„Подривната духовност“ на Боб Марли все още се пренебрегва
Дийн Макнийл не можеше да яде. Не можах да заспя. Той беше на емоционален автопилот, защото нещо „разкъса дупка в душата на семейството ми и мен“.
Беше лятото на 1991 г. и Макнийл беше предприел пътуване от Кънектикът до Върмонт с по-малкия си брат Скот. Те се разхождаха, караха джет и прекарваха голяма част от времето си в слушане на любимия музикант на Скот, суперзвездата на реге Боб Марли.
Няколко седмици след пътуването в полунощ се обадиха. Скот беше убит при автомобилна катастрофа. Той бил пътник в колата на друг тийнейджър, когато тя се блъснала в дърво. Той се прибираше от реге концерт. Макнийл беше съсипан.
Той обаче намери убежище в музиката на Марли. Той започна отново да слуша песните на Марли и откри нещо: библейски стихове бяха разпръснати като скъпоценни камъни почти във всяка една от тях. Текстовете не бяха просто кимвания към Библията, а дълги цитати от писанията, които караха слушателя да повярва, че без значение какви „промени“ и „ярост“ изпитват, те „никога не могат да бъдат сини“, както казва Марли в „ Forever Loving Jah“, намигване към името на растафарианската религия за Бог.
„Този инцидент наистина изпрати сестра ми, майка ми, баща ми и мен в опашка“, казва Макнийл днес. „Но музиката на Боб Марли е това, което ни преведе. Помогна ни да се справим със скръбта и отчаянието, като слушахме тези послания на надежда и постоянство. Отидох в класната стая на Боб Марли, защото самото ми оцеляване зависеше от това.
Макнийл намери ново значение в поговорката на Марли: „Никога не знаеш колко си силен, докато да бъдеш силен не е единственият ти избор.“ Започва да води библейски проучвания в своята църква и завършва магистърска степен по теология. Той също така става музикант и автор на книгата „Библията и Боб Марли: половината история никога не е била разказана“.
Днес, когато животът на Марли се отбелязва в нов хитов филм, Макнийл и други правят смело твърдение: духовното въздействие на Марли е толкова важно, колкото и музикалното му наследство. Двамата са неразделни в много отношения. Тези фенове и учени на Марли казват, че е време да спрем да замазваме или редактираме „подривната духовност“ на Марли.
„Библията беше толкова важна за музиката на Марли, колкото и китарата му“, казва Макнийл. „Наистина трябва да познавате Библията, за да разберете посланието на Марли.“
Текстовете на Марли са наситени с библейски стихове
Това не е типичното послание за наследството на Марли, което феновете му получават днес. След преждевременната смърт на Марли през 1981той е определян като музикална икона.
Неговото усмихнато лице краси тениски, чанти, ключодържатели, ароматизирани свещи, балсам за устни, калъфи за iPhone и плакати в стаите на студентските общежития. Албумът му "Exodus" е избран за най-добрия албум на 20-ти век от списание Time. Песента му „One Love“ е обявена за песен на века от BBC. Някои критици дори казват, че Марли е най-влиятелният автор на песни на 20-ти век.
Това е версията на Марли, която се появява основно в настоящия хитов филм „Боб Марли: Една любов“. Той предлага поглед към живота на Марли в края на 70-те години, когато той се превърна в символ на помирението в родната си страна Ямайка.
Но има и друга причина, поради която много хора не виждат Марли като религиозна фигура. Има по-малко пикантен аспект от личния му живот, който настоящият филм засяга само: Марли е бил женен мъж, който според сведенията е баща на най-малко 11 деца, някои от които извън брака му с Рита Марли.
И така, как може човек, който е родил извънбрачни деца и е пушил марихуана, да се счита за свят човек?
Отговорът може да се намери в начина, по който Марли е живял и умрял. Започнете с неговата музика. Музикалната му кариера започва и завършва с библейски стих.
Марли често започваше концерти с рецитиране на библейски пасажи, казва Макнийл. Първата му публикувана песен, „Не съдете“, записана, когато е на 17, се основава на Матей 7:1 – пасаж, в който Исус предупреждава последователите си „Не съдете, за да не бъдете съдени“.
Последната песен от последния му албум беше „Redemption Song“ („Колко дълго ще убиват нашите пророци, докато ние стоим настрани и гледаме?“). Тя се основава на Лука 13:34 („Йерусалим, Йерусалим, който убиваш пророците и убиваш с камъни изпратените до теб”).
„Неговата вяра беше централна не само за музиката му, но и за това, което растафарианците биха нарекли неговата „лекодумност“, което е целият му начин на живот, целият му подход към живота“, казва Вивиен Голдман, британски журналист и преподавател, който се сприятелява с Марли, докато работи като негов публицист.
Марли изобрети нов вид музикант: светият рокер. Други музиканти като Боб Дилън и Джони Кеш пеят за своята вяра. Но никой не обичаше Библията като Марли. Няколко биографи отбелязват, че докато е на турне, Марли често се оттегля на уединено място в автобуса си, за да размишлява върху писанията. След това той се връщаше при останалите си колеги от групата и обсъждаше - не за жени или песни, а за значението на библейските стихове.
Има класически истории за музиканти, които са били неразделни със своите инструменти. Предполага се, че Джими Хендрикс е спал с китарата си. Марли имаше същото отношение към своята Библия.
Голдман казва, че Марли никога не е ходил никъде без своята изветряла Библия на крал Джеймс, която има фотокопиран портрет на Лъва на Юда в пълна регалия, залепен на корицата, и снимки на Хайле Селасие I, бившия император на Етиопия, на вътрешната корица. Растафарианците смятат Селаси, който почина през 1975 г., за второто идване на Исус, черен месия.
„Неговата духовна практика беше абсолютно важна част от живота му“, казва Голдман, автор на „The Book of Exodus: The Making and Meaning of Bob Marley and the Wailers’ Album of the Century“.
„Той намираше време независимо от всичко – ако беше на оживено летище, той се отдръпваше настрани, за да може да седне и да изучава Библията си.“
За някои Бог и Библията са символи на потисничество. И двете са използвани за оправдаване на робството, хомофобията и империализма. Но Марли видя Бог като освободител, избавител от политическо и лично потисничество.
В песента си „Exodus“ той пее: „Ях дойде да разбие депресията, да управлява равенството, да изтрие престъплението, да освободи пленниците.“
Макнийл казва, че е почти невъзможно да слушате която и да е песен на Марли, без да се сблъскате с Библията. Той изследва 83 песни на Марли и идентифицира 137 библейски препратки, състоящи се от 39 цитата и 98 алюзии.
Марли�
