Посланието на Ханука за светлина в мрака се чувства уникално подходящо за американските евреи на фона на война, антисемитизъм
В резултат на това има чувство на страх в Южна Флорида, но също така и ново чувство за цел както за оцелелите от Холокоста, така и за новите майки, независимо от тяхната политика или религиозни обреди, докато се подготвят за празника.
„Чувствам се сякаш сме във война“, каза равин Шолом Липскар, който постави началото на Shul of Bal Harbour преди повече от 40 години близо до плажа в Surfside. Но той планира по-голямо от обичайното осветление на менора за началото на Ханука тази седмица.
„Бог не ни е поставил в света, за да бъдем мъченици", каза той. „Всяка тъмнина е възможност да донесем по-голяма светлина."
Някои антиеврейски завети все още бяха в книгите, когато Липскар пристигна на този слаб бариерен остров близо до Маями. Но в края на 70-те години град Маями Бийч е предимно еврейски, с десетки синагоги, образователни центрове, кошер магазини и ресторанти. Беше толкова гостоприемен за евреите от цяла Америка и извън нея, че стана известен като Еврейската ривиера.
Днес Dunkin' Donuts на централна пътека сервира само кошер, туристи в крещящи бански се лудуват в сърфа заедно с наблюдателни млади жени в скромни дълги поли и менори за Ханука се издигнаха по обществените площади заедно с коледните елхи.
„Лично за мен е утеха да съм тук“, каза Джули Баснер, майка на три и едно дете член на борда на Temple Beth Sholom, голяма реформистка конгрегация близо до емблематичен стенопис в Маями Бийч, който е покрит с плакати на заложниците, взети от Хамас. „Няма спор, ние бяхме обединени от самото начало.“
Това сближаване на редиците в еврейската общност, плюс подкрепата на гражданските власти, най-видима в засилените полицейски патрули, накара Баснер да се почувства достатъчно безопасно, за да постави произраелски знак на двора - въпреки че през първите няколко дни тя непрекъснато проверяваше дали е бил вандализиран.
Нейната 15-годишна дъщеря обаче се чудеше какво да прави ако непознати попитат дали е еврейка.
Барби Харел, която помага в провеждането на седмично събиране на пица за тийнейджъри в местен център на Хабад, каза, че първият въпрос, който й е бил зададен наскоро вечерта, е бил: „Позволено ли ни е казваме, че не сме евреи?“
Навън на улицата с покривало на главата си, бутайки количка, Харел се размишлява кой би се погрижил за бебето й, ако бъде нападната – „или дори ако те не ме нападайте, може би ме мразят.“
Тя съчувства на родителите, които са били твърде уплашени да изпратят момичетата си на пицария, където посещаемостта е намаляла наполовина въпреки новата въоръжена охрана.
„Невероятно е да трябва да крием кои сме“, каза Дейвид Улф, президент на Shul of Bal Harbour, който живее близо до него от 25 години. Той държи плакати със заложници в дома си и ще се моли за тях по време на Ханука.
Той продължава да носи своята кипа, но също така е започнал да носи огнестрелното си оръжие.
Равините казват, че много семейства питат дали е позволено да се купуват оръжия за защита, притеснени от антисемитската реторика и атаките в световен мащаб, тъй като Израел е изправен пред засилващи се критики за растящия брой палестински жертви.
Родителите започнаха да се питат дали е безопасно да изпращат деца на училище и какво да правим в случай на бунтове, каза равин Елиът Пърлсън от Temple Menorah в Маями Бийч, където живее от 60-те години на миналия век. Докато седеше в офиса си до изображение на родното място на баща му в Полша, където повече от 100 роднини загинаха, след като бяха принудени да прекарат в гетото или отведени в нацистки концентрационен лагер, телефонът на Пърлсън писна със съобщения от семейства, кътащи се в домашни бункери в Израел, където Хамас продължава да изстрелва ракети.
