Със своите войници, затънали в Газа, Израел води битка у дома за мобилизирането на ултраортодоксални
ЙЕРУСАЛИМ (AP) — Докато Израел води продължителна война в Газа, широки освобождавания от задължителна военна служба за ултраортодоксални мъже създадоха отново дълбоко разделение в страната и разтърсиха правителствената коалиция, като членовете на военния кабинет на министър-председателя Бенямин Нетаняху категорично се противопоставиха на предложения от него нов закон за военната повинност.
До края на месеца правителството на Израел трябва действащото законодателство, насочено към увеличаване на набирането сред религиозната общност. С наближаването на крайния срок публичният дискурс става все по-токсичен - отклонение от демонстрациите на единство в началото на войната.
Правителството на Нетаняху досега оцелява в обществения гняв, предизвикан от атаката на Хамас на 7 октомври, която разпали война, но проблемът с проекта го поставя в безизходица. Рухването на тричленния военен кабинет би подкопало стабилността на страната в деликатен момент от битките. Но загубата на ултраортодоксалните партии би сринала по-широката му управляваща коалиция и би вкарала страната в нови избори, тъй като той и неговата партия Ликуд изостават зле в проучванията на общественото мнение.
„От политическа гледна точка това е една от най-конкретните заплахи за правителството“, каза Гилад Малах, експерт по ултраортодоксалните в Израелския институт за демокрация, мозъчен тръст в Йерусалим.
Повечето мъже евреи са задължени да служат почти три години, последвани от години служба в резерва. Еврейките служат две задължителни години. Но политически мощните ултраортодоксални, които съставляват приблизително 13% от израелското общество, традиционно получават изключения, ако учат редовно в религиозни семинарии. Освобождаването – и правителствените стипендии, които много студенти от семинарията получават до 26-годишна възраст – вбесиха широката общественост.
Върховният съд постанови настоящата система за дискриминационна и даде на правителството срок до 1 април да представи законопроект и до 30 юни да го приеме.
Йоав Галант и Бени Ганц – които заедно с Нетаняху съставляват военния кабинет – казват, че предложеният от министър-председателя закон не отива достатъчно далеч към увеличаване на броя на ултраортодоксалните, които ще се присъединят към армията. Критиците казват, че някои аспекти, като например повишаването на възрастта за освобождаване, дори биха могли да намалят числата.
Ганц, най-големият политически съперник на Нетаняху, каза, че ще напусне кабинета, ако законът за набор е отслабен или не успее да бъде приет до крайния срок. Министърът на отбраната Галант каза, че ще подкрепи нов закон само с подкрепата на Ганц и по-центристки членове на извънредното военновременно правителство на страната.
Правителството е съставено от ултраортодоксални и религиозни ултранационалистически партии, към които в първите дни на войната се присъедини фракция, ръководена от бивши военни генерали, включително Ганц. Съюзът беше замислен като демонстрация на единство след 7 октомври, но страните се различават значително по въпроса за наборната военна служба.
След атаката на Хамас Израел активира 360 000 резервисти, най-голямата му мобилизация от 1973 Близкоизточна война. Много от тях бяха освободени, но се очаква да се върнат на активна служба през следващите месеци. Увеличеното задължение в резерва и разговорите за удължаване на задължителната служба задълбочиха обществения гняв.
Сред еврейското мнозинство в Израел задължителната военна служба до голяма степен се възприема като смесителен котел и обред на посвещение. Ултраортодоксалните казват, че интегрирането в армията ще застраши техния стар от поколения начин на живот и че техният набожен начин на живот и отдадеността им в спазването на еврейските заповеди защитават Израел толкова, колкото и силна армия.
„Предпочитаме да умрем, отколкото да служим в израелската армия“, каза Йона Крускал, 42, баща на 11 деца и редовен ученик в семинарията, докато блокира движението в Йерусалим с около 200 други миналата седмица в една на зачестилите протести срещу закона за наборната повинност. „Няма начин да ни принудите да отидем в армията, защото сме дяволски настроени, че армията и религията си противоречат.”
Докато ултраортодоксалните се сбиваха с полицията на протеста, други Израелците ги наругаха, скандирайки „Позор! Срамота!“
„Приятелите ми седят в Газа, докато ти си тук, седиш на земята“, извика един мъж. Една жена изкрещя на протестиращите, че синът й служи в Газа, за да ги защитава.
Орен Швил, основател на Brothers in Arms, протестна група, представляваща резервни войници, които се противопоставят на Нетаняху, каза, че ултраортодоксалните се възползват от защитата на армията, без да участват. „Има един закон за всички и той трябва да се прилага еднакво“, каза той.
Икономистите казват, че системата е неустойчива. С високата си раждаемост ултраортодоксалната общност е най-бързо растящият сегмент от населението с около 4% годишно. Всяка година приблизително 13 000 ултраортодоксални мъже достигат наборна възраст от 18 години, но по-малко от 10% се записват, според Комисията за държавен контрол на израелския парламент, която наскоро проведе изслушване по въпроса.
„Едно от нещата, които в миналото бяха спорни, а сега са много по-ясни, е, че имаме нужда от повече войници“, каза Йоаз Хендел, бивш помощник на Нетаняху и министър в кабинета, който току-що завърши четири месеца резерв длъжността командир на отряд със специални сили. Той каза, че тежестта на службата трябва да бъде разпределена поравно между всички сектори на населението.
Шокът от нападението на 7 октомври изглежда разпали известен ентусиазъм сред ултраортодоксалните да служат, но според израелските медии не се е случило голямо набиране. Армията отказа да коментира процента на ултраортодоксалните набори.
Дебатът отдавна разделя Израел и поредица от съдебни решения многократно са намирали системата за несправедлива. Но израелските лидери, под натиска на ултраортодоксалните партии, многократно спират. Остава неясно дали Нетаняху ще може да го направи отново.
Разривът около изключенията се изостри миналата година, когато правителството на Нетаняху продължи с преразглеждане на правната система, подкрепено от ултраортодоксални партньори в управлението, които се опитаха да отменят съдебните решения относно наборната военна служба. Правителството замрази ремонта след избухването на войната.
Армията се опита да приспособи ултраортодоксалните, като създаде отделни части, които им позволяват да поддържат религиозни практики, включително минимизиране на взаимодействието с жените.
Ефраим Лаф, 65-годишен, редовен ученик в семинарията в ултраортодоксалния град Бней Брак, отхвърли подобни усилия, като каза, че мъжете, които се записват в тези части, не са „истински харедим“, както ултра -Православните се познават на иврит.
„Армията е последният етап от израелското образование, за да превърне хората в светски израелци и да ги откъсне от еврейското им наследство“, каза Лаф, който описа как едно от осемте му деца „се е отклонило от пътя“ на редовно обучение и служи в армията като шофьор на камион в продължение на година и половина.
Един от двамата главни равини на страната, Ицхак Йосеф, каза този месец, че ултраортодоксалните „всички ще се преместят в чужбина“, ако бъдат принудени да се запишат. Коментарът предизвика както осъждане, защото насърчава израелците да напуснат по време на национална криза, така и подигравки, защото много светски израелци няма да имат проблем с масовото напускане на ултраортодоксалните, каза Малах от Израелския институт за демокрация.
Напротив, нежеланието на ултраортодоксалното ръководство да направи компромис, дори когато други части на израелското общество правят значителни жертви, отчужди повече от обществото, каза Малах.
„В това правителство , не виждам реална възможност за промяна“, каза той. „Но ако има избори и има коалиция без харедим или с отслабени харедим, може да има промяна.“
