Смъртни заплахи за вандал на Сталин подтикнаха душите в православна Грузия
Тбилиси, Грузия – Когато Ната Перадзе чу, че икона, изобразяваща Йосиф Сталин, е изложена в най-голямата катедрала в Грузия, тя реши за да предприемете действие.
„Това е моя болка“, каза Перадзе пред Ал Джазира. „Нямаме [дискусии] за случилото се и няма паметници за хората, които са минали през ада заради този човек. От страна на баща ми имаше свещеници, а от страна на майка ми имаше дисиденти. Някои бяха депортирани в Сибир, а други бяха изгубени и никога не разбрахме какво се е случило с тях.“
На 9 януари антикорупционният активист и заклет атеист влезе в катедралата "Света Троица" в Тбилиси, за да намери обидната картина на родения в Грузия съветски лидер.
„Имах своя метод. Бях сложил боя в три яйца и ги затворих с восък. Един свещеник стоеше до мен и аз хвърлих яйцата по картината и той попита: „Какво правиш?“ Казах „Това е Сталин, той уби моите предци!““
Дебатите за нейното вандалско отношение към иконата, наречена Света Матрона Московска благославя Сталин, станаха грозни във Фейсбук. Перадзе получава смъртни заплахи.
Въпреки архивите, които доказват, че Сталин е наредил екзекуциите на хиляди невинни цивилни по време на Големия терор, включително голям брой духовници, грузинското общество е разделено относно неговото наследство десетилетия по-късно.
Обществените дискусии бушуват в социалните медии, тъй като се разпространяват фалшиви разкази, че Сталин тайно е бил благочестив православен християнин.
В един популярен мит Сталин наредил самолет по време на Втората световна война да обиколи Москва, монтиран с религиозна икона, спасявайки столицата от германска окупация. Същите разкази твърдят, че Сталин не е знаел за масовите убийства или че ако е знаел, те са били необходими и че неговият вид лидерство е необходимо сега.
Скандалът от този месец заплашва да се превърне в по-опасна фаза на поляризация преди дългоочакваните общи избори по-късно тази година.
Докато правителството на Грузия настоява, че представлява мнозинството от грузинците, които искат членство в НАТО и Европейския съюз – то си приписа заслугата за решението на ЕС да предостави на Грузия статут на кандидат за членство в ЕС през декември – неговите критици казват, че то тихо изгражда връзки с Кремъл и разпространява Руска дезинформация.
„Личността на Сталин е като стратегическа ос“
Георги Канделаки от Sovlab, организация за изследване на съветската история, която има за цел да се противопостави на това, което описва като въоръжение на миналото от Русия, казва, че иконата е триумф на пропагандата на Москва.
„Култивирането на [един] антизападен, етно-религиозен и шовинистичен пролив на грузинския национализъм е [една] ключова дългосрочна цел на Русия в Грузия и в този проект личността на Сталин е като стратегическа ос, чадър. ”
В крак с реабилитацията на Сталин от Кремъл като мъдър и почтен лидер, на когото се приписват всички заслуги за поражението на нацистка Германия, имаше възраждане на популярността на Сталин в Грузия, като се появиха поне 11 нови негови статуи откакто управляващата партия Грузинска мечта дойде на власт през 2012 г.
Междувременно се появяват крайнодесни националистически партии, които твърдят, че защитават грузинските традиционни ценности и православното християнство. Те заклеймяват Запада като морално корумпиран и призовават за край на стремежите на Грузия към НАТО.
Твърди се, че една от тези партии, Алиансът на патриотите, е получила стратегическа и финансова подкрепа от политически консултант, свързан с Кремъл, и е дарила картината на Света Матрона, която включва иконата, изобразяваща Сталин.
Лидерът на патриотите Ирма Инашвили защити решението.
„Когато се рисува икона на светец, на тази икона се представят епизоди от техния живот и един такъв епизод е срещата на Сталин с Матрона, когато представителят на безбожния режим, владетелят, трябваше да се срещне със светеца, ”, каза тя.
Докато Грузинската православна църква първоначално защити решението си да изложи иконата на живописта, църковното ръководство на 11 януари – два дни след протеста на Перадзе – издаде изявление, в което поиска дарителите „да направят промени“ или самата тя ще го направи. В него се казва, че „няма достатъчно доказателства“, че Света Матрона, канонизирана руска свята жена от 20-ти век, някога се е срещала със Сталин.
Сопо Гелава, изследовател от базирания в САЩ мозъчен тръст Atlantic Council, определи изявлението като очевидно слизане от страна на най-мощната духовна институция в Грузия.
„Грузинската православна църква играе важна роля в поддържането на имиджа [на Сталин] като религиозна личност. Усещането ми е, че те видяха как сблъсъкът заразява обществото. Това ще стане много важно през 2024 г. по време на изборите, но точно сега не е [полезно] за правителството да има тази разделяща тема в момента.“
Но висши държавни служители осъдиха атаката на Перадзе.
Анри Оханашвили, който председателства грузинска парламентарна комисия по правни въпроси, каза, че това е „антицърковен и провокативен акт“, като предупреди, че правителството ще се стреми да увеличи наказанията за религиозни обиди.
Председателят на парламента на Грузия Шалва Папуашвили каза, че действието на Перадзе е част от координирана кампания от „радикали“, която е както политически контрапродуктивна, така и вредна за страната.
„Опитите на радикалната опозиция да представи Грузинската православна църква като разширение на Русия в Грузия са не само неточни, но и достойни за съжаление, водят до ненужни противоречия в обществото и създават още едно съмнително „възприемане“ сред нашите западни партньори“, пише Папуашвили във Facebook.
Поколенчески разделения?
Перадзе, която публикува видео във Facebook на портрета, намазан със синя боя, се укри, след като Alt-Info, друга крайнодясна националистическа група, сподели адреса й в своя канал в Telegram.
Подобно на висши правителствени служители, неговите лидери се опитаха да представят действието й като нападение срещу църквата.
„Някаква маймуна, финансирана от Запада, ЛГБТ [ba****d] се втурна в катедралата Троица и ни обиди“, каза Георги Кардава, председател на политическото крило на Alt-Info.
Десетки поддръжници на Alt-Info се опитаха да нахлуят в дома на Перадзе на 10 януари. Перадзе, която живее с двамата си сина, каза, че полицията е задържала тълпата.
„По-рано те казаха, че не могат да спрат [крайнодесни демонстранти]. Не бях сигурен, че същото ще се случи отново, но те работиха усилено.“
Гелава, чиято работа в Атлантическия съвет се фокусира върху антизападната и проруската дезинформация, каза, че успокоителният отговор на църквата е поставил погрешно националистическите групи, които сега критикуват Патриаршията.
Но тя се тревожи, че инцидентът е причинил значително нарастване на съдържанието, прославящо Сталин, в TikTok, много по-популярна платформа сред младите грузинци.
„Тези митове не са нови [те] са в прокремълския дневен ред от години. Новото е тактиката и каналите за усилване. Но опитът да се насочи към Gen Z не означава, че има въздействие“, каза Гелава.
На 13 януари богомолците бяха видени да палят свещи на вандалския портрет на Света Матрона. Един мъж насърчи група деца да целунат иконата, изобразяваща Сталин.
„Ако тези либерасти (унизителна руска дума, съчетаваща либерал и паедераст) смятат, че всичко е наред и всичко върви, тогава защо са влезли в нашата църква, вместо да я оставят така?“ каза мъж в края на 50-те.
За много благочестиви грузинци протестът на Перадзе прекрачи символична граница в страна, където религиозните места се считат за повече от свещени.
Портретът на света Матрона продължава да заема видно място във входа на Света Троица. И образът на Сталин остава непроменен.