Една майка от Флорида в град от другата страна на залива е издълбала импровизирана безопасна стая в празното пространство между стените в къщата си, заредена с храна и вода.
„Това беше единственото нещо, което щеше да ме накара да се чувствам в безопасност“, каза Галит Маркович Верник. Тя е помогнала за организирането на тихи маршове с празни колички - символизиращи децата, отвлечени от Хамас - и въпреки че е светска, тя каза, че Ханука се чувства като "чакаща да се случи чудо".
Други майки в нейната група обсъждаха как съседи и колеги, които са познавали от десетилетия, наскоро са направили антисемитски забележки, засилвайки чувството на изолация, което повечето казват, че изпитват.
Това е вид предчувствие, което казват, че се чувства безпрецедентно през живота им - освен за оцелелите от Холокоста.
„Изпитах болка“, каза Дейвид Шектър, 94, който прекара почти три години в концентрационните лагери Аушвиц и Бухенвалд, докато сълзите бликнаха. „Преживявам миналото си. За бога, не мога да се справя с това.“
Охраняван от снайперисти на покрива, той и няколко други оцелели се събраха за честване на Кристалната нощ миналия месец в Мемориала на Холокоста в Маями Бийч, за чието откриване помогна Шектър и където той е доброволец, за да образова младежите за систематичното избиване на 6 милиона евреи от нацистите.
Много млади хора пропускат спешността на фразата „никога отново“, каза Дан Гелбър, чийто мандат като кмет на Маями Бийч, където той порасна, приключи няколко седмици след атаките.
Много от еврейската общност виждат прилики с Холокоста в зверствата на Хамас от 7 октомври и подкрепят държавата Израел като необходима защита за всички евреи, които се бият екзистенциална заплаха.
Ето защо, докато мнозина казват, че се молят за минимални допълнителни цивилни жертви, повечето изразяват ужас от антиизраелските, понякога открито антисемитски, позиции, които са се появили, особено в колежите.
„Никога не успях да свържа точките между 1938 г. и 2023 г. Сега мога. Всъщност мога, за първи път в живота си, да видя, може би може да се случи тук, може би може да се случи отново“, каза Джейкъб Соломон, президент на Еврейската федерация на Голям Маями, с пречупен глас.
С акцента си върху Божията светлина, чудотворно поддържана дори в дълбините на мрака, посланието на Ханука изглежда особено навременно сред такава скръб и безпокойство.
„Като евреи, ние сме ориентирани към надеждата. Без значение колко тъмни изглеждат нещата, ние можем да намерим светлина“, каза Гейл Померанц, старши равин в храма Бет Шолом.
За своята съботна служба по време на Ханука, събранието планира да приеме осемте пожарникари от Маями Бийч – само един от тях евреин – който прекара две седмици в Израел, за да облекчи пожарникарите, които бяха повикани да служат във въоръжените сили.
Мнозина вече намират утеха в това как местната еврейска общност се е обединила, преодолявайки политически и религиозни различия, които напоследък вбиха клин сред американските евреи.
„Ден и нощ, всеки чат, всеки пост беше „Какво можем да направим?“, каза Йохана Абрахам, президент на Сестринството Шул. Доброволци, които някога бяха трудни за намиране, събираха дарения, събираха се всеки ден, за да рецитират псалми и да набират средства за Израел – „събирайки се, както бихте направили за семейството си“.
В цялата общност някои започнаха да носят бижута в формата на звезди на Давид или кипи като видими знаци на тяхната еврейска идентичност.
Мнозина смятат, че радостната Ханука е друг начин да покажат неподчинение на терора – въпреки че повечето ще включат в семейния си празник мрачни молитви за заложниците, които все още се държат от Хамас.
„Не е време за криене“, каза Ейбрахам. „Не ме е страх, защото ще отстоявам това, което съм. Все още сме в Америка."
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава подкрепа чрез сътрудничеството на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това съдържание.
