Pope Leo blasts economy that marginalizes poor while wealthy live in bubble of luxury

Pope Leo XIV has blasted how wealthy people live in a “bubble of comfort and luxury ” while the poor suffer

Ватиканът в четвъртък пусна документа, озаглавен „ Аз съм те обичал “, който Франсис е почнал да написа в последните си месеци, само че в никакъв случай не е приключил. Лео, който беше определен през май, кредитира Франсис с текста, го цитира неведнъж, само че сподели, че е направил документа собствен личен и го подписа.

Документът на 100 страници наблюдава историята на непрекъснатата угриженост на християнството за бедните хора, от библейските цитати и учението на църковните татковци до проповедта за скорошни папи за грижа за грижа за мигранти, пандизчии и жертви на трафик на индивида. Лео заемите, изключително религиозните заповеди на дамите, да извършват мандата на Бог да се грижи за болните, да нахрани бедните и да посреща непознатия, а също по този начин да възхвалява известните придвижвания, ръководени от миряните, с цел да се застъпват за земя, жилища и работа за най-неравностойно на обществото. значи да бъдеш християнин. Той приканва за актуализирана ангажираност за фиксиране на структурните аргументи за бедността, като в същото време дава безспорна щедрост на тези, които се нуждаят от нея.

„ Когато църквата коленичи до прокажене, недохранено дете или анонимно умиращо лице, тя извършва най -дълбокото си предопределение: с цел да обича Господа, където е най -разрушена, ” Лео написа. Често, в това число в някои от най-цитираните точки за говорене на аржентинския папа за световната „ стопанска система, която убива “ и рецензията към намаляването на стопанската система. Франсис направи тези точки през цялото време на понтификацията си през 2013 година, казвайки, че желае „ черква, която е бедна и за бедните “. ; „ По този метод, в света, в който бедните са все по -многобройни, парадоксално виждаме растежа на богат хайлайф, живеещ в балон на комфорт и разкош, съвсем в различен свят спрямо елементарните хора. “

честата рецензия на Францис към капитализма разгневи доста консервативни и богати католици.

В скорошно изявление Лео сподели, че сходна неправилна рецензия не може да бъде изравнена против него. „ Фактът, че аз съм американски значи, наред с други неща, хората не могат да кажат, както са създали за Франсис:„ Той не схваща Съединените щати, той просто не вижда какво се случва “, сподели Лео, пред PRUX, католически уебсайт.

вследствие на това, че Лео е прегръщането на преподаването на Франсис за бедността и задължението на черква Чете

Лео подписа текста на 4 октомври, празникът на св. Франциск от Асизи, Мендицинтът на Мендицин от 13 век, който се отхвърли от благосъстоянието си, с цел да живее оскъдно измежду бедните. The date was not coincidental.

The late Pope Francis named himself after the saint and one of the pontiff’s most important documents “Fratelli Tutti ” (Brothers All) was itself published on the Oct. 4 feast day in 2020.

Leo, too, seems inspired by the saint’s example: As a young priest, the former Robert Prevost left the comforts of home to work as a missionary in Peru Като член на Августинския набожен медал, един от другите антични заповеди на Mendicant, които смятат общността, шерването на общински парцели и обслужване на други като централни правила на неговата нематериалност.

„ Фактът, че някои отхвърлят или присмехулни благотворителни каузи, като че ли ние сме фикс идея от страна на няколко, а не е Рискът го заменя с мъдростта на този свят “, написа Лео.

Акцентът на Лео върху вековната„ преференциален вид на църквата за бедните “е извънредно поради размирната история на Ватикана за справяне с теологията на Св. Боравенето с теологията на освобождението и дисциплинирането на някои от най -известните си бранители, твърди, че те са тълкували неправилно желанията на Исус към бедните като марксистки апел за въоръжен протест.

Лео, за разлика от това, се удвои по концепцията, базирайки се на няколко от главните документи на латиноамериканската черква по въпроса. He praised as an inspiration St. Oscar Romero, the Salvadoran archbishop who was killed in 1980 by right-wing death squads opposed to his preaching against the repression of the poor by the army.

Leo’s text minimized the dispute over liberation theology by saying the Vatican’s 1984 crackdown on its promoters was “not initially well received by Всички. ”

___

Покритието на религията на Асошиейтед прес получава поддръжка посредством съдействието на AP с диалога US, като финансирането от Lilly Endowment Inc. AP е само виновен за това наличие.