят по този начин “.
приканва за наказание
„ Получавам светкавици от след 11 септември “, съобщи членът на градския съвет на Ню Йорк Шахана Ханиф. „ Тогава бях дете и към момента фанатията и исламофобията бяха ужасяващи като дете. “
Ханиф, който съставлява регион в Бруклин, комфортно завоюва преизбиране предходната седмица в съревнование, фокусирано върху нейното покровителство за палестинските права и приканва за преустановяване на огъня в Газа.
Тя сподели на Ал Джазира, че анти-мюсюлманската изразителност в отговор на успеха на Мамдани има за цел да разсее и дерайлира прогресивната сила, която побеждава заведението, с цел да обезпечи демократичната номинация за него.
Ханиф сподели, че исламофобските мнения би трябвало да бъдат наказани в политическия набор, наблягайки, че има „ толкоз повече работа “, с цел да се анулират расизма в Съединени американски щати.
Докато няколко демократи осъдиха акцията против Мамдани, водещите фигури в партията - в това число доста в Ню Йорк - не пуснаха публични изказвания по въпроса.
„ Всички би трябвало да бъдем отвратени от потопа от антимусюлмански забележки, изхвърлени след успеха на Зохран Мамдани в главния кмет на Ню Йорк-някои крещящи, други латентни “, съобщи сенаторът на Съединени американски щати Крис Ван Холен в изказване.
.
„ Срам за членовете на Конгреса, които са взели участие в такава фанатичност и всеки, който не го провокира. “
Тръмп и мюсюлмански гласоподаватели
В същото време демократичният сенатор Кирстен Джилибранд, който съставлява Ню Йорк, е упрекнат в поддържане на фанатията против Мамдани. Миналата седмица тя лъжливо упрекна Мамдани, че прави „ препратки към световния джихад “.
Нейният офис по -късно ни сподели на медиите, че тя „ пропуща “ и провокира опасения по отношение на отхвърли на Мамдани да осъди фразата „ глобализира интифада “, апел за активизъм, употребявайки арабската дума за въстание.
Критиците на песнопението настояват, че това кара евреите да се усещат несигурни, тъй като се базират на палестинските въстания от края на 80 -те и началото на 2000 -те, които видяха както мирна съпротива, по този начин и въоръжена битка против израелската окупация.
Докато Мамдани, който е от южноазиатски генезис, концентрира акцията си за превръщането на Ню Йорк настъпи, поддръжката му за палестинските права зае централно място в рецензията против него. След изборите офанзивите - изключително вдясно - наподобява са се насочили към мюсюлманската му еднаквост.
Тази реакция идва откакто Тръмп и неговите съдружници ухажват мюсюлманските гласоподаватели по време на кандидатурата му за президентството предходната година. Всъщност президентът на Съединени американски щати номинира двама мюсюлмански кмета от Мичиган като посланици в Тунис и Кувейт.
В началото на изборите Тръмп назова мюсюлманските американци „ умни “ и „ положителни хора “.
Републиканската партия като че ли понижава антимусюлманския език, защото търсеше гласовете на обществено консервативната общественост.
Но Кори Сейлър, шеф по научни проучвания и покровителство в Съвета по американско-ислямски връзки, съобщи, че Исламофобията влиза в цикли.
„ Исламофобията е нещо като изпечена в американското общество “, сподели Сейлър пред Ал Джазира.
„ Това не беше начело и в центъра, само че всичко, което изискваше, беше нещо, което да обърне превключвателя незабавно и бих споделил, виждаме това още един път. “
Исламофобия 'индустрия'
Отрицателните портрети на арабите и мюсюлманите в американските медии, поп културата и политическия дискурс не престават да се резервират от десетилетия.
Тази наклонност се ускори след офанзивите на 11 септември през 2001 година от Ал Кайда. В идващите години десните деятели започнаха да предизвестяват за това, което споделиха, че са проекти за използване на ислямския набожен закон на Запад.
мюсюлманите също бяха субекти на теориите за интрига, предупреждаващи против „ ислямизацията “ на Съединени американски щати посредством имиграция.
В началото на 2000 -те се следи възхода на провокаторите, „ специалистите по битка с тероризма “ и мозъчни тръстове, отдадени на разбиването на исляма и барабанирането на боязън против религията в свободно обвързвана мрежа, която бранителите на общността дефинират като „ промишленост “.
Тази атмосфера постоянно прониква в главните политически диалози. Например тогавашният претендент Тръмп прикани през 2015 година за „ Тотално и цялостно прекъсване на мюсюлманите, влизащи в Съединените щати “.
;
След офанзивите, полицейското ръководство в Ню Йорк сътвори мрежа от информатори под прикритие, с цел да изследва джамиите, бизнеса и студентските асоциации на мюсюлманската общественост.
. .
Програмата беше разпусната през 2014 година и няколко години по -късно градът реализира правно съглашение с мюсюлманската общественост, като се съгласи да приложи по -силен контрол върху полицейските следствия за попречване на корист.
През 2010 година градската мюсюлманска общественост още веднъж избухна в светлината на прожекторите, откакто проектите за мюсюлмански читалище в Долен Манхатън се изправи пред интензивна съпротива заради близостта му до заличавания Световен търговски център.
Докато доста републиканци биеха теории за интрига против читалището, няколко демократи, както и Лигата за битка с клеветата, видна про-Израел, се причислиха към тях в опълчване на плана, който в последна сметка беше бракуван.
'ние сме над това'
Сега мюсюлманите от Ню Йорк още веднъж се озовават в очите на стихия на Исламофобия. Този път обаче бранителите обявиха, че техните общности са по -издръжливи от всеки път.
„ Чувстваме се по -уверени в гласа на нашата общественост и нашата институционална мощ и в поддръжката, която ще имаме от съдружниците “, сподели Дандия.
„ Да, ние се занимаваме с тази исламофобска реакция, само че не желая да наподобява, че сме просто жертви, тъй като към този момент сме в положение да се борим. Фактът, че това беше най -голямата готовност на мюсюлмани в американската история, е удостоверение за това. “
Ханиф озвучи мненията си.
„ През последните 25 години изградихме мощна коалиция, която включва нашите еврейски общности, която включва азиатски, латиноамерикански, черни общности, с цел да можем да кажем, че сме над това и ще се грижим един за различен “, сподели тя пред Ал Джазира.